هيناماتسوري

مرحباً. اسمي موراساكي شيكيبو. لقد عشت منذ زمن بعيد جداً، قبل أكثر من ألف عام، في مكان يتسم بالجمال العظيم والأناقة الهادئة يسمى بلاط هيان في اليابان. في زمني، كان العالم مليئاً بالشعر، وأثواب الحرير المعقدة، والهمسات الخفية خلف الحواجز المطلية. قضيت أيامي في الكتابة، ومراقبة حياة النبلاء، وفي النهاية ألفت قصة قد تعرفونها، وهي "حكاية غنجي". لكني هنا لأروي لكم قصة أخرى، قصة بدأت كعادة بسيطة في عصري وازدهرت لتصبح احتفالاً جميلاً استمر لقرون. بدأ كل شيء بالدمى، ولكن ليس من النوع الذي قد تتخيلونه. في فترة هيان، كان لدينا عادة تسمى "هينا-أسوبي"، أو "لعب الدمى". كان أطفال البلاط، وخاصة الفتيات، يلعبون بدمى صغيرة مصنوعة من الورق أو الخشب. كانت أشكالاً بسيطة، لكنها كانت تحمل أحلامنا وقصصنا.

كان هناك تقليد آخر أكثر جدية مرتبط بهذه الدمى. في كل عام، في اليوم الثالث من الشهر الثالث، كنا نمارس طقساً للتطهير يسمى "ناغاشي-بينا". كانت الفكرة هي أن مشاكلنا وسوء حظنا وأي مرض يمكن أن ينتقل إلى هذه الدمى الورقية البسيطة، التي تسمى "هيتوغاتا". كنا نفرك الدمى على أجسادنا، معتقدين أنها ستمتص كل الأشياء السلبية. بعد ذلك، كنا نأخذ هذه الدمى إلى نهر قريب. كنا نضعها برفق على الماء، غالباً في قوارب صغيرة مصنوعة من القش، ونشاهدها وهي تنجرف مع التيار. بينما كانت تطفو بعيداً عن الأنظار، كنا نعتقد أنها تأخذ معها كل شوائبنا ومصائبنا، وتتركنا طاهرين وآمنين للعام المقبل. لقد كان احتفالاً هادئاً ومفعماً بالأمل، طريقة لغسل الماضي واستقبال فصل الربيع الجديد بقلب نقي.

الآن، اسمحوا لي أن أرشدكم عبر الزمن، إلى ما هو أبعد من حياتي في بلاط هيان. مرت قرون، وتغيرت اليابان. بدأت حقبة جديدة من السلام والفن، تُعرف بفترة إيدو، في عام 1603. خلال هذا الوقت، خضع تقليدنا البسيط المتمثل في تعويم الدمى الورقية لتحول رائع. أصبح طقس "ناغاشي-بينا" القديم أقل شيوعاً. فبدلاً من إرسال الدمى بعيداً، بدأت العائلات في الاحتفاظ بها وعرضها داخل منازلها. أصبحت الدمى نفسها كنوزاً. بدأ الحرفيون الموهوبون في صناعة دمى رائعة، تُعرف باسم "هينا-نينغيو"، من السيراميك والخشب والحرير الفاخر. لم تعد مجرد قصاصات ورقية بسيطة، بل أصبحت أعمالاً فنية مفصلة بوجوه صغيرة ومعبرة وكيمونو متقن متعدد الطبقات. أصبحت طريقة عرضها تقليداً في حد ذاته. كانت العائلات التي لديها بنات تقوم بإعداد منصة خاصة متدرجة مغطاة بسجادة حمراء، تسمى "هينادان". أصبحت هذه المنصة مسرحاً للبلاط الإمبراطوري في صورة مصغرة. في الطبقة العليا، كان يجلس أهم الدمى أمام حاجز ذهبي: الإمبراطور، أو "أودايري-ساما"، والإمبراطورة، "أوهينا-ساما". كانا يمثلان قمة مجتمعنا وأمنية بزواج سعيد لابنة المنزل. أسفلهما، على طبقات أخرى، جلس بلاطهما. كانت هناك ثلاث سيدات من البلاط، "سانين كانجو"، اللواتي يقدمن الساكي. ثم جاء الموسيقيون الخمسة، "غونين باياشي"، بآلاتهم الصغيرة. في الدرجات السفلية، قد تجد وزراء وحراس ساموراي، وحتى أثاثاً مصغراً وصواني طعام وعربات. أصبح إعداد هذا العرض كل عام نشاطاً عائلياً عزيزاً. لم يعد المهرجان، الذي أصبح يُعرف باسم هيناماتسوري، مجرد طقس للتطهير. لقد ازدهر ليصبح احتفالاً خاصاً بالفتيات، يوماً للدعاء لهن بالصحة والسعادة والمستقبل المشرق.

حتى الآن، بعد قرون عديدة من زمني، لا تزال أصداء هذا التقليد مستمرة. لا يزال مهرجان هيناماتسوري، أو يوم الفتيات، يُحتفل به في اليابان كل عام في اليوم الثالث من شهر مارس. في حين أن عروض "هينادان" الكبرى لا تزال محور الاحتفال، فقد أصبح المهرجان تجمعاً عائلياً دافئاً مليئاً بالبهجة والأطايب الخاصة. تتشارك العائلات الأطعمة اللذيذة التي هي جميلة بقدر ما هي شهية. يأكلون "تشيراشي-زوشي"، وهو طبق ملون من الساشيمي المتناثر فوق الأرز، والذي يمثل حياة نابضة بالحياة وسعيدة. كما يستمتعون بـ "هيشي-موتشي"، وهي كعكات أرز على شكل معين بطبقات وردية وبيضاء وخضراء، ترمز إلى الصحة وقدوم الربيع. كما أن مقرمشات الأرز الملونة الحلوة التي تسمى "هينا-أراري" هي وجبة خفيفة مفضلة أخرى للأطفال. يملأ قلبي فرح هادئ أن أعرف أن العادات البسيطة في زمني قد نمت لتصبح مثل هذا الاحتفال الهادف. لقد تحولت الدمى الورقية الصغيرة التي كنا نعومها في النهر لتحمل أحزاننا إلى رموز جميلة تجمع العائلات معاً للاحتفال بالأمل لبناتهم. على الرغم من أنني كتبت قصصي لألتقط صورة العالم الذي عرفته، إلا أن هذا المهرجان أصبح قصة حية، تنتقل من الأم إلى الابنة عبر الأجيال. إنه خيط جميل يربط الماضي بالحاضر، وتعبير خالد عن حب الأسرة وأعمق أمنياتها بمستقبل مشرق ورائع للطفل.