كرنفال بنش

أنا كرنفال بنش، وهو مهرجان يقام في مدينة بنش البلجيكية. أنا احتفال فريد من نوعه لدرجة أنه في عام 2003، اعترفت بي منظمة اليونسكو كتحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية. هذا تقدير خاص يعني أن تقاليدي وممارساتي تعتبر ذات قيمة للعالم بأسره. يحتفل بي الناس منذ قرون، حيث يعود أقدم سجل مكتوب لوجودي إلى عام 1394. على مر هذه الفترة الطويلة، تطورت تقاليدي لكنها حافظت على جوهرها، مما يجعلني رابطًا حيًا بين ماضي المدينة وحاضرها.

الشخصيات الأكثر أهمية وشهرة في احتفالاتي تُعرف باسم "الجيل". إنهم قلب وروح موكبي. في يومي الأخير، ثلاثاء المرافع، يرتدي مئات الرجال والفتيان من بنش أزياء خاصة ومميزة. هذه الأزياء مصنوعة من الكتان ومحشوة بالقش، مما يمنحهم مظهرًا مستديرًا وممتلئًا، ومزينة بألوان زاهية، غالبًا ما تكون حمراء وصفراء وسوداء. في الصباح، يخفي "الجيل" هوياتهم خلف أقنعة شمعية متطابقة ذات نظارات خضراء وشوارب صغيرة، مما يخلق جوًا من الغموض والوحدة. في وقت لاحق من اليوم، يستبدلون الأقنعة بقبعات ضخمة ومذهلة مصنوعة من ريش النعام. يمكن أن تزن هذه القبعات أكثر من 6 أرطال (حوالي 3 كيلوغرامات) وتتحرك برشاقة وهم يرقصون في الشوارع، مما يخلق مشهدًا لا يُنسى.

لا أظهر فجأة؛ بل يتزايد حضوري على مدى عدة أسابيع. الأيام الأكثر أهمية هي الأيام الثلاثة التي تسبق أربعاء الرماد، والتي تُعرف باسم "الأيام الدسمة". لكن قبل ذلك بوقت طويل، في أيام الأحد التي تسبق الحدث الرئيسي، يمكن سماع صوتي وهو يقترب. يملأ صوت الطبول الهواء حيث يتدرب "الجيل" على السير على الإيقاع التقليدي. هذا الصوت الإيقاعي ليس مجرد موسيقى؛ إنه إشارة للمدينة بأكملها بأنني في الطريق، مما يبني شعورًا بالترقب والإثارة ينمو مع كل أسبوع يمر.

أن تكون "جيل" هو شرف عظيم، ويأتي مع قواعد صارمة تم تناقلها عبر الأجيال للحفاظ على سلامة تقاليدي. هذا الدور ليس مفتوحًا للجميع. فقط الرجال الذين ولدوا في بنش أو عاشوا هناك لمدة خمس سنوات على الأقل يمكنهم أن يصبحوا "جيل". هذه القاعدة تضمن أن المشاركين لديهم ارتباط عميق بتاريخ المدينة وتقاليدها. في ثلاثاء المرافع، يجب على "الجيل" الالتزام بقواعد سلوك محددة: لا يجوز له الجلوس في الأماكن العامة طوال اليوم، ويجب أن يكون دائمًا بصحبة عازف طبول يضبط إيقاع خطواته. هذه القواعد تؤكد على تفاني المشاركين وتضفي طابعًا رسميًا على الاحتفالات.

أحد أكثر تقاليدي شهرة وإثارة يحدث بعد ظهر يوم ثلاثاء المرافع. يسير "الجيل" في الشوارع حاملين سلالًا منسوجة مليئة بالبرتقال الأحمر. ثم يلقون هذا البرتقال على الجماهير التي تصطف في مسار الموكب. بالنسبة للمشاهدين، الأمر أكثر من مجرد التقاط فاكهة. يعتقد الناس أن التقاط أحد هذه البرتقالات يجلب الحظ السعيد للعام القادم. هذا التقليد يحول الموكب إلى تفاعل مبهج بين المشاركين والجمهور، حيث يرمز البرتقال إلى الكرم وحسن الطالع.

في حين أن "الجيل" هم أشهر المشاركين لدي، إلا أنهم ليسوا وحدهم. تنضم شخصيات تقليدية أخرى إلى المواكب، مما يضيف إلى تنوع وثراء المشهد. من بين هذه الشخصيات الفلاحون (بايسان)، والبيرو (أطفال يرتدون زي المهرجين)، والهارلكوين. لكل مجموعة زيها الفريد ودورها المحدد في الاحتفالات. يرتدي الفلاحون ملابس أبسط، ويرتدي البيرو أزياء ملونة وقبعات مدببة، بينما يرتدي الهارلكوين أزياء ذات نقوش معينية. معًا، تحول هذه المجموعات شوارع بنش إلى عرض حيوي وملون للتاريخ والثقافة.

تصل احتفالاتي إلى ذروتها في عرض كبير من الضوء والصوت. يستمر احتفال ثلاثاء المرافع حتى وقت متأخر من الليل، وينتهي بعرض ألعاب نارية مذهل فوق الساحة الكبرى في المدينة، أو "جراند بلاس". تضيء الانفجارات الملونة السماء، مما يعكس فرحة اليوم ويشير إلى نهاية احتفالاتي رسميًا. هذا الختام الكبير لا يمثل نهاية المرح فحسب، بل يمثل أيضًا الانتقال إلى فترة الصوم الكبير الهادئة والتأملية التي تبدأ في اليوم التالي، مما يجعل من الخاتمة لحظة احتفال ووداع مؤثرة.