غیلاغیتزا - مكسيكي

أنا مهرجان غيلاغيتزا، وهو مهرجان مفعم بالحياة يُقام في ولاية واهاكا بالمكسيك. اسمي مميز جدًا ويحمل في طياته مفتاح فهم الغرض الكامل من وجودي. فهو يأتي من كلمة قديمة من لغة الزابوتيك تعني "هدية" أو "عطاء متبادل". وهذا ليس مجرد أي نوع من الهدايا؛ بل يمثل ممارسة ثقافية عميقة تقوم على المشاركة والتبادل. عندما يقدم شخص ما "غيلاغيتزا"، فإنه يشارك في نظام دعم مجتمعي يساهم فيه كل فرد بما يستطيع. هذه الفكرة القوية للمشاركة هي جوهر وجودي. خلال الاحتفال بي، يسافر الناس من كل ركن من أركان ولاية واهاكا إلى عاصمتها ليجتمعوا معًا. إنهم لا يحضرون فقط؛ بل يشاركون بفاعلية ثقافتهم الفريدة—موسيقاهم، ورقصاتهم، وطعامهم، وحرفهم اليدوية—مع بعضهم البعض ومع الزوار من جميع أنحاء العالم.

قصتي قديمة، جذورها تمتد لمئات السنين، إلى زمن سبق وصول السفن الإسبانية الأولى إلى المكسيك. يمكن تتبع بداياتي الأولى إلى الشعوب الأصلية في المنطقة، بما في ذلك مجتمعات الزابوتيك والمكستيك. على تلة بارزة في الوادي، والتي هي الآن موقع مدينة واهاكا، كانت هذه المجموعات تقيم احتفالات مهمة ومقدسة. كانت هذه الطقوس مكرسة لتكريم "سينتيوتل"، إلهة الذرة القوية. كانت الذرة أهم محصول وأساس نظامهم الغذائي وطريقة حياتهم. من خلال إقامة هذه الاحتفالات، كانوا يقدمون الشكر على الحصاد ويدعون من أجل الوفرة في المستقبل. لقد كان تعبيرًا حيويًا عن ارتباطهم بالأرض ودورات الطبيعة التي تدعم حياتهم.

في القرن السادس عشر، حدث تغيير كبير عندما تم إدخال العادات والمعتقدات الإسبانية إلى المنطقة. لم تختفِ تقاليدي الأصلية القديمة؛ بل بدأت تمتزج بممارسات جديدة. تم دمج الاحتفالات التي كانت تكرم إلهة الذرة مع احتفال كاثوليكي للسيدة العذراء ديل كارمن، والذي يقام في منتصف شهر يوليو. هذا المزيج من الثقافات خلق لي هوية جديدة وفريدة. وبسبب هذا المزيج، يحتفل الناس بي الآن في آخر يومي اثنين من شهر يوليو. أصبح هذان اليومان يُعرفان باسم "لونيس ديل سيرو"، والتي تُترجم إلى "أيام الاثنين على التل"، تكريمًا لنفس التل الذي أقيمت فيه احتفالاتي القديمة لأول مرة. هذا المزيج من التراث الأصلي والتقاليد الأوروبية هو جزء أساسي من قصتي.

بينما جذوري قديمة، فإن المهرجان الكبير والمنظم الذي يعرفه الناس اليوم له تاريخ أحدث. بدأ شكلي الحديث رسميًا في عام 1932. تم تأسيس هذا الحدث لغرض محدد جدًا: الاحتفال بالذكرى الـ400 لتأسيس مدينة واهاكا. كان ذلك أيضًا وقتًا احتاج فيه أهل الولاية إلى التكاتف. بعد فترة صعبة في تاريخهم، كانت هناك رغبة قوية في بناء الوحدة والشعور بالهوية المشتركة. لقد تم إنشائي كوسيلة لتحقيق ذلك. كان هدفي الجديد أن أكون مسرحًا كبيرًا، ومنصة لعرض الثقافات الغنية والمتنوعة بشكل لا يصدق الموجودة في مناطق واهاكا العديدة والمتميزة. من خلال جمع الجميع معًا، ساعدت في بناء شعور قوي بالفخر المشترك بتراثهم.

اليوم، تعد فعالياتي الرئيسية عرضًا مذهلاً ومفعمًا بالحياة للمناطق الثماني المتميزة في واهاكا. ترسل كل منطقة مجموعة خاصة، تُعرف باسم الوفد، لتمثيل ثقافتها الفريدة. تؤدي هذه الوفود رقصاتها التقليدية، وكل رقصة تحكي قصة مختلفة عن تاريخ مجتمعهم أو عملهم أو احتفالاتهم. يرتدي المؤدون ملابس مذهلة ومفصلة بدقة، بألوان زاهية وأنماط خاصة بمدنهم الأصلية. إنه عرض مذهل للفن والتقاليد. في نهاية كل عرض، يقوم الراقصون بشيء رائع يرتبط مباشرة باسمي. يلقون هدايا على الجمهور—أشياء تأتي من مناطقهم، مثل الفواكه المحلية، أو الحرف اليدوية، أو القبعات. هذا الفعل من العطاء هو مثال مثالي لمبدئي الأساسي: المشاركة.

يحتفل الناس بي بشكل أساسي في مدينة واهاكا، حيث تقام الفعاليات الرئيسية في مدرج كبير وحديث تم بناؤه على تل "سيرو ديل فورتين"—تل الحصن. لكن الاحتفال يمتد إلى ما هو أبعد من المسرح. خلال هذه الأسابيع في يوليو، تنبض المدينة بأكملها بروحي. تمتلئ الشوارع بالمسيرات الملونة، والحفلات الموسيقية الحية، والمعارض الفنية المثيرة. الطعام أيضًا جزء أساسي من الاحتفال، حيث تقدم معارض الطعام فرصة لتذوق الأطباق الواهاكية الشهيرة، وخاصة الصلصات المعقدة واللذيذة المعروفة باسم "المولي". أنا وقت خاص للمجتمعات لتجتمع وتشارك تراثها بفخر. وروحي، روح "الغيلاغيتزا"—العطاء والمشاركة—قوية جدًا لدرجة أنها سافرت بعيدًا عن المكسيك. اليوم، تقيم مجتمعات واهاكا التي تعيش في أجزاء أخرى من العالم احتفالاتها الخاصة لتكريمي والحفاظ على تقاليدها حية.