غیلاغیتزا - مكسيكي

أنا غیلاغیتزا، احتفال بالمشاركة والمجتمع من ولاية واهاكا في المكسيك. يأتي اسمي من كلمة من لغة الزابوتيك تعني التبادل المتبادل للهدايا والخدمات، وهذه هي روح تجمعاتي. يعرفني الناس أيضًا باسم "لوس لونيس ديل سيرو"، أو "أيام الاثنين على التل"، لأن فعالياتي الرئيسية تقام على تل يطل على مدينة واهاكا دي خواريز. إنني تعبير عن هوية واهاكا العميقة والمتنوعة، وهي هوية تتجلى في الألوان الزاهية للملابس التقليدية، وإيقاعات الموسيقى القديمة، وحركات الرقصات التي تروي قصصًا عن الأرض والناس.

تعود أصولي إلى قرون مضت، قبل وصول الإسبان إلى المكسيك بوقت طويل. كانت شعوب الزابوتيك والمكستيك الأصلية تقيم احتفالات على نفس التل الذي أُحتفل به الآن، وهو سيرو ديل فورتين. كانت هذه الاحتفالات المبكرة مكرسة للآلهة الزراعية، وخاصة آلهة الذرة، سنتيوتل، لتقديم الشكر على الحصاد. بالنسبة لهذه المجتمعات القديمة، لم تكن الذرة مجرد محصول، بل كانت أساس الحياة ومركز ثقافتهم ومعتقداتهم الروحية. كانت احتفالاتهم على التل وسيلة لتكريم القوى التي تمنح الحياة، وضمان استمرار الخصوبة والرخاء لمجتمعاتهم. كانت هذه التجمعات القديمة متجذرة بعمق في دورات الطبيعة، مما يعكس علاقة وثيقة بين الناس والأرض التي تعيلهم.

بعد وصول الإسبان في القرن السادس عشر، بدأت تقاليدي في الامتزاج. تم إدخال الممارسات الكاثوليكية، وأصبحت احتفالاتي مرتبطة بيوم عيد العذراء سيدة الكرمل في 16 يوليو. أدى هذا إلى خلق مزيج من العادات الأصلية والأوروبية التي لا يزال من الممكن رؤيتها في احتفالاتي اليوم. لم تكن هذه العملية مجرد استبدال للمعتقدات القديمة، بل كانت اندماجًا معقدًا. تم دمج رموز وروايات السكان الأصليين مع الرموز والروايات الكاثوليكية، مما أدى إلى ظهور أشكال جديدة من التعبير الثقافي. وهكذا، أصبح التل الذي كان يومًا ما مكرسًا لسنتيوتل، موقعًا للاحتفالات التي تكرم أيضًا شخصية كاثوليكية، مما يعكس الطبقات التاريخية التي شكلت هوية واهاكا.

بدأ شكلي الحديث والرسمي في التبلور في عام 1932 للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 400 لتسمية واهاكا دي خواريز كمدينة. أُطلق عليه في البداية اسم "هوميناخي راسيال" (التكريم العرقي) وجمع وفودًا من مناطق مختلفة لمشاركة ثقافاتهم الفريدة. أسس هذا الحدث هيكل احتفالي الرئيسي: عرض كبير للرقصات والموسيقى الإقليمية. كان الهدف هو تعزيز الشعور بالوحدة وهوية الدولة من خلال الاحتفال بالتنوع الهائل داخل حدود واهاكا. لقد حول هذا الحدث المنظم تقاليدي من سلسلة من الاحتفالات المحلية إلى حدث ثقافي كبير يمثل الولاية بأكملها على المسرح الوطني والدولي.

تقام فعالياتي الرئيسية في يومي الاثنين التاليين لـ 16 يوليو في مسرح مدرج في الهواء الطلق على سيرو ديل فورتين. تأتي وفود من العديد من مناطق واهاكا المتميزة - مثل برزخ تيهوانتيبيك، ومنطقة ميكستيكا، والوديان الوسطى - لتقديم عروضها. تعرض كل مجموعة ملابسها التقليدية وموسيقاها ورقصاتها، مثل رقصة "فلور دي بينيا" (زهرة الأناناس) الشهيرة أو "دانزا دي لا بلوما" (رقصة الريش). كل أداء هو نافذة على تاريخ وتقاليد منطقة معينة. على سبيل المثال، تحتفل رقصة "فلور دي بينيا" بجمال وثراء حوض بابالوابان، بينما تعيد "دانزا دي لا بلوما" تمثيل غزو المكسيك من منظور السكان الأصليين، بأغطية رأس متقنة ترمز إلى طائر الكيتزال المهيب.

إن روح اسمي الزابوتيكي، الذي يعني "العرض" أو "الهدية"، حية في احتفالاتي. في نهاية عروضهم، يلقي الراقصون هدايا من مناطقهم الأصلية على الجمهور. هذه الهدايا، التي تسمى "غیلاغیتزا" الخاصة بي، يمكن أن تشمل الفواكه أو القبعات أو الخبز أو الحرف اليدوية الصغيرة، مشاركةً لخيرات أرضهم مع كل الحاضرين. هذا الفعل ليس مجرد لفتة؛ إنه التعبير المادي عن المفهوم الأساسي للتبادلية الذي يحددني. إنه يرمز إلى الروابط المجتمعية، حيث يتقاسم الجميع ثرواتهم، سواء كانت مادية أو ثقافية. من خلال هذه المشاركة السخية، يستمر إرثي القديم في الازدهار، مما يعزز فكرة أن الثقافة هي هدية يجب مشاركتها والحفاظ عليها وتمريرها عبر الأجيال.