نوروز

أنا النوروز، المهرجان القديم الذي يحتفل بالعام الجديد وبداية الربيع. اسمي يعني "يوم جديد" باللغة الفارسية. أحل في اللحظة الدقيقة للاعتدال الربيعي، عندما يتساوى طول النهار والليل، مما يرمز إلى ولادة الطبيعة من جديد. بالنسبة لملايين الأشخاص من إيران وآسيا الوسطى إلى القوقاز وما وراءها، أمثل وقتًا للبدايات الجديدة والتجديد.

تاريخي قديم جدًا، وتعود جذوري إلى الديانة الزرادشتية القديمة في بلاد فارس، وتمتد لأكثر من 3000 عام. في المعتقد الزرادشتي، أمثل انتصار الربيع على ظلمة الشتاء. تربطني بعض الأساطير بالملك الفارسي الأسطوري جمشيد. وعلى الرغم من أن أصولي الدقيقة قديمة، إلا أن السجلات التاريخية من إمبراطوريات مثل الأخمينيين (حوالي 550-330 قبل الميلاد) تصف احتفالات كانت على الأرجح أشكالي المبكرة.

قبل وصولي، تقوم العديد من العائلات بتنظيف ربيعي شامل يسمى "خانه تكاني"، أو "نفض المنزل". يتضمن هذا التقليد تنظيف كل شيء للترحيب بالعام الجديد في مساحة منعشة. كما يشتري الناس ملابس جديدة لارتدائها في احتفالاتي. يرمز هذا التحضير إلى ترك العام القديم وراءهم والاستعداد لبداية جديدة.

في مساء آخر ثلاثاء قبل أن أبدأ، يحتفل الكثير من الناس بـ "جهارشنبه سوري"، أو مهرجان النار. يشعلون النيران ويقفزون فوق اللهب. وأثناء قفزهم، يرددون أدعية للنار لتأخذ مشاكلهم وتمنحهم الصحة والطاقة للعام الجديد. هذا عمل رمزي للتطهير قبل أن يبدأ العام الجديد رسميًا.

من التقاليد الرئيسية للاحتفال بي مائدة "هفت سين"، والتي تعني "السينات السبع". تزين العائلات مائدة خاصة بسبعة أغراض رمزية تبدأ بحرف "السين" في اللغة الفارسية. وتشمل هذه الأغراض "السَّبْزَة" (البراعم) للولادة الجديدة، و"سيب" (التفاح) للجمال، و"سير" (الثوم) للصحة. كما تُضاف أغراض أخرى مثل مرآة وشموع وبيض ملون لتمثيل النور والخلق والرخاء.

تستمر احتفالاتي لمدة 13 يومًا وتكون مليئة بالزيارات العائلية والوجبات الاحتفالية. في يومي الأول، تتجمع العائلات في لحظة الاعتدال الربيعي لتبادل الهدايا والتمنيات الطيبة. تُقضى الأيام التالية في زيارة الأقارب، بدءًا من كبار السن. وتنتهي الاحتفالات في اليوم الثالث عشر بـ "سيزده بدر"، حيث يذهب الناس في نزهات في الهواء الطلق ويرمون "السَّبْزَة" في المياه الجارية، وهي لفتة للتخلص من أي سلبية من العام الماضي.