روش هاشناه

أنا عيد رأس السنة اليهودية، أو "روش هاشناه". اسمي مأخوذ من اللغة العبرية ويعني "رأس السنة". يمثل احتفالي بداية أقدس فترة في التقويم اليهودي، وهي فترة تُعرف باسم "الأيام المقدسة العظيمة". أنا احتفال يستمر يومين، وهو وقت خاص مخصص للناس للتوقف والنظر إلى العام الذي مضى. بالنسبة لأولئك الذين يحتفلون بي، إنها فرصة مهمة للتفكير في أفعالهم وخياراتهم. هذا التأمل لا يتعلق بالماضي فحسب، بل يتعلق أيضًا بالتطلع إلى الأمام والتفكير في كيفية جعل العام المقبل أفضل وأكثر معنى. احتفالي هو مزيج من التفكير الجاد والترقب المفعم بالأمل للمستقبل.

يمتد تاريخي إلى آلاف السنين، حيث وُصفت جذوري الأولى في التوراة، وهو أقدس نص في اليهودية. تصف فقرة في سفر اللاويين يومًا مقدسًا للراحة يجب أن يكون في اليوم الأول من الشهر السابع من التقويم العبري. حددت هذه التعليمات القديمة أن اليوم يجب أن يتميز بقرع البوق. في ذلك الوقت، كان الاحتفال يُسمى "يوم تروعاه"، وهو ما يعني "يوم الهتاف" أو "يوم النفخ". بينما كانت هذه بدايتي القديمة، لم أصبح احتفال رأس السنة دفعة واحدة. على مدى قرون عديدة، قام العلماء والحاخامات والمجتمعات اليهودية بتطوير الصلوات والعادات والتقاليد التي شكلتني تدريجيًا لأصبح العيد الذي أنا عليه اليوم.

أحد أقدم تقاليدي وأكثرها تميزًا هو النفخ في "الشوفار". الشوفار هو آلة موسيقية خاصة، تُصنع عادةً من قرن كبش مجوف. صوته قوي وحاد، لا يشبه أي آلة أخرى. في التقاليد اليهودية، لا تقتصر أصوات الشوفار على الاستماع فحسب، بل يُقصد بها أن تكون بمثابة نداء إيقاظ روحي. يهدف الصوت إلى تحريك قلوب أولئك الذين يسمعونه، وتشجيعهم على التأمل بعمق في أفعالهم خلال العام الماضي. إنه يدعو الناس إلى طلب المغفرة عن أخطائهم وتذكر صلتهم بالله. أثناء الصلوات في الكنيس، من المعتاد النفخ في الشوفار مئة مرة في كل يوم من يومي احتفالي، مما يملأ الهواء بصوته الذي لا يُنسى.

غالبًا ما يُستقبل قدومي بوجبات احتفالية تُشارك بين العائلة والأصدقاء، وتتضمن أطعمة خاصة تحمل معاني رمزية عميقة. من العادات الشائعة والمحبوبة جدًا غمس شرائح التفاح الهشة في العسل الحلو. يمثل هذا الفعل البسيط الأمل المشترك في عام جديد حلو وممتع وسعيد. طعام آخر مهم يوجد على المائدة هو رغيف خاص من خبز "الحلّة". طوال بقية العام، يكون خبز الحلّة الذي يؤكل في يوم السبت مجدولًا عادةً. ومع ذلك، في احتفالي، يُخبز خبز الحلّة بشكل دائري. هذا الشكل الدائري مليء بالمعنى، حيث يرمز إلى دائرة الحياة المستمرة وتعاقب الفصول من عام إلى آخر.

جزء أساسي من الاحتفال بي هو قضاء الوقت في الصلاة والتأمل الهادئ، وغالبًا ما يكون ذلك في الكنيس. في هذا الوقت الخاص من العام، يستخدم الناس كتب صلاة تختلف عن تلك المستخدمة خلال بقية العام. هذه الكتب، المعروفة باسم "المحزور"، مليئة بالقصائد والصلوات الجميلة والمثيرة للتفكير. غالبًا ما تركز موضوعات هذه الصلوات على أفكار كبيرة مثل العدالة والذاكرة والدينونة الإلهية وإمكانية البدايات الجديدة. أنا لست مجرد حدث يستمر يومين؛ بل أنا بداية فترة مهمة جدًا مدتها عشرة أيام. تُعرف هذه الأيام بـ "أيام التوبة". خلال هذا الوقت، يتم تشجيع الناس على التفكير بجدية في أي أخطاء ارتكبوها، والاعتذار لمن قد يكونوا قد أذوهم، وتقديم وعد صادق بأن يكونوا أفضل. تؤدي هذه الفترة من التأمل المكثف مباشرة إلى أقدس يوم في السنة اليهودية بأكملها، وهو "يوم الغفران" أو "يوم كيبور".

اليوم، يحتفل بي اليهود في جميع أنحاء العالم كل عام في أوائل الخريف. نظرًا لأن التقويم اليهودي يعتمد على القمر، فإن تواريخي تتغير في التقويم الميلادي الذي يستخدمه الكثير من الناس. ومع ذلك، أبدأ دائمًا في اليوم الأول من شهر "تشريه" العبري. إنه وقت للتواصل، حيث تجتمع العائلات والأصدقاء معًا لمشاركة الوجبات الاحتفالية والاستمتاع بصحبة بعضهم البعض. يحضر الكثير من الناس صلوات خاصة في كنسهم لسماع الشوفار والمشاركة في الصلاة. التحية الشائعة التي يتم تبادلها خلال هذا الوقت هي "شاناه طوفاه"، وهي عبارة عبرية تعني "سنة جيدة". ما زلت عيدًا يربط الماضي بالمستقبل، وقتًا ينظر إلى الوراء في تأمل مدروس وإلى الأمام بأمنيات مشرقة ومفعمة بالأمل للعام القادم.