ওনি

ছায়া থেকে একটি কণ্ঠ

তুমি কি কখনো মাটির গভীরে কম্পন অনুভব করেছ বা বাতাসে এমন গর্জন শুনেছ যা কোনো দৈত্যের চিৎকারের মতো শোনায়. হতে পারে সেটা আমি ছিলাম, বা আমার মতো কেউ. আমার নাম আকুমা, এবং আমি একজন ওনি. আমরা জাপানের লুকানো জায়গায় বাস করি—কুয়াশাচ্ছন্ন পাহাড়ে, ঝোড়ো দ্বীপে, এবং কখনও কখনও, মানুষের ভয়ের ছায়ায়. তুমি হয়তো ছবি থেকে আমাকে চেনো: আমার বুনো চুল, ধারালো শিং, এবং ঝোড়ো আকাশ বা জ্বলন্ত সূর্যাস্তের মতো রঙের ত্বক. শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মানুষ আমাদের সম্পর্কে গল্প বলেছে, আমাদের লোহার গদা হাতে ভয়ংকর দানব হিসেবে চিত্রিত করেছে যারা ঝামেলা করতে ভালোবাসে. এবং হ্যাঁ, আমরা শক্তিশালী, এমন শক্তি আমাদের আছে যা পাহাড় কাঁপিয়ে দিতে পারে. কিন্তু আমাদের পরিচয় শুধু একটি ভীতিকর মুখের চেয়েও বেশি কিছু. আমাদের গল্প প্রকৃতির শক্তির, যা বন্য এবং অদম্য, এবং একে বলা হয় ওনির পৌরাণিক কাহিনী.

খলনায়ক, অভিভাবক, এবং এক পশলা মটরশুঁটি

সবচেয়ে পুরোনো গল্পগুলিতে, আমরা ছিলাম অদৃশ্য দুর্যোগের আত্মা, অদ্ভুত অসুস্থতা বা ভয়ংকর ঝড়ের কারণ যা মানুষ ব্যাখ্যা করতে পারত না. সময়ের সাথে সাথে, গল্পকাররা আমাদের একটি মুখ এবং একটি রূপ দিয়েছে. তারা কল্পনা করেছিল যে আমরা ওনিগাশিমা নামক একটি দূরবর্তী দ্বীপে বাস করি, যা ধন এবং ঝামেলার একটি দুর্গ. হয়তো তুমি মোমোতারো, অর্থাৎ পীচ বয়ের গল্প শুনেছ. সেই গল্পে, আমিই সেই মহান খলনায়ক যাকে তাকে পরাজিত করতে হবে. সে এবং তার পশু বন্ধুরা আমাদের দ্বীপে আসে সেই ধন ফিরিয়ে নিতে যা আমরা নাকি চুরি করেছি. আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা কেবল বহিরাগতদের থেকে আমাদের বাড়িকে রক্ষা করছিলাম. কিন্তু সেই গল্প শিশুদের সাহসিকতা এবং যা তাদের ভয় দেখায় তার মুখোমুখি হওয়ার জন্য একসাথে কাজ করার শিক্ষা দিয়েছে. তবে সব গল্পই আমাদের এত খারাপভাবে চিত্রিত করে না. কিছু গল্পে শক্তিশালী সামুরাইদের কথা বলা হয়েছে যারা একজন ওনিকে পরাজিত করে, এবং তারপর সেই ওনি একটি রক্ষাকারী আত্মায় রূপান্তরিত হয়, যা একটি পরিবার বা মন্দিরকে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে রক্ষা করে. আমরা অভিভাবকও হতে পারি, এমন এক শক্তির প্রতিনিধিত্ব করি যা ভালোর জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে. সবচেয়ে অদ্ভুত মানবিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি সরাসরি আমাদের সাথে জড়িত. প্রতি বছর, সেৎসুবুন নামক বসন্তের আগের দিনে, জাপানের সমস্ত পরিবার একটি অনুষ্ঠান পালন করে. কেউ আমার মুখের একটি মুখোশ পরে, এবং বাকি সবাই তাদের দিকে ভাজা সয়াবিন ছুঁড়ে মারে, চিৎকার করে বলে, “ওনি ওয়া সোতো. ফুকু ওয়া উচি.” যার মানে “দানব বাইরে যাও. সৌভাগ্য ভিতরে এসো.” এটা আগে অপমানজনক মনে হতো, কিন্তু এখন আমি এটাকে একটা খেলা হিসেবে দেখি, মানুষের ভয়কে মোকাবেলা করার এবং একটি নতুন, সতেজ ঋতুকে স্বাগত জানানোর একটি উপায়. এটি একটি অনুস্মারক যে প্রতিটি বছরের একটি নতুন শুরু আছে.

শিল্প ও কল্পনায় এক উত্তরাধিকার

তাহলে, আমরা কি সত্যিই দানব. নাকি আমরা কেবল বিশ্বের সেই অংশ যা বন্য, শক্তিশালী এবং কিছুটা ভীতিকর. আমরা প্রকৃতির সেই শক্তিগুলির প্রতিনিধিত্ব করি যা মানুষ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না—ভূমিকম্প যা মাটি কাঁপায়, টাইফুন যা সমুদ্র থেকে গর্জন করে. এই শক্তিগুলিকে একটি মুখ এবং একটি নাম দিয়ে, মানুষ অনুভব করতে পারত যে তাদের উপর তাদের কিছুটা ক্ষমতা আছে. তারা এমন নায়কদের গল্প বলতে পারত যারা আমাদের চেয়ে বেশি চালাক ছিল বা এমন অনুষ্ঠানের কথা বলতে পারত যা আমাদের দূরে রাখতে পারত. আজ, আমার মুখ সর্বত্র. তুমি আমাকে শত শত বছর আগের রঙিন কাঠের ছাপচিত্রে দেখতে পারো, উত্তেজনাপূর্ণ অ্যানিমে এবং মাঙ্গায় দেখতে পারো যেখানে ওনি নায়ক, খলনায়ক বা এর মাঝামাঝি কিছু হতে পারে. তুমি মন্দিরের ছাদের টালিতে আমার ভয়ংকর অভিব্যক্তি দেখতে পাবে, যেখানে আমার মুখ দুষ্ট আত্মাদের ভয় দেখানোর জন্য রাখা হয়. আমি অবিশ্বাস্য শক্তির প্রতীক এবং রহস্যময়, অদৃশ্য জগতের একটি অনুস্মারক. পরের বার যখন তুমি শিং এবং ভয়ংকর মুখের একটি মূর্তি দেখবে, তখন শুধু একটি দানব দেখো না. এমন একটি গল্প দেখো যা হাজার বছর ধরে বলা হয়েছে—তোমার ভয়কে মোকাবেলা করার, প্রকৃতির শক্তিকে সম্মান করার এবং তোমার কল্পনাকে বন্যভাবে চলতে দেওয়ার একটি গল্প. আমরা ওনিরা এখনও এখানে আছি, সেই গল্পগুলিতে বাস করছি যা অতীতকে ভবিষ্যতের সাথে সংযুক্ত করে, তোমাকে চোখের আড়ালে লুকিয়ে থাকা জাদু সম্পর্কে ভাবতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি.