Guelaguetza - Mexikanisch

Ich bin Guelaguetza, ein Fest des Teilens und der Gemeinschaft aus dem Bundesstaat Oaxaca in Mexiko. Mein Name stammt aus der zapotekischen Sprache und spricht von einem tiefen Gemeinschaftswert: dem gegenseitigen Austausch von Geschenken und Dienstleistungen. Er ist ein Versprechen gegenseitiger Unterstützung. Ich bin eine Feier dieses Geistes des Teilens und bringe die vielen Gemeinschaften aus dem Bundesstaat Oaxaca zusammen. Viele Leute nennen mich auch „Los Lunes del Cerro“, was „Die Montage auf dem Hügel“ bedeutet. Dieser Name weist auf meinen Ort und meine Zeit hin, denn meine wichtigsten Veranstaltungen finden auf einem markanten Hügel statt, dem Cerro del Fortín, der die wunderschöne Stadt Oaxaca de Juárez überblickt.

Meine Wurzeln reichen Jahrhunderte in die Vergangenheit zurück, lange bevor spanische Schiffe die Küsten Mexikos erreichten. In diesen alten Zeiten versammelten sich die indigenen Völker der Zapoteken und Mixteken auf genau diesem Hügel. Der Cerro del Fortín war für sie ein heiliger Ort, ein Schauplatz für wichtige Zeremonien. Diese frühen Feste waren tief mit der Erde und ihren Zyklen verbunden. Sie wurden abgehalten, um landwirtschaftliche Gottheiten zu ehren, die göttlichen Kräfte, die das Wachstum der Ernte steuerten. Eine zentrale Figur bei diesen Zeremonien war Centeotl, die verehrte Maisgöttin. Mais war die Lebensgrundlage für diese Kulturen, und so war das Danken für eine erfolgreiche Ernte eines der wichtigsten Rituale des Jahres.

Als im 16. Jahrhundert spanische Kolonisten ankamen, begann sich die Kulturlandschaft Mexikos dramatisch zu verändern. Meine Traditionen, die seit Generationen praktiziert worden waren, begannen sich mit neuen zu vermischen. Katholische Missionare führten ihre Glaubensvorstellungen und Praktiken ein, und im Laufe der Zeit wurden meine Feierlichkeiten mit einem wichtigen katholischen Feiertag verbunden: dem Festtag der Virgen del Carmen am 16. Juli. Dies führte zu einer faszinierenden Mischung, einem Synkretismus, bei dem indigene Rituale und europäische Bräuche miteinander verwoben wurden. Das Ergebnis ist ein Fest, das Schichten von Geschichte und Bedeutung in sich birgt, ein lebendiger Teppich, gewebt aus den Fäden zweier verschiedener Welten. Diese einzigartige Mischung ist noch heute in der Musik, den Tänzen und den Symbolen meiner Feierlichkeiten sichtbar.

Obwohl meine Ursprünge alt sind, ist meine moderne, offizielle Form viel jünger. Die Struktur, die die Menschen heute kennen, begann sich im Jahr 1932 zu formen. Dies war ein bedeutendes Jahr für die Stadt Oaxaca de Juárez, da es den 400. Jahrestag ihrer offiziellen Ernennung zur Stadt durch die spanische Krone markierte. Um dieses Ereignis zu gedenken, wurde eine besondere Feier organisiert. Sie wurde zuerst „Homenaje Racial“ oder „Rassische Huldigung“ genannt, und ihr Zweck war es, die unglaubliche Vielfalt des Staates zu vereinen und zu ehren. Delegationen aus den vielen verschiedenen Regionen Oaxacas wurden eingeladen, zusammenzukommen und ihre einzigartigen Kulturen zu teilen. Dieses Ereignis von 1932 schuf den Präzedenzfall für meine Hauptfeier und etablierte das Format einer großen, theatralischen Aufführung, die regionale Musik und Tänze präsentiert.

Heute sind meine Hauptveranstaltungen eine spektakuläre Darbietung der oaxacanischen Kultur, die an den beiden Montagen nach dem 16. Juli stattfinden. Sie finden in einem großen Freiluft-Amphitheater statt, das direkt auf dem Cerro del Fortín gebaut wurde, demselben Hügel, auf dem meine alten Vorgänger einst ihre Zeremonien abhielten. Delegationen reisen aus allen Ecken des Staates an, um teilzunehmen. Sie kommen aus Regionen mit ihren eigenen ausgeprägten Identitäten, wie dem tropischen Isthmus von Tehuantepec, der bergigen Mixteca-Region und den fruchtbaren Zentraltälern. Jede Gruppe kommt als stolzer Botschafter ihrer Heimat, bereit, ihre am meisten geschätzten Traditionen zu teilen.

Die Aufführungen sind das Herzstück meiner Feier. Jede Delegation betritt die Bühne, um ihr einzigartiges kulturelles Erbe zu präsentieren. Dem Publikum wird ein Kaleidoskop aus Farben und Klängen geboten. Die Darsteller tragen aufwendige traditionelle Kleidung mit Mustern und Stoffen, die Geschichten ihrer speziellen Gemeinschaft erzählen. Sie tanzen zu Musik, die auf traditionellen Instrumenten gespielt wird, Rhythmen, die über Generationen weitergegeben wurden. Einige Tänze sind in ganz Mexiko berühmt, wie der „Flor de Piña“ oder Ananasblütentanz, der von Frauen in atemberaubend bestickten Kleidern aufgeführt wird, die Ananas auf ihren Schultern tragen. Ein anderer ist die „Danza de la Pluma“, der Federtanz, bei dem männliche Tänzer riesige, leuchtend bunte Federkopfbedeckungen tragen, während sie historische Ereignisse nachstellen. Jede Aufführung ist ein kraftvoller Ausdruck von Identität und ein lebendiges Stück Geschichte.

Am Ende meiner Geschichte kehre ich zur Bedeutung meines Namens zurück. Der Geist von „Guelaguetza“, dem Anbieten und Teilen, ist nicht nur ein Konzept; es ist eine Handlung, die die Aufführungen abschließt. Nach ihrem letzten Tanz werfen die Darsteller freudig Geschenke aus ihren Heimatregionen in die jubelnde Menge. Diese Gaben, die selbst „Guelaguetza“ genannt werden, sind eine greifbare Darstellung des Teilens des Reichtums ihres Landes. Die Luft füllt sich mit fliegenden Objekten, während die Menschen die Hände ausstrecken, um sie zu fangen. Die Geschenke können süße Früchte, handgewebte Hüte, frisch gebackenes Brot oder kleine, schöne Handwerksarbeiten sein. Dieser Akt erweckt meinen gesamten Zweck zum Leben und verwandelt eine spektakuläre Aufführung in einen echten Akt der Gemeinschaft, der Darsteller und Publikum in einem Kreislauf des Gebens und Nehmens verbindet.