Matariki - Māori

Ich bin Matariki, das Neujahr der Māori. Meine Ankunft ist eine leise Ankündigung im Herzen des Winters, in den dunkelsten Nächten des Jahres. Die Menschen in Aotearoa Neuseeland halten kurz vor Sonnenaufgang am Horizont nach mir Ausschau. Ich bin kein einzelner Stern, sondern ein besonderer Sternhaufen. Mein Zeitpunkt richtet sich nach dem Maramataka, dem traditionellen Mondkalender der Māori, weshalb sich meine Daten jedes Jahr verschieben. Normalerweise kannst du mein Erscheinen im Juni oder Juli erwarten. Mein Aufgang am Morgenhimmel signalisiert eine besondere Zeit, in der die Menschen zusammenkommen. Es ist ein Moment, um das Kapitel des vergangenen Jahres zu schließen und ein neues aufzuschlagen, gefüllt mit Hoffnung und Möglichkeiten.

Mein Name birgt eine kraftvolle Geschichte, die über Generationen weitergegeben wurde. Er stammt von dem Sternhaufen, der meine Anwesenheit ankündigt, einem Haufen, der Astronomen auch als die Plejaden bekannt ist. Eine Überlieferung besagt, dass mein voller Name Ngā mata o te ariki Tāwhirimātea lautet, was „Die Augen des Gottes Tāwhirimātea“ bedeutet. Dieser Name entstammt einer Geschichte von tiefem Kummer und kosmischer Schöpfung. Tāwhirimātea ist der Gott des Windes und des Wetters. Er wurde von Trauer und Wut überwältigt, als seine Eltern – Ranginui, der Himmelsvater, und Papatūānuku, die Erdenmutter – aus ihrer liebevollen Umarmung getrennt wurden, um die Welt des Lichts zu erschaffen. In seinem unermesslichen Schmerz riss sich Tāwhirimātea seine eigenen Augen aus. Er zerdrückte sie in seinen Händen und schleuderte sie in den Himmel. Dort blieben sie an der Brust seines Vaters Ranginui haften, wo sie heute als die leuchtenden Sterne meines Haufens verweilen.

Meine Feierlichkeiten basieren auf drei zentralen Säulen, von denen jede die Menschen auf eine andere Weise mit der Zeit verbindet. Erstens bin ich eine Zeit des Gedenkens. Es ist eine Zeit, um über das vergangene Jahr nachzudenken und die Ahnen zu ehren, insbesondere jene, die seit meinem letzten Erscheinen verstorben sind. Die Menschen teilen Erinnerungen und erkennen die Verbindung zwischen den Lebenden und denen, die vor ihnen kamen. Zweitens bin ich eine Zeit des Feierns der Gegenwart. Dies ist ein freudiger Teil meiner Feierlichkeiten, bei dem sich Familien und Gemeinschaften versammeln, um Essen zu teilen, Geschichten zu erzählen, Lieder zu singen und einfach die gemeinsame Zeit zu genießen. Es geht darum, die Bande zu stärken und das Geschenk des Augenblicks zu schätzen. Schließlich bin ich eine Zeit des Blicks in die Zukunft. Die Menschen nutzen diese Zeit, um für das kommende Jahr zu planen, sich Ziele zu setzen und ihre Wünsche und Bestrebungen ins Universum zu senden.

Die Sterne, die meinen Haufen bilden, sind mehr als nur Lichtpunkte; sie sind Wegweiser. Während manche Menschen sieben Sterne zählen, erkennen viele Traditionen der Māori neun, und jeder hat seinen eigenen Namen und Zweck. Pōhutukawa zum Beispiel ist der Stern, der mit den Verstorbenen verbunden ist und ihre Geister über den Himmel trägt. Ein weiterer wichtiger Stern ist Hiwa-i-te-rangi, der Stern der Wünsche. Die Menschen senden ihre Hoffnungen und Träume für die Zukunft an Hiwa-i-te-rangi. Andere Sterne im Haufen sind mit verschiedenen Teilen der Natur verbunden. Sie sind mit dem Süßwasser und dem Leben darin, mit dem weiten Ozean, mit dem fallenden Regen und mit den verschiedenen Arten von Nahrungsmitteln, die in der Erde wachsen oder aus dem Meer geerntet werden, verknüpft. Jahrhundertelang studierten Tohunga, also Experten, die Helligkeit und Klarheit jedes Sterns. Ihre Beobachtungen halfen ihnen, das Wetter vorherzusagen und den Erfolg der kommenden Ernte vorauszusagen, was mein Erscheinen für das Überleben und die Planung unerlässlich machte.

Lange Zeit in der Geschichte wurden meine Traditionen nicht mehr so weitreichend praktiziert wie einst. Mit der Ankunft europäischer Siedler in Aotearoa Neuseeland wurden neue Lebensweisen und neue Kalender eingeführt. Als diese dominanter wurden, begannen viele meiner alten Bräuche und das Wissen über den Maramataka aus der allgemeinen Praxis zu verschwinden. Meine Bedeutung wurde jedoch nie wirklich vergessen. Ab dem späten 20. Jahrhundert begann eine kraftvolle Bewegung der kulturellen Wiederbelebung. Führer, Gelehrte und Gemeindemitglieder der Māori widmeten sich der Aufgabe, mich wieder ans Licht zu bringen. Sie führten umfangreiche Forschungen durch, sammelten mündliche Überlieferungen und teilten ihr Wissen weithin. Durch ihre unermüdlichen Bemühungen begannen Menschen im ganzen Land, meine Bedeutung wiederzuentdecken und zu lernen, wie man mich auf eine Weise feiert, die sowohl alt als auch neu war.

Heute ist meine Rückkehr jeden Winter ein bedeutendes Ereignis für viele Menschen in ganz Neuseeland, sowohl für Māori als auch für Nicht-Māori. Meine Wiederbelebung war so erfolgreich, dass ich nun ein lebendiger Teil des nationalen Kalenders bin. Gemeinschaften veranstalten Feste, Familien kommen zusammen und Bildungsveranstaltungen werden abgehalten, um meine Geschichten und Lehren zu teilen. Viele Menschen wachen vor der Morgendämmerung für besondere Zeremonien auf, um den Aufgang meines Sternhaufens zu bezeugen. Diese erneuerte Wertschätzung erreichte 2022 einen wichtigen Meilenstein, als ich zu einem offiziellen Feiertag wurde. Ich bin der erste Feiertag, der sich nach dem Maramataka richtet und speziell Te Ao Māori, die Weltanschauung der Māori, anerkennt. Meine Feier bietet allen in Neuseeland eine einzigartige Gelegenheit, sich mit indigenem Wissen zu verbinden, über die Vergangenheit nachzudenken, die Gegenwart mit ihren Lieben zu feiern und gemeinsam für eine hoffnungsvolle Zukunft zu planen.