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Portrait of Cleisthenes

Clisthène

Un homme d'État athénien de l'Antiquité issu de la famille des Alcméonides…

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L'histoire

Clisthène et la Naissance de la Démocratie

Bonjour ! Je m'appelle Clisthène. Je veux vous raconter l'histoire de ma patrie, la grande cité-État d'Athènes, et comment j'ai aidé à donner à son peuple une nouvelle voix puissante. Je suis né vers l'an 570 avant notre ère au sein d'une famille riche et importante appelée les Alcméonides. Notre ville était célèbre pour ses penseurs, ses artistes et ses magnifiques bâtiments, mais c'était aussi un lieu de grande agitation politique. Quand j'étais jeune, Athènes était gouvernée par des hommes puissants appelés tyrans, qui détenaient tout le pouvoir pour eux-mêmes. Ma famille était souvent en désaccord avec eux, et à cause de cela, nous étions parfois contraints de vivre en exil, loin de notre foyer. Ce temps passé loin m'a beaucoup appris sur la justice et m'a fait réfléchir profondément à la manière dont une ville devrait être gouvernée. Je rêvais d'une Athènes où le pouvoir n'appartiendrait pas à une seule personne ou à quelques familles riches, mais à tous ses citoyens.

Pendant de nombreuses années, Athènes a été sous le règne d'un tyran nommé Hippias. Il avait hérité son pouvoir de son père, et au début, il n'était pas si mauvais. Mais après que son frère eut été blessé, il devint méfiant et cruel. De nombreux Athéniens, y compris ma famille, pensaient que son règne était injuste. Nous avons travaillé pendant des années pour libérer Athènes. Finalement, en l'an 510 avant notre ère, avec l'aide de la cité-État de Sparte, nous avons réussi à chasser Hippias de notre ville. Ce fut une grande victoire ! Mais nos problèmes n'étaient pas terminés. Le tyran parti, une lutte pour le contrôle a commencé. Mon principal rival était un autre noble nommé Isagoras. Il était très ambitieux et voulait mettre en place un gouvernement dirigé par un petit groupe d'aristocrates riches, ce qui était à l'opposé de ce que j'envisageais pour Athènes.

Isagoras a réussi à se faire choisir comme chef, ou archonte, et il s'est rapidement retourné contre moi. En 508 avant notre ère, il a utilisé l'armée spartiate pour me forcer, ainsi que des centaines d'autres familles qui me soutenaient, à un nouvel exil. Il pensait avoir gagné. Mais alors, quelque chose d'étonnant s'est produit. Les gens ordinaires d'Athènes — les commerçants, les agriculteurs, les artisans — se sont soulevés pour protester. Ils n'accepteraient pas une nouvelle forme de tyrannie. Ils ont encerclé l'Acropole, où se trouvaient Isagoras et les soldats spartiates, et les ont forcés à se rendre. Le peuple d'Athènes m'a alors envoyé un message, me demandant de rentrer chez moi. À mon retour, je savais que je ne pouvais pas simplement restaurer les anciennes méthodes. Le courage du peuple athénien m'avait montré qu'il était la véritable force de la cité. C'est alors que j'ai proposé une série de réformes radicales pour changer complètement le fonctionnement de notre gouvernement.

À partir de 507 avant notre ère, j'ai introduit mes changements. Mon objectif était de briser le pouvoir des anciennes familles nobles et de le donner aux citoyens. D'abord, j'ai réorganisé l'ensemble du corps des citoyens. Au lieu d'être regroupés par leurs anciens clans familiaux, j'ai créé dix nouvelles tribus. Chaque tribu était un mélange de personnes de différentes parties de notre territoire — la ville, la côte et la campagne. Cela signifiait que des personnes d'origines et de métiers différents devaient travailler ensemble. Ensuite, j'ai créé un nouveau Conseil des 500. Chaque année, cinquante hommes de chacune des dix tribus étaient choisis par tirage au sort pour siéger à ce conseil. C'était une idée révolutionnaire ! Cela signifiait que n'importe quel citoyen, riche ou pauvre, avait une chance d'aider à diriger la ville. Nous avons appelé ce nouveau système 'demokratia', ce qui signifie 'le pouvoir par le peuple'. J'ai également introduit une procédure appelée l'ostracisme. Une fois par an, les citoyens pouvaient voter pour bannir de la ville pendant dix ans tout politicien qu'ils jugeaient trop puissant ou dangereux. C'était un moyen de protéger notre nouveau système contre quiconque pourrait essayer de redevenir un tyran.

J'ai vécu une vie bien remplie et j'ai eu la chance de voir mes idées commencer à transformer Athènes en une cité où les citoyens avaient un vrai mot à dire sur leur avenir. Le système démocratique que nous avons construit n'était pas parfait, et il allait changer au fil des ans, mais c'était un premier pas audacieux. Les idées d'« isonomie » — l'égalité des droits politiques — et d'« iségorie » — le droit de chaque citoyen de prendre la parole à l'assemblée — sont devenues centrales à l'identité athénienne. Aujourd'hui, plusieurs siècles plus tard, des gens du monde entier vivent dans des pays où le gouvernement est 'du peuple, par le peuple et pour le peuple'. On se souvient de moi comme du 'père de la démocratie athénienne', et cela me remplit de fierté de savoir que la graine que nous avons plantée à Athènes il y a si longtemps a germé en une idée qui a inspiré des gens du monde entier.

Des faits incroyables

À propos

Un homme d'État athénien de l'Antiquité issu de la famille des Alcméonides, largement considéré comme le 'père de la démocratie athénienne' pour ses réformes politiques en 508/507 av. J.-C.

Né 570 AV. J.-C.
Réformes politiques 508 AV. J.-C.
Mort 507 AV. J.-C.

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Question 1 de 5

Comment la réforme de Clisthène créant dix nouvelles tribus a-t-elle contribué à affaiblir le pouvoir des anciennes familles nobles ?

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