Journée de la Conscience Noire - Brésilien

Bonjour, je suis la Journée de la conscience noire. Au Brésil, un pays vibrant de cultures diverses, on me connaît sous le nom de Dia da Consciência Negra. Chaque année, le 20 novembre, ma présence se fait sentir dans les villes et les villages. J'ai été créée avec un double objectif profond. D'une part, je suis un jour de célébration, un moment pour honorer l'immense richesse de l'histoire et de la culture afro-brésiliennes, qui ont façonné l'âme même de la nation. D'autre part, je suis un jour de réflexion solennelle. Je sers de rappel puissant de la longue et continue lutte pour la justice et l'égalité raciales, suscitant d'importantes conversations sur le passé, le présent et l'avenir. Ma date n'est pas choisie au hasard ; elle est profondément enracinée dans une histoire de courage, de liberté et de résistance.

La raison pour laquelle on m'observe le 20 novembre est pour honorer un homme dont l'héritage est tissé dans l'étoffe de l'histoire brésilienne : Zumbi dos Palmares. C'est ce jour-là, en l'an 1695, que Zumbi a été tué, mais son esprit et son histoire n'ont pu être éteints. On se souvient de lui et il est vénéré comme un héros national au Brésil. Plus qu'une simple figure historique, il est devenu un symbole puissant et durable de la résistance noire contre le système brutal de l'esclavage qui a persisté au Brésil pendant des siècles. Pour comprendre ma signification, il faut d'abord comprendre l'histoire de Zumbi et de la remarquable communauté qu'il dirigeait. Son nom représente la lutte acharnée pour la liberté et la dignité face à une oppression inimaginable.

Zumbi était le dernier et le plus célèbre chef du Quilombo dos Palmares. Le mot « quilombo » désigne une communauté établie à l'intérieur du Brésil, fondée par des personnes qui avaient courageusement échappé aux liens de l'esclavage. C'étaient plus que de simples cachettes ; c'étaient des sociétés bâties sur les principes de liberté et d'autonomie. Parmi les nombreux quilombos, Palmares se dressait comme un géant. Situé dans ce qui est aujourd'hui l'État d'Alagoas, c'était le plus grand, le plus organisé et le plus durable de tous ces établissements libres. Pendant près d'un siècle, d'environ 1605 à 1694, Palmares fut une lueur d'espoir. C'était un royaume autosuffisant avec sa propre structure politique et sociale, un lieu où des milliers d'Africains anciennement esclaves, ainsi que des peuples autochtones et d'autres, pouvaient vivre en liberté. L'existence de Palmares était un défi direct au système esclavagiste colonial, prouvant qu'un autre mode de vie était possible.

Bien que je commémore un héros du XVIIe siècle, ma propre histoire en tant que jour de commémoration a commencé bien plus récemment. Mes origines modernes remontent à l'année 1971, dans la ville de Porto Alegre. C'est là qu'un groupe d'activistes et de chercheurs afro-brésiliens connu sous le nom de Grupo Palmares a proposé ma création pour la première fois. Ces militants ressentaient une insatisfaction croissante à l'égard de la date traditionnelle utilisée pour marquer la fin de l'esclavage au Brésil, le 13 mai. Cette date commémore la Lei Áurea, ou Loi d'Or, qui a officiellement aboli l'esclavage en 1888. Les membres du Grupo Palmares soutenaient que cette date célébrait l'acte d'une princesse régente signant une loi, présentant la liberté comme un cadeau fait aux esclaves. Ils pensaient que cette perspective occultait les siècles de résistance, de rébellion et d'auto-libération menés par les Noirs eux-mêmes. Ils voulaient un jour qui célèbre les héros noirs, la force noire et le rôle actif que les Afro-Brésiliens ont joué pour obtenir leur propre liberté. Ils ont choisi la date de la mort de Zumbi pour symboliser ce puissant récit de lutte et d'action.

Mon parcours, d'une proposition d'activistes à un jour férié reconnu nationalement, a été progressif, reflétant les changements sociaux et politiques en cours au Brésil. Une étape majeure a été franchie en 2003, avec l'adoption d'une nouvelle loi fédérale. Cette loi a rendu obligatoire pour toutes les écoles brésiliennes d'inclure l'enseignement de l'histoire et de la culture afro-brésiliennes et africaines dans leur programme. C'était une avancée monumentale vers la reconnaissance du rôle fondamental des Noirs dans l'histoire de la nation. Ma date, le 20 novembre, a été officiellement incluse dans le calendrier scolaire comme un jour dédié à ces activités éducatives spécifiques, garantissant que les jeunes Brésiliens apprendraient l'histoire de Zumbi et l'héritage de Palmares. Puis, en 2011, j'ai franchi une autre étape importante. Une nouvelle loi, signée par la présidente, m'a officiellement établie comme fête nationale. Cependant, la loi donne aux États et municipalités le pouvoir de décider s'ils en font un jour férié public — un jour de congé du travail et de l'école. En conséquence, mon observance varie à travers le pays, avec des centaines de villes me reconnaissant officiellement comme un jour de repos et de commémoration.

Aujourd'hui, les gens m'observent de multiples manières vibrantes et significatives qui reflètent mon double objectif de célébration et de réflexion. À travers le Brésil, les rues s'animent de défilés et de festivals. L'air se remplit des rythmes puissants de la musique afro-brésilienne, en particulier de la samba, un genre aux racines profondes dans les traditions africaines. Les démonstrations de capoeira, un art martial unique qui combine danse, acrobatie et musique, sont un spectacle courant. Créée par les esclaves africains comme une forme d'autodéfense déguisée en danse, la capoeira est une expression parfaite de l'esprit de résistance que je représente. Dans les écoles, les enseignants préparent des leçons et des activités spéciales axées sur l'histoire afro-brésilienne et les nombreuses contributions des Brésiliens noirs à la science, à l'art, à la littérature et à tous les autres domaines. Les familles et les communautés se rassemblent pour partager des plats traditionnels, renforçant ainsi leurs liens culturels. C'est un jour pour célébrer fièrement la beauté et la résilience de la culture noire au Brésil.

Mais je suis plus qu'un simple festival. Je suis aussi un jour de contemplation sérieuse et un appel à l'action sociale. Reconnaissant que l'héritage de l'esclavage continue d'affecter la société brésilienne, de nombreuses personnes utilisent ma journée pour sensibiliser et exiger des changements. Des groupes d'activistes et des mouvements sociaux organisent des marches et des manifestations publiques, appelant à la fin du racisme et des inégalités systémiques. Ils tiennent des discussions publiques, des débats et des séminaires dans les universités et les centres communautaires. Ces événements offrent une plateforme pour parler des défis importants auxquels les Noirs au Brésil sont encore confrontés, tels que les disparités en matière d'éducation, de revenus et de représentation politique. Les participants discutent de ces questions complexes et travaillent ensemble pour développer et promouvoir des solutions. Cet aspect de mon observance garantit que la lutte pour la justice que Zumbi dos Palmares a menée il y a des siècles se poursuit aujourd'hui, visant un avenir plus équitable pour tous les Brésiliens.