Dashain

Je suis Dashain, la plus longue et la plus importante fête pour les hindous népalais. Chaque automne, je suis un moment de grande joie, marquant la victoire du bien sur le mal. Mon existence est profondément liée à des récits anciens de courage et de droiture. L'une des histoires fondamentales que je commémore est celle de la déesse Durga, racontée dans le texte sacré Devi Mahatmya. Selon cette histoire, un puissant démon nommé Mahishasura semait le chaos et ne pouvait être vaincu par aucun homme ou dieu. C'est alors que la déesse Durga, dotée de la force combinée de tous les dieux, l'a combattu pendant neuf jours et neuf nuits, pour finalement le vaincre le dixième jour. Cette victoire symbolise le triomphe de la puissance divine sur les forces des ténèbres.

En plus de cette histoire, je commémore également une autre grande victoire du bien sur le mal, celle qui est racontée dans l'épopée du Ramayana. Ce récit parle du dieu Ram, dont l'épouse Sita a été enlevée par Ravana, le roi démon de Lanka. Après une longue recherche et une bataille épique, Ram a finalement vaincu Ravana et a sauvé Sita. Ces deux histoires, bien que différentes, partagent un message central : celui que la vérité, la justice et la bonté finissent toujours par l'emporter sur la tromperie et la cruauté. C'est ce message d'espoir et de triomphe que les gens célèbrent à travers moi.

Mes dates ne sont pas fixes dans le calendrier grégorien que beaucoup utilisent. Au lieu de cela, je suis le calendrier lunaire, ce qui signifie que mes dates changent chaque année, mais j'arrive toujours pendant les mois d'automne de septembre ou octobre. Mes célébrations s'étendent sur une période de quinze jours, commençant le jour de la nouvelle lune et se terminant à la pleine lune. Bien que toute la quinzaine soit une période de fête, certains jours ont une importance particulière. Les jours les plus importants sont le premier, le septième, le huitième, le neuvième et, surtout, le dixième jour, qui est le point culminant de toutes les festivités.

Mon tout premier jour est connu sous le nom de Ghatasthapana, ce qui signifie « l'établissement du pot ». Ce jour marque le début officiel de mes célébrations. Dans les foyers, les familles préparent une salle de prière spéciale. Un pot en argile ou en métal, appelé 'kalash', est placé au centre de cet espace sacré. Ce pot n'est pas un récipient ordinaire ; il est rempli d'eau bénite et symbolise la présence de la déesse Durga elle-même. Autour du kalash, les membres de la famille plantent des graines d'orge dans du sable. Ces jeunes pousses vertes et jaunâtres, appelées 'jamara', sont arrosées et soignées avec dévotion tout au long des neuf jours suivants. Le jamara est considéré comme un symbole de croissance, de fertilité et de prospérité, et il jouera un rôle crucial plus tard dans les célébrations.

Le point culminant de toute ma durée est le dixième jour, connu sous le nom de Vijaya Dashami, ce qui se traduit par « le dixième jour de la victoire ». C'est le jour le plus important et le plus joyeux. Les familles se rassemblent, souvent après avoir parcouru de longues distances pour être réunies. Le moment central de la journée est une cérémonie de bénédiction. Les aînés de la famille préparent un mélange spécial appelé 'tika', composé de riz, de yaourt et d'une poudre de couleur rouge vif. Ils appliquent ensuite ce tika sur le front des membres plus jeunes de la famille, en commençant par les enfants. En même temps qu'ils appliquent le tika, les aînés offrent des bénédictions pour la santé, le succès et le bonheur. Ils placent également les pousses de jamara, qui ont été cultivées avec soin, sur la tête ou derrière les oreilles des plus jeunes comme un signe de bonne fortune et de la bénédiction de la déesse.

Au-delà des rituels religieux, je suis avant tout un moment de rassemblement et de joie partagée. Je suis la période de l'année où ont lieu les plus grandes réunions de famille au Népal. Les gens qui travaillent ou étudient loin de chez eux font le voyage pour retrouver leurs parents, leurs grands-parents et leurs proches. L'atmosphère est électrique de bonheur. Les gens portent des vêtements neufs, un signe de renouveau et de fête. Les cuisines sont remplies de l'odeur de délicieux repas de fête partagés en famille. Dehors, le ciel d'automne se remplit de cerfs-volants colorés que les enfants et les adultes font voler depuis les toits. Dans les villages et les villes, de grandes balançoires en bambou appelées 'ping' sont construites. On dit que tout le monde devrait quitter le sol au moins une fois pendant Dashain, et ces balançoires offrent une façon joyeuse de le faire, s'élevant haut dans les airs.

Aujourd'hui, bien que mes origines soient profondément ancrées dans les récits et les traditions hindoues, je suis devenu une partie intégrante de la culture nationale népalaise. Je suis célébré par des personnes de diverses communautés à travers le pays et par la diaspora népalaise dans le monde entier. Pour beaucoup, je représente bien plus que des cérémonies religieuses ; je suis une célébration des liens familiaux, un temps pour renforcer les amitiés et renouveler les liens communautaires. Je suis un rappel annuel et puissant de la croyance intemporelle que le bien triomphera toujours du mal. Je suis une période de bénédictions, d'unité et de célébration collective qui apporte espoir et bonheur à d'innombrables personnes.