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नमस्ते। हम आपको अपना परिचय सिओक्स के रूप में देते हैं, लेकिन हमारा खुद का नाम ओसेटी साकोविन है, जिसका अर्थ है सेवन काउंसिल फायर्स। हम एक महान राष्ट्र हैं जो तीन मुख्य प्रभागों से बना है: डकोटा (या पूर्वी), नाकोटा (या मध्य), और लकोटा (या पश्चिमी)। हमें एक बड़े, विस्तारित परिवार के रूप में सोचें जिनकी जड़ें साझा हैं, लेकिन हमारी अपनी अलग-अलग बोलियाँ और परंपराएँ हैं। इन समूहों में से प्रत्येक हमारे राष्ट्र की पच्चीकारी में एक अनूठा धागा जोड़ता है, जो विशाल भूमि पर फैला हुआ है जिसे हम घर कहते हैं। हमारी पहचान सिर्फ एक नाम नहीं है; यह हमारी भूमि, हमारे लोगों और पीढ़ियों से चली आ रही कहानियों से हमारा संबंध है।

पीढ़ियों से, हमारा जीवन ग्रेट प्लेन्स के विशाल, खुले घास के मैदानों और अमेरिकी बाइसन से जुड़ा था, जिसे हम ततांका कहते हैं। ये शक्तिशाली जानवर हमारे अस्तित्व के केंद्र में थे, और हमने उनके द्वारा दिए गए उपहारों का सम्मान किया। ततांका ने हमें सब कुछ दिया: खाने के लिए भोजन, हमारे शंकु के आकार के घरों के लिए खाल, जिन्हें टिपी कहा जाता है, और उपकरणों के लिए हड्डियाँ। हमने खाल का उपयोग गर्म वस्त्र और मजबूत ढाल बनाने के लिए किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि जानवर का कोई भी हिस्सा बर्बाद न हो। 1700 के दशक में जब घोड़े आए, तो हमारा जीवन बदल गया। इस महान जानवर के आगमन ने हमारी दुनिया को फिर से आकार दिया। घोड़ों ने हमें बड़ी दूरी तय करने और विशेषज्ञ शिकारी बनने की अनुमति दी, जो मैदानी इलाकों में शक्तिशाली बाइसन के झुंडों का पीछा करते थे। इस नई गतिशीलता ने हमें अपने क्षेत्रों का विस्तार करने और अन्य जनजातियों के साथ व्यापार करने में सक्षम बनाया, जिससे हमारे लोगों के लिए समृद्धि का एक नया युग आया।

हमारे समुदाय टियोस्पाये के आसपास बने हैं, जो हमारे विस्तारित पारिवारिक समूह हैं। इन घनिष्ठ समूहों के भीतर, हर किसी की एक भूमिका होती है और हम जो कुछ भी हमारे पास होता है उसे साझा करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि सभी की देखभाल की जाती है। हम अपने बच्चों को उदारता, साहस, ज्ञान और सम्मान के मूल्य सिखाते हैं। ये चार गुण हमारे समाज के स्तंभ हैं, जो हमारे कार्यों और एक-दूसरे के साथ हमारी बातचीत का मार्गदर्शन करते हैं। हमारी आध्यात्मिकता हमें अपने आस-पास की दुनिया और वाकान टंका से जोड़ती है, जो सभी चीजों का महान रहस्य या निर्माता है। हमारा मानना है कि हर चीज में एक आत्मा होती है—चट्टानों और नदियों से लेकर जानवरों और आकाश तक। हम सन डांस जैसी रस्मों और पवित्र पाइप के साथ प्रार्थना के माध्यम से इस संबंध का सम्मान करते हैं। ये समारोह केवल अनुष्ठान नहीं हैं, बल्कि हमारे लोगों के लिए एक साथ आने, धन्यवाद देने और दुनिया में संतुलन और सद्भाव बनाए रखने के तरीके हैं।

1800 का दशक बड़ी चुनौतियाँ लेकर आया क्योंकि अमेरिकी बसने वाले पश्चिम की ओर चले गए, हमारी भूमि और जीवन के तरीके पर अतिक्रमण किया। अमेरिकी सरकार ने कई वादे और संधियाँ कीं, जैसे कि 1868 की फोर्ट लैरामी संधि, जिसने हमें हमारी पवित्र ब्लैक हिल्स की गारंटी दी। ये पहाड़ हमारे लिए एक पवित्र स्थान हैं, हमारी सृष्टि की कहानियों का केंद्र। हालाँकि, इन संधियों को अक्सर तोड़ा जाता था, जिससे हमारे घरों की रक्षा के लिए संघर्ष होता था। इसने हमारी भूमि की रक्षा के लिए कई युद्धों को जन्म दिया, जिसमें 1876 में लिटिल बिघोर्न की लड़ाई में हमारी महान जीत भी शामिल थी, जहाँ रेड क्लाउड, सिटिंग बुल और क्रेजी हॉर्स जैसे नेताओं ने हमारे लोगों का मार्गदर्शन किया। लेकिन यह प्रतिरोध का युग स्थायी नहीं रह सका। बाइसन के झुंडों का विनाश, जो हमारे अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण था, और 1890 में वुंडेड नी नरसंहार की दुखद घटना ने इस युग का एक दर्दनाक अंत किया। इन घटनाओं के बाद, हमें आरक्षण पर रहने के लिए मजबूर किया गया, हमारी दुनिया हमेशा के लिए बदल गई।

इन चुनौतियों के बावजूद, हम अभी भी यहाँ हैं, और हमारी संस्कृति मजबूत है। आज, ओसेटी साकोविन उत्तरी अमेरिका भर में आरक्षण और शहरों में रहने वाले हजारों लोगों का एक जीवंत राष्ट्र है। हम अपनी भाषाओं को पुनर्जीवित करने, खुद पर शासन करने और अपने संधि अधिकारों और पवित्र स्थलों की रक्षा करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। हम अपनी परंपराओं को जीवित रखने के लिए स्कूलों में अपनी डकोटा, नाकोटा और लकोटा बोलियाँ सिखाते हैं। हम कलाकार, नेता, शिक्षक और कहानीकार हैं, जो अपने पूर्वजों की भावना को भविष्य में ले जा रहे हैं। हम अपनी कहानियों, कला और समारोहों के माध्यम से अपनी विरासत का सम्मान करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि आने वाली पीढ़ियाँ जानें कि ओसेटी साकोविन होने का क्या मतलब है। हमारा इतिहास लचीलेपन और अस्तित्व की कहानी है, और हम उस कहानी को दुनिया के साथ साझा करना जारी रखते हैं।