バトゥカンマ
インドのテランガーナ州でヒンドゥー教徒の女性たちが9日間にわたって祝う花の祭りで、女神ガウリと、人類、大地、水の関係を称えるものです。
読む時間 3–5年生 リスニング対象 1–5年生
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22 ワークシート · 解答キー · 全文 · クイズ · 8-10歳 · CEFR B1
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こんにちは、私の名前はアニカです。私はテランガーナ州の小さな村に住んでいます。モンスーンの長い雨がようやく止むと、私たちの村は魔法にかかったみたいに変わります。野原は緑でいっぱいになり、太陽の光を浴びて、色とりどりの野生の花が一斉に咲き始めるんです。黄色、オレンジ、ピンク、紫。まるで虹が地面に下りてきたみたい。この景色を見ると、私の心はわくわくしてきます。なぜなら、これは特別なお祭りがもうすぐやってくる合図だからです。そのお祭りの名前は「バトュカマ」。この言葉には「母なる女神よ、お目覚めください」という意味が込められています。それは自然の美しさと、私たちに命を与えてくれるすべてのものに感謝を伝える、花々のお祝いなんです。
お祭りの準備は、一年で一番好きな時間です。お母さんやおばさん、村の友達と一緒に、大きなかごを持って野原に出かけます。目的は、バトュカマを作るための特別な花を集めること。「グヌグ」というフワフワした白い花、「タンゲドゥ」という太陽みたいに明るい黄色の花、そして元気なオレンジ色のマリーゴールド。私たちは歌を歌ったり、おしゃべりしたりしながら、一番きれいで新鮮な花だけを選んで摘んでいきます。これはただの花摘みではありません。みんなで協力して、女神様への美しい贈り物を作る、大切な共同作業なんです。村に帰ると、私たちは「タンバラム」と呼ばれる真鍮の大きなお皿の周りに集まります。そこからが、腕の見せ所。摘んできた花を、色を考えながら同心円状に一段ずつ丁寧に並べていきます。一番下の段は大きな花で、上に行くほど小さな花を使い、だんだんと細くなるように積み上げて、美しい花の円錐、つまりバトュカマを作り上げるのです。それはまるで、花の山のよう。最後に、お母さんがターメリックの粉を水で練って作った「ガウランマ」という小さな塊を、バトュカマの一番てっぺんに飾ります。これは女神様自身を象徴しているんですよ。自分たちの手で作り上げた色鮮やかなバトュカマを眺めると、いつも誇らしい気持ちで胸がいっぱいになります。
夕方になると、村中がそわそわし始めます。私も一番お気に入りの、キラキラしたスカートとブラウスに着替えて、髪にはジャスミンの花を飾ってもらいます。準備ができると、家族みんなで、大切に作ったバトュカマを頭に乗せて、村の中心にある広場へと向かいます。広場に着くと、息をのむような光景が広がっていました。村中の家族が作った、たくさんのバトュカマが並べられていて、まるで花のカーペットのようです。それぞれのバトュカマが、作った家族の個性や愛情を映し出していて、一つとして同じものはありません。やがて、誰かが歌い始めると、女性たちがバトュカマの周りに大きな輪を作ります。そして、みんなで手拍子をしながら、ゆっくりと輪になって踊り始めます。歌は、女神様や自然、そして私たちの生活をたたえる古い民謡です。お母さんも、おばあちゃんも、私も、みんなで一緒に歌い、踊ります。この瞬間、私たちは一つの大きな家族になったように感じます。言葉にしなくても、心と心が通じ合っているのがわかるんです。
夜が更け、お祝いがクライマックスに近づくと、私たちはバトュカマを手に取り、村の近くにある湖や池へと行列を作って歩き始めます。暗闇の中、私たちの歌声と足音だけが響きます。水辺に着くと、私たちは静かにお祈りを捧げます。そして、一つ一つのバトュカマを、そっと水面に浮かべるのです。花々は、水の上でゆっくりと漂い、やがて自然の一部へと還っていきます。これは、私たちの命を支えてくれる水に感謝を伝え、美しい花をくれた自然にお返しをするための、大切な儀式です。水に揺れるバトュカマを見送りながら、私は来年もまた、こうして家族や村のみんなと一緒にお祝いができることを願います。バトュカマは、季節が巡り、命が続いていくこと、そして自然と家族を敬うことの大切さを、毎年優しく教えてくれるのです。
アニカのバトュカマ物語
こんにちは、私の名前はアニカです。私はテランガーナ州の小さな村に住んでいます。モンスーンの長い雨がようやく止むと、私たちの村は魔法にかかったみたいに変わります。野原は緑でいっぱいになり、太陽の光を浴びて、色とりどりの野生の花が一斉に咲き始めるんです。黄色、オレンジ、ピンク、紫。まるで虹が地面に下りてきたみたい。この景色を見ると、私の心はわくわくしてきます。なぜなら、これは特別なお祭りがもうすぐやってくる合図だからです。そのお祭りの名前は「バトュカマ」。この言葉には「母なる女神よ、お目覚めください」という意味が込められています。それは自然の美しさと、私たちに命を与えてくれるすべてのものに感謝を伝える、花々のお祝いなんです。
お祭りの準備は、一年で一番好きな時間です。お母さんやおばさん、村の友達と一緒に、大きなかごを持って野原に出かけます。目的は、バトュカマを作るための特別な花を集めること。「グヌグ」というフワフワした白い花、「タンゲドゥ」という太陽みたいに明るい黄色の花、そして元気なオレンジ色のマリーゴールド。私たちは歌を歌ったり、おしゃべりしたりしながら、一番きれいで新鮮な花だけを選んで摘んでいきます。これはただの花摘みではありません。みんなで協力して、女神様への美しい贈り物を作る、大切な共同作業なんです。村に帰ると、私たちは「タンバラム」と呼ばれる真鍮の大きなお皿の周りに集まります。そこからが、腕の見せ所。摘んできた花を、色を考えながら同心円状に一段ずつ丁寧に並べていきます。一番下の段は大きな花で、上に行くほど小さな花を使い、だんだんと細くなるように積み上げて、美しい花の円錐、つまりバトュカマを作り上げるのです。それはまるで、花の山のよう。最後に、お母さんがターメリックの粉を水で練って作った「ガウランマ」という小さな塊を、バトュカマの一番てっぺんに飾ります。これは女神様自身を象徴しているんですよ。自分たちの手で作り上げた色鮮やかなバトュカマを眺めると、いつも誇らしい気持ちで胸がいっぱいになります。
夕方になると、村中がそわそわし始めます。私も一番お気に入りの、キラキラしたスカートとブラウスに着替えて、髪にはジャスミンの花を飾ってもらいます。準備ができると、家族みんなで、大切に作ったバトュカマを頭に乗せて、村の中心にある広場へと向かいます。広場に着くと、息をのむような光景が広がっていました。村中の家族が作った、たくさんのバトュカマが並べられていて、まるで花のカーペットのようです。それぞれのバトュカマが、作った家族の個性や愛情を映し出していて、一つとして同じものはありません。やがて、誰かが歌い始めると、女性たちがバトュカマの周りに大きな輪を作ります。そして、みんなで手拍子をしながら、ゆっくりと輪になって踊り始めます。歌は、女神様や自然、そして私たちの生活をたたえる古い民謡です。お母さんも、おばあちゃんも、私も、みんなで一緒に歌い、踊ります。この瞬間、私たちは一つの大きな家族になったように感じます。言葉にしなくても、心と心が通じ合っているのがわかるんです。
夜が更け、お祝いがクライマックスに近づくと、私たちはバトュカマを手に取り、村の近くにある湖や池へと行列を作って歩き始めます。暗闇の中、私たちの歌声と足音だけが響きます。水辺に着くと、私たちは静かにお祈りを捧げます。そして、一つ一つのバトュカマを、そっと水面に浮かべるのです。花々は、水の上でゆっくりと漂い、やがて自然の一部へと還っていきます。これは、私たちの命を支えてくれる水に感謝を伝え、美しい花をくれた自然にお返しをするための、大切な儀式です。水に揺れるバトュカマを見送りながら、私は来年もまた、こうして家族や村のみんなと一緒にお祝いができることを願います。バトュカマは、季節が巡り、命が続いていくこと、そして自然と家族を敬うことの大切さを、毎年優しく教えてくれるのです。
驚きの事実
概要
インドのテランガーナ州でヒンドゥー教徒の女性たちが9日間にわたって祝う花の祭りで、女神ガウリと、人類、大地、水の関係を称えるものです。
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質問 1 の 5
なぜアニカと村の女性たちは、お祭りの最後にバトュカマを水に浮かべるのでしょうか。
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