ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಹಬ್ಬದ ಊಟದ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಾಡಿನ ಲಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ, ಅಥವಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟದ ಮೈದಾನದ ಆಟದ ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನೇ ಕಾರಣ. ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ದಾರ ನಾನೇ. ಈ ಹಂಚಿಕೊಂಡ, ಅಲಿಖಿತ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾನೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೇ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ನನ್ನ ಇರುವಿಕೆ ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 440 ರಲ್ಲಿ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಅವರೇ ನನ್ನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಹಾರ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮದಲ್ಲದ ಇತರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ನಂತರ, ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವಿಕರು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ತಮಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದ ಖಂಡಗಳ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಜನರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ನಾವೇಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ 'ಇರುವ ರೀತಿ' ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಹೊಸ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ನನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಸಮಯವಿದು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಾನವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನೆಟ್ ಟೈಲರ್ ಎಂಬ ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, 1871 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಲಿಯುವ ಎಲ್ಲದರ 'ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ' ಎಂದು ಕರೆದರು: ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಕಲೆ, ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಅವರ ವಿವರಣೆಯು, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಅದೃಶ್ಯ ಬೆನ್ನಹೊರೆಯಂತೆ ನಾನು ಎಂದು ಹೇಳಿದಂತಿತ್ತು. ಆ ಬೆನ್ನಹೊರೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಫ್ರಾಂಜ್ ಬೋವಾಸ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ನನ್ನ 'ಅತ್ಯುತ್ತಮ' ಆವೃತ್ತಿ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ ಮಾನವನಾಗಿರಲು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬದಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬುನಾದಿಯಾಯಿತು.

ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ, ನಿಮ್ಮ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ರೀತಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಲು ನೀವು ಬಳಸುವ ಎಮೋಜಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ; ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೊಸ ಸಂಗೀತ, ಅಂತರ್ಜಾಲದಂತಹ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತು, ನನ್ನ ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಾಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೂಡ. ಈ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ಬರೆದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಥೆ. ಇತರರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಇರುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕಿತ, ವರ್ಣಮಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.