ಸುಸಾನೂ ಮತ್ತು ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿ

ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸುಸಾನೂ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಸಮುದ್ರದ ದೇವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಕಥೆ ಗುಡುಗಿನ ಸದ್ದಿನಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಗಡಿಪಾರಿನ ಅವಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಾತೆರಾಸು ಜೊತೆಗಿನ ಭೀಕರ ವಾದದ ನಂತರ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಉನ್ನತ ಬಯಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಮನುಷ್ಯರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿದು, ಇಝುಮೋ ಎಂಬ ಹಸಿರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರಗಳಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಹಿ ನದಿಯ ಬಳಿ, ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಸೃಷ್ಟಿಸದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಿಂತಲೂ ದುಃಖಕರವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ಅಳುವಿನ ಶಬ್ದ. ನಾನು ಅಸಾಧಾರಣ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಥೆ ಇದು, ಸುಸಾನೂ ಮತ್ತು ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿಯ ಕಥೆ. ನಾನು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಇದ್ದಳು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಶಿನಾಝುಚಿ ಮತ್ತು ತೆನಾಝುಚಿ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು, ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆ. ಅವರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯ ಸರ್ಪ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಎಂಟು ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬಾಲಗಳಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಳಿಗಾಲದ ಚೆರ್ರಿಗಳಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅದರ ದೇಹವು ಎಂಟು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅದು ಬಂದು ಅವರ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿತ್ತು. ಈಗ, ಅದರ ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆ. ಅವರ ಕಥೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತುಂಬಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕೋಪದ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿತು. ನಾನು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ದೇವನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಇಂತಹ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ನಾನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಪೋಷಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಂತೆ, ಭಯಭೀತಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಅಮಾತೆರಾಸುವಿನ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆ ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರೂ, ಭರವಸೆಗೊಂಡರು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ನಿರಾಳತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ನನ್ನ ಯೋಜನೆ ಕೇವಲ ಬಲ ಪ್ರಯೋಗದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿ ಅದಕ್ಕೆ ತೀರಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು. ಮೊದಲು, ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ನಾನು ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವಳನ್ನು ಒಂದು ಸುಂದರ, ಬಹು-ಹಲ್ಲಿನ ಬಾಚಣಿಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡೆ. ನಂತರ, ನಾನು ಅವಳ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಎಂಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಗಳಷ್ಟು ಮದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಅವರ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಎತ್ತರದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಆ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ, ನಾವು ಒಂದು ಮದ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟೆವು, ಅದನ್ನು ತುಳುಕುವಂತೆ ತುಂಬಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಬಲೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ನಂತರ, ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಕಾಯುವುದು ಮಾತ್ರ. ಗಾಳಿಯು ಭಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಯಿತು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಭೂಮಿ ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತ ವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯು ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ಬೀಸಿತು. ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿ ಬಂದಿತ್ತು. ನಾನು ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಎಂಟು ತಲೆಗಳು ಉದ್ದನೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಕವಲೊಡೆದ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಗಾಳಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಚಾಚುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರ ಬೃಹತ್ ದೇಹವು ಭೂಮಿಗೆ ಉಜ್ಜುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ದೈತ್ಯವು ಬೇಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸರಿದು, ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮದ್ಯದ ಆಕರ್ಷಕ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿತು. ಒಂದೊಂದಾಗಿ, ಅದರ ಎಂಟೂ ತಲೆಗಳು ಎಂಟು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದರ ಗುಟುಕಿನ ಶಬ್ದವು ಜಲಪಾತದಂತೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಅದು ಕುಡಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಕೊನೆಯ ಹನಿಯೂ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ. ಆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪಾನೀಯವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾನ್ ಸರ್ಪವು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿತು. ಅದರ ಬೃಹತ್ ತಲೆಗಳು ಜೋತುಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನಂತಹ ಗೊರಕೆಯ ಶಬ್ದವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಆ ದೈತ್ಯವು ಆಳವಾದ, ಮತ್ತಿನ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿತ್ತು.

ನಾನು ಇದೇ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ದೈತ್ಯನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ಹತ್ತು ಹಿಡಿಯ ಖಡ್ಗವಾದ ತೊಟ್ಸುಕಾ-ನೊ-ತ್ಸುರುಗಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದೆ. ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹಾರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸರ್ಪದ ಗೊರಕೆಯೇ ನನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ಖಡ್ಗವು ಮಂದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೀಸಿ, ದೈತ್ಯನ ಎಂಟೂ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಡೆತಕ್ಕೂ ಭೂಮಿ ನಡುಗಿತು, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಲೆಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಬಾಲಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದೆ, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದೆ. ನಾನು ಅದರ ಎಂಟು ಬೃಹತ್ ಬಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಖಡ್ಗವು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಯಿತು. ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಖಡ್ಗವು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿಹೋಗುವಂತಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತಡೆದದ್ದು ಏನೆಂದು ನೋಡಲು ಬಾಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೀಳಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನ ಮಾಂಸದೊಳಗೆ ಹುದುಗಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಖಡ್ಗವಿತ್ತು. ಅದು ಭವ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಿಳಿಯಿತು. ನಾನು ಕುಸಾನಗಿ-ನೊ-ತ್ಸುರುಗಿ, ಅಂದರೆ ಹುಲ್ಲು-ಕತ್ತರಿಸುವ ಖಡ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೆ. ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿ ಅದರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವಳ ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತಂದೆ. ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅತ್ತರು, ಮತ್ತು ಇಝುಮೋ ನಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ನಾನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲು ಒಂದು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ಆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು.

ನನ್ನ ವಿಜಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೈತ್ಯನ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ನನ್ನದೇ ಆದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಮಾತೆರಾಸು ಜೊತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನಾನು ಆ ಅದ್ಭುತ ಖಡ್ಗವಾದ ಕುಸಾನಗಿ-ನೊ-ತ್ಸುರುಗಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಡಿಪಾರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಖಡ್ಗವು ಜಪಾನ್‌ನ ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಲಾಂಛನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿಗಳು, ಅವರ ದೈವಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹಕ್ಕು, ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಕಥೆಯು, ಕ್ರಿ.ಶ. 712 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೋಜಿಕಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಒಬ್ಬ ದೋಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಕಾಡು ದೇವರು ಕೂಡ ನಾಯಕನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಕೂಡ ಎಂದು ಕಲಿಸಿತು. ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತೋರಿಸಿತು. ಇಂದು, ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿಯೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ನೀವು ಅದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಬಹು-ತಲೆಯ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅನಿಮೆ ಸರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೋ ಗೇಮ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ರೋಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲೆಯವರೆಗೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ যে ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಮಹಾನ್ ಧೈರ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ 'ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು' ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಹೃದಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ ವೀರಗಾಥೆಯು ಕಾಲಾತೀತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಓದುಗೋಚಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಉತ್ತರ: ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಸಾನೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಮಾತೆರಾಸು ಜೊತೆಗಿನ ಜಗಳದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ದೇವರಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಇಝುಮೋದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೇವಲ ಬಲದಿಂದಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಇದು ಅವನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪತ್ತಾಗುವ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡನು.

ಉತ್ತರ: ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿ ಎಂಬ ಎಂಟು ತಲೆಯ ಸರ್ಪವು ಇಝುಮೋ ನಾಡನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಸಾನೂ ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನೇರ ಯುದ್ಧದ ಬದಲು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ದೈತ್ಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಂಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಸರ್ಪವು ಕುಡಿದು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಎಂಟೂ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಹಾಕಿದನು, ಹೀಗೆ ಆ ನಾಡನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಉತ್ತರ: ಈ ಪುರಾಣ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಾಯವೂ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ 'ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು' ಎದುರಿಸಲು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರ: ಲೇಖಕರು ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಶಿನಾಡಾ-ಹಿಮೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಾಚಣಿಗೆಯನ್ನು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಸುಸಾನೂ ಅವಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಉಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ಅವಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರ: 'ವಿಮೋಚನೆ' ಎಂದರೆ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯುವುದು. ಸುಸಾನೂ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ (ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ್ದು) ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಿದನು, ಯಮತಾ ನೋ ಒರೊಚಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಅಮಾತೆರಾಸುಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾದನು.