바라타나티얌

들어보세요. 발목에 묶인 수백 개의 작은 방울이 짤랑이는 소리가 들리나요? 무대 조명 아래에서 반짝이는 비단과 금실의 섬광이 보이나요? 나무 바닥을 날카롭고 정확하게 구르는 발의 울림, 당신의 심장까지 전해지는 그 리듬을 느껴보세요. 저는 말이 필요 없는 이야기입니다. 저는 굽힌 무릎, 꽃과 동물을 형상화하는 우아한 팔, 그리고 신과 영웅, 사랑에 대한 장대한 이야기를 들려줄 수 있는 눈을 통해 말합니다. 저는 살아있는 조각상이자, 움직이는 기도입니다. 제 이름은 바라타나티얌이며, 인도의 가장 오래되고 소중한 고전 무용 중 하나입니다.

제 이야기는 아주 오래전에 시작되었습니다. 저의 정신은 '나티야 샤스트라'라는 장엄한 책에 처음 기록되었는데, 이 책은 저의 설명서와도 같습니다. 이 책은 기원전 200년에서 기원후 200년 사이에 바라타 무니라는 현자에 의해 만들어졌습니다. 이 고대 문서는 저의 청사진이었고, '무드라'로 알려진 모든 손동작과 '아비나야'라고 불리는 모든 표정을 꼼꼼하게 묘사하고 있습니다. 저는 현재 타밀나두로 알려진 남인도의 웅장한 석조 사원에서 태어났습니다. 바로 이곳에서 데바다시라고 불리는 무용수들이 저에게 생명을 불어넣었습니다. 그들은 신들에게 헌신했고, 저는 그들의 신성한 제물이었습니다. 그들은 사원 홀에서 저의 이야기를 춤으로 표현했고, 저의 우아한 자세는 너무나 사랑받은 나머지 사원의 돌벽에 새겨져 오늘날에도 그 모습 그대로 시간을 멈춘 채 볼 수 있습니다.

하지만 시간이 항상 저에게 친절했던 것만은 아닙니다. 19세기와 20세기 초, 인도가 영국의 지배를 받던 시절, 저의 세상은 변했습니다. 새로운 통치자들은 저의 깊은 영적 의미나 사원과의 연결을 이해하지 못했습니다. 그들은 저를 숭배의 한 형태가 아닌, 부적절한 것으로 여겼습니다. 저는 제가 태어난 바로 그곳, 저의 집인 사원에서 쫓겨났습니다. 사람들은 저의 무용수들을 얕보기 시작했습니다. 1910년에는 마드라스 관구에서 사원에서의 춤을 전면 금지하는 법이 통과되었습니다. 그것은 엄청난 타격이었습니다. 한동안 저의 발목 방울은 잠잠해졌고, 저의 이야기는 거의 잊힐 뻔했습니다. 그것은 마치 아름다운 기억이 서서히 희미해지는 것처럼 어둡고 외로운 시기였습니다.

제가 영원히 사라질 것처럼 보였을 바로 그때, 20세기에 위대한 부흥이 시작되었습니다. 용감하고 헌신적인 사람들이 저를 다시 빛으로 이끌기 위해 싸웠습니다. 변호사이자 자유 투사였던 E. 크리슈나 아이어는 저의 옹호자 중 한 명이었습니다. 저에 대한 편견에 도전하기 위해 그는 여성 무용수처럼 옷을 입고 공연하며 제가 부끄러워할 것이 아니라 강력한 예술 형식임을 모두에게 보여주었습니다. 하지만 저의 가장 영향력 있는 구원자는 룩미니 데비 아룬데일이라는 여성이었습니다. 그녀는 저의 진정한 아름다움과 영적 깊이를 보았습니다. 그녀는 제가 세계에서 가장 존경받는 무대에 설 자격이 있다고 믿었습니다. 1936년, 그녀는 첸나이에 칼락셰트라 재단이라는 특별한 학교를 설립했습니다. 그곳은 제가 위엄과 명예를 가지고 가르쳐질 수 있는 곳이었습니다. 그녀는 무대에서 더 우아하고 실용적이도록 저의 의상을 다시 디자인했고, 저의 복잡한 이야기 구조를 보여주는 새로운 작품들을 안무했습니다. 그녀 덕분에 저는 잊혀진 사원 의식에서 모든 사람이 배우고 감탄하는 유명한 고전 예술 형식으로 변모했습니다.

오늘날, 저는 시간을 가로질러 춤을 춥니다. 저의 리듬과 이야기는 인도뿐만 아니라 전 세계의 모든 연령, 성별, 배경을 가진 사람들에 의해 공연됩니다. 각 무용수는 자신의 몸과 에너지, 그리고 정신을 빌려주어 저의 고대 이야기를 신선하고 새로운 방식으로 다시 들려줍니다. 저는 과거와 현재를 잇는 살아있는 다리이며, 수천 년의 역사를 통해 짜인 문화의 황금실입니다. 저는 예술이 고난을 이겨내고, 새로운 시대에 적응하며, 세상에 계속해서 기쁨과 아름다움, 의미를 가져다줄 수 있다는 살아있는 증거입니다. 저는 모든 사람을 초대하여, 눈으로 듣고, 제가 공기 중에 만들어내는 시를 보게 합니다.