ബോയി-ബുംബാ ഉത്സവം

ഞാനാണ് ബോയ്-ബുംബാ ഉത്സവം. ബ്രസീലിലെ ആമസോൺ മഴക്കാടുകൾക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പാരിന്റിൻസ് എന്ന നഗരത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും നടക്കുന്ന അതിവിപുലമായ ഒരു ആഘോഷമാണ് ഞാൻ. എൻ്റെ ഔദ്യോഗിക നാമം പാരിന്റിൻസ് ഫോക്ലോർ ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നാണ്, ബ്രസീലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക പരിപാടികളിലൊന്നായി ഞാൻ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ജൂൺ മാസത്തിലെ മൂന്ന് രാത്രികളിൽ, ഒരു പ്രശസ്തമായ ബ്രസീലിയൻ നാടോടിക്കഥയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകുക എന്നതാണ് എൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇത് ഒരു ലളിതമായ നാടകമല്ല, മറിച്ച് സംഗീതം, സങ്കീർണ്ണമായ നൃത്തം, അതിശയകരമായ കല എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ശക്തമായ ഒരു കഥ പറയുന്ന ആവേശകരമായ ഒരു മത്സരമാണ്. ആമസോൺ പ്രദേശത്തിൻ്റെ സമ്പന്നമായ സംസ്കാരം ആഘോഷിക്കുന്ന, എൻ്റെ വേദിയിൽ അരങ്ങേറുന്ന ഈ അത്ഭുതകരമായ കാഴ്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ലോകത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ആളുകൾ യാത്ര ചെയ്യുന്നു.

എൻ്റെ ആഘോഷത്തിൻ്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ള ഇതിഹാസം, പായ് ഫ്രാൻസിസ്കോ എന്ന ഒരു കർഷകത്തൊഴിലാളിയുടെയും ഗർഭിണിയായ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യ മായെ കാറ്റിറീനയുടെയും നാടകീയവും വൈകാരികവുമായ ഒരു കഥയാണ്. കഥയനുസരിച്ച്, മായെ കാറ്റിറീനയ്ക്ക് കൃഷിയിടത്തിൻ്റെ ഉടമയുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട കാളയുടെ നാവ് കഴിക്കാൻ അതിയായ ആഗ്രഹം തോന്നി. ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹം സാധിച്ചുകൊടുക്കാൻ, പായ് ഫ്രാൻസിസ്കോ ആ മനോഹരമായ മൃഗത്തെ അറുത്തു. സമ്പന്നനായ കൃഷിയിടത്തിൻ്റെ ഉടമ സംഭവിച്ചത് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കോപം അതിരില്ലാത്തതായി, ഫ്രാൻസിസ്കോയെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ഈ ഭയാനകമായ സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഫ്രാൻസിസ്കോ തൻ്റെ പ്രവൃത്തി തിരുത്താൻ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തണം. പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവുള്ള ഒരു ആത്മീയ വൈദ്യനായ ഷാമനെ വിളിച്ചുവരുത്തുമ്പോഴാണ് കഥ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നത്. ശക്തമായ ആചാരങ്ങളിലൂടെയും മന്ത്രങ്ങളിലൂടെയും, ഷാമൻ പ്രിയപ്പെട്ട കാളയെ വിജയകരമായി ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. മരണത്തിൻ്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും ഈ ശക്തമായ കഥയാണ് എൻ്റെ ആചരണത്തിൻ്റെ ഓരോ രാത്രിയിലും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കേന്ദ്ര പ്രമേയം.

എൻ്റെ മുഴുവൻ ആഘോഷവും രണ്ട് വലിയ അസോസിയേഷനുകൾക്കിടയിലുള്ള തീവ്രവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഒരു മത്സരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളെ ബോയ് ഗാരണ്ടീഡോ എന്നും ബോയ് കാപ്രിച്ചോസോ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ വ്യക്തിത്വമുണ്ട്. ബോയ് ഗാരണ്ടീഡോയെ ചുവപ്പ് നിറം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അഭിനിവേശത്തെയും സ്നേഹത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഹൃദയത്തെ അതിന്റെ പ്രാഥമിക ചിഹ്നമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ബോയ് കാപ്രിച്ചോസോയെ നീല നിറം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മാന്ത്രികതയെയും പ്രതീക്ഷയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു നക്ഷത്രത്തെ അതിന്റെ ചിഹ്നമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. എൻ്റെ ആചരണ സമയത്ത് പാരിന്റിൻസ് നഗരം പൂർണ്ണമായും പക്ഷം ചേരുന്നു, കുടുംബങ്ങളും സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു പക്ഷത്തെയോ മറ്റേതെങ്കിലും പക്ഷത്തെയോ ആവേശത്തോടെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പുനരുത്ഥാനം ചെയ്ത കാളയുടെ കഥ ഏറ്റവും സർഗ്ഗാത്മകവും മനോഹരവും വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നതുമായ രീതിയിൽ പറയാൻ ഏത് ടീമിന് കഴിയുമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള ഈ സൗഹൃദപരവും എന്നാൽ തീവ്രവുമായ മത്സരം എൻ്റെ ഉത്സവത്തിൻ്റെ പ്രധാന പരിപാടിയും എൻ്റെ എല്ലാ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെയും ഉറവിടവുമാണ്.

ഈ കഥ പറയുന്ന രീതി കലാപരവും എഞ്ചിനീയറിംഗ് വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെയും ഒരു യഥാർത്ഥ അത്ഭുതമാണ്. 'ബുംബാസ്' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ടീമുകൾ ഒരേ സമയം വേദിയിൽ മത്സരിക്കാതെ, ഓരോന്നായി പ്രകടനം നടത്തുന്നു. ഓരോ ടീമിനും മൂന്ന് രാത്രികളിൽ ഓരോന്നിലും അവരുടെ കഥയുടെ പതിപ്പ് അവതരിപ്പിക്കാൻ കർശനമായി രണ്ടര മണിക്കൂർ നൽകുന്നു. ഇതിനായി, അവർ 'അലെഗോറിയാസ്' എന്ന് വിളിക്കുന്ന കൂറ്റൻ, യാന്ത്രികമായി സങ്കീർണ്ണമായ ചലിക്കുന്ന ഫ്ലോട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവ കേവലം അലങ്കാര വേദികളല്ല; അവ ചലിക്കാനും രൂപാന്തരപ്പെടാനും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകടനക്കാരെയും ഭീമാകാരമായ പാവകളെയും വെളിപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്ന ഉയർന്ന, ബഹുനില ഘടനകളാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് നർത്തകർ, എല്ലാവരും വർണ്ണാഭമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, സമന്വയിപ്പിച്ച ചലനങ്ങളാൽ വേദി നിറയ്ക്കുന്നു. പ്രകടനങ്ങൾ കാളയുടെ ഇതിഹാസം പുനരാവിഷ്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, മറ്റ് ആമസോണിയൻ പുരാണങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സംഗീതത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം, നൃത്തസംവിധാനത്തിൻ്റെ കൃത്യത, വസ്ത്രങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത, അവതരണത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള കലാപരമായ മികവ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ 20-ൽ അധികം വ്യത്യസ്ത മാനദണ്ഡങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വിധികർത്താക്കളുടെ പാനൽ ഓരോ പ്രകടനത്തെയും സൂക്ഷ്മമായി വിലയിരുത്തി ഒടുവിൽ ഒരു വിജയിയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ഈ അവിശ്വസനീയമായ പ്രകടനങ്ങളെല്ലാം എനിക്കുവേണ്ടി പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച ഒരു വേദിയിലാണ് നടക്കുന്നത്: ബുമ്പോഡ്രോമോ. 1988-ൽ നിർമ്മിച്ച ഈ സമർപ്പിത വേദി, ഒരു കാളയുടെ തലയോട് സാമ്യമുള്ള രീതിയിൽ വാസ്തുവിദ്യാപരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ്. 35,000 കാണികളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കൂറ്റൻ ഘടനയാണിത്. ബുമ്പോഡ്രോമോയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അതിൻ്റെ കൃത്യമായ വിഭജനമാണ്. മുഴുവൻ വേദിയും മധ്യഭാഗത്തായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു; ഒരു പകുതി ഗാരണ്ടീഡോയുടെ ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച ആരാധകർക്കും മറ്റേ പകുതി കാപ്രിച്ചോസോയുടെ നീല വസ്ത്രം ധരിച്ച പിന്തുണക്കാർക്കുമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സ്റ്റേഡിയം നിറയുമ്പോൾ, ഇത് രണ്ട് കടും നിറങ്ങളുടെയും ശബ്ദത്തിൻ്റെയും അവിശ്വസനീയമായ ഒരു ദൃശ്യാനുഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഓരോ ഭാഗവും അവരുടെ ടീമിനായി മാത്രം ആർപ്പുവിളിക്കുന്നു. ഈ ശാരീരിക വിഭജനം മത്സരത്തിന്റെ ഊർജ്ജം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഉള്ളിലെ അന്തരീക്ഷം തികച്ചും ആവേശഭരിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രകടനങ്ങളുടെ ഓരോ നിമിഷത്തെയും നയിക്കുന്ന ശക്തമായ ശബ്ദട്രാക്ക് 'ടോവാഡ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അതുല്യ സംഗീത ശൈലിയാണ്. ഇത് പശ്ചാത്തല സംഗീതമല്ല; ഇത് ഷോയുടെ ആഖ്യാനപരവും വൈകാരികവുമായ കാതലാണ്. ഗാനങ്ങൾ പഴയ, പരമ്പരാഗത ഈണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഓരോ വർഷവും മത്സരത്തിനായി പ്രത്യേകം രചിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. ടോവാഡകളുടെ വരികൾ അഗാധമായ കാവ്യാത്മകമാണ്, ആമസോണിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ, നദിയുടെ പവിത്രത, വനജീവികളുടെ ജീവിതം എന്നിവയുടെ കഥകൾ പറയുന്നു. 'ബറ്റേരിയ' എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഡ്രം വിഭാഗത്തിൻ്റെ ശക്തവും ഇടിമുഴക്കമുള്ളതുമായ താളമാണ് സംഗീതത്തെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത്. ഈ താളവാദ്യക്കാരുടെ സംഘം നർത്തകരെ നയിക്കുകയും മുഴുവൻ പ്രകടനത്തെയും സജീവമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരന്തരമായ ഊർജ്ജവും താളവും നൽകുന്നു, ഭൂമി തന്നെ ആമസോണിൻ്റെ സ്പന്ദനത്താൽ വിറയ്ക്കുന്നതായി തോന്നിപ്പിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ച ഒരു പ്രാദേശിക തെരുവുത്സവം എന്ന നിലയിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഒരുപാട് വളർന്നിരിക്കുന്നു. ഓരോ വർഷവും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് സന്ദർശകരെ പാരിന്റിൻസിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരമുള്ള പരിപാടിയാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ. ഈ മത്സരം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതിനാൽ ബ്രസീലിലുടനീളം ടെലിവിഷനിൽ തത്സമയം സംപ്രേഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ഈ മാന്ത്രികത അനുഭവിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. രണ്ട് ടീമുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എൻ്റെ മൂന്ന് രാത്രികൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നത് നൂറുകണക്കിന് കലാകാരന്മാർ, എഞ്ചിനീയർമാർ, നൃത്തസംവിധായകർ, സംഗീതസംവിധായകർ എന്നിവരുടെ സമർപ്പിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പരിശ്രമമാണ്. ആമസോണിയൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ജീവസുറ്റ ആഘോഷമായി ഞാൻ ഇന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു. എൻ്റെ പ്രകടനങ്ങൾ തദ്ദേശീയമായ കഥപറച്ചിൽ, ആഫ്രിക്കൻ താളങ്ങൾ, യൂറോപ്യൻ നാടക പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ഈ പ്രദേശത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെയും ആത്മാവിനെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന തികച്ചും സവിശേഷവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഒരു പ്രകടനമാക്കി മാറ്റുന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ ഒരു ചിത്രമാണ്.