ഹനുക്ക

ഞാൻ ഹനുക്കയാണ്, വെളിച്ചത്തിൻ്റെ ഉത്സവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു യഹൂദ അവധിക്കാലമാണ് ഞാൻ. എൻ്റെ പേര് ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിന് "സമർപ്പണം" എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ഈ പേര് ഞാൻ അനുസ്മരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലനമാണ്: മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ഒരു സുപ്രധാന വിജയം. എൻ്റെ ഉത്ഭവം ബി.സി.ഇ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അന്ന് മക്കബികൾ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം യഹൂദ പോരാളികൾ ജറുസലേമിലെ തങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ദേവാലയം വീണ്ടെടുക്കാൻ പോരാടി. അവർ അത് വിജയകരമായി തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിനായി പുനഃസമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഈ പ്രവൃത്തിയെയാണ് എൻ്റെ പേര് ആദരിക്കുന്നത്.

എന്നോടു ബന്ധപ്പെട്ട കഥ രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് യൂദയാ ദേശത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത്, ഈ പ്രദേശം സെല്യൂസിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു, അതിൻ്റെ ഭരണാധികാരി അന്ത്യോക്കസ് നാലാമൻ എപ്പിഫാനസ് എന്ന രാജാവായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രരേഖകൾ വിവരിക്കുന്നത്, രാജാവായ അന്ത്യോക്കസ് തൻ്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ ഏകീകരണം നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്നാണ്. യഹൂദ ജനതയെ അവരുടെ സ്വന്തം മതനിയമങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ ഇതിലും കടന്നുപോയി, യഹൂദ വിശ്വാസത്തിനും ആചാരത്തിനും നേരിട്ടുള്ള ലംഘനമായ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള ഈ ശ്രമം ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് കാരണമായി. മത്തിയാസും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകനായ യൂദാ മക്കാബിയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു യഹൂദ പുരോഹിത കുടുംബം ഇതിനെതിരെ ഉയർന്നു. അവർ മക്കബികൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു, അവർ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിനുവേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം സ്വതന്ത്രമായി ആചരിക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ അവകാശത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനാണ് ഒരു വിപ്ലവം നയിച്ചത്.

വർഷങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, വലിയ സെല്യൂസിഡ് സേനയ്ക്കെതിരെ മക്കബികൾ ശ്രദ്ധേയമായ വിജയം നേടി. അവർ ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, തങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ ദേവാലയം അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ടതായി അവർ കണ്ടെത്തി. ആരാധനയ്ക്കായി വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ആ സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയുമായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യത്തെ മുൻഗണന. ഈ പുനഃസമർപ്പണത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി, നിരന്തരം കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കേണ്ടിയിരുന്ന വിശുദ്ധ വിളക്കായ മെനോറ കത്തിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. തലമുറകളായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട പരമ്പരാഗത വിവരണം പിന്നീട് സംഭവിച്ചത് എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ കഥയനുസരിച്ച്, ഒരു ദിവസത്തേക്ക് മാത്രം മെനോറ കത്തിക്കാൻ ആവശ്യമായ ശുദ്ധമായ ഒലിവ് എണ്ണയുടെ ഒരു ചെറിയ കുപ്പി മാത്രമേ അവർക്ക് കണ്ടെത്താനായുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ ചെറിയ അളവിലുള്ള എണ്ണ ഒരു ദിവസമല്ല, മറിച്ച് എട്ട് ദിവസം മുഴുവൻ കത്തി. ആചാരപരമായി ശുദ്ധമായ എണ്ണയുടെ പുതിയ വിതരണം തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യമായ കൃത്യമായ സമയമായിരുന്നു ഇത്. അത്ഭുതകരമായ എണ്ണയുടെ ഈ പരമ്പരാഗത കഥ കാരണമാണ് എൻ്റെ ആചരണം എട്ട് രാവും പകലും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത്.

എൻ്റെ ആചരണത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ദൃശ്യവും കേന്ദ്രവുമായ ചിഹ്നം ഒരു പ്രത്യേക മെഴുകുതിരിയാണ്. ഇതിനെ ഹനുക്കിയ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ മെനോറ എന്നും ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ വസ്തു എൻ്റെ എട്ട് രാത്രികൾക്കായി പ്രത്യേകം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. ഒരു ഹനുക്കിയക്ക് ആകെ ഒമ്പത് ശാഖകളുണ്ട്. ഇതിൽ എട്ട് ശാഖകൾ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ എട്ട് ദിവസങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒമ്പതാമത്തെ ഹോൾഡർ "ഷമാഷ്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു മെഴുകുതിരിക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, ഇത് "സഹായി" അല്ലെങ്കിൽ "പരിചാരകൻ" എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന ഒരു ഹീബ്രു വാക്കാണ്. ഈ ഷമാഷ് മെഴുകുതിരിയാണ് ഓരോ വൈകുന്നേരവും ആദ്യം കത്തിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് മറ്റ് മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഹനുക്കിയ കത്തിക്കുന്ന രീതി ഒരു പ്രത്യേക ക്രമം പിന്തുടരുന്നു. ആദ്യത്തെ രാത്രിയിൽ, ഷമാഷ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മെഴുകുതിരി മാത്രം കത്തിക്കുന്നു. രണ്ടാം രാത്രിയിൽ, രണ്ടെണ്ണം കത്തിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഓരോ തുടർന്നുള്ള രാത്രിയിലും ഒരു അധിക മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുന്നു. എട്ടാമത്തെയും അവസാനത്തെയും രാത്രി വരെ ഇത് തുടരുന്നു, അപ്പോൾ ഹനുക്കിയയുടെ എട്ട് ശാഖകളും ഷമാഷിനോടൊപ്പം തിളങ്ങി കത്തുന്നു.

എൻ്റെ സന്തോഷകരമായ പല പാരമ്പര്യങ്ങളും എണ്ണയുടെ കഥ ഓർമ്മിക്കുന്നതുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എണ്ണയിൽ വറുത്ത ഭക്ഷണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി കഴിക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് പതിവാണ്. ഈ ഭക്ഷണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളതും വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നാണ് ലാറ്റ്കസ്. ഇവ ചിരകിയ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്ന എരിവുള്ള പാൻകേക്കുകളാണ്, അവ സ്വർണ്ണനിറവും മൊരിഞ്ഞതുമാകുന്നതുവരെ വറുത്തെടുക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രിയപ്പെട്ട പലഹാരം, പ്രത്യേകിച്ച് ലോകത്തിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ, സുഫ്ഗാനിയ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മധുരമുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഡോനട്ടാണ്. ഇവ പലപ്പോഴും ജെല്ലി അല്ലെങ്കിൽ കസ്റ്റാർഡ് നിറച്ചതും പൊടിച്ച പഞ്ചസാര വിതറിയതുമാണ്. ഭക്ഷണത്തിനപ്പുറം, എൻ്റെ ആചരണ സമയത്ത് കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും കളിക്കുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ ഗെയിം ഉണ്ട്. ഈ ഗെയിം ഡ്രെയ്ഡൽ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലുവശങ്ങളുള്ള ഒരു കറങ്ങുന്ന പമ്പരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡ്രെയ്ഡലിൻ്റെ നാല് വശങ്ങളിലും ഓരോ ഹീബ്രു അക്ഷരം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: നൺ, ഗിമെൽ, ഹേ, ഷിൻ. ഈ അക്ഷരങ്ങൾ ഹീബ്രു വാക്യമായ "നെസ് ഗഡോൽ ഹയാ ഷാം" എന്നതിൻ്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ്, ഇതിൻ്റെ അർത്ഥം "അവിടെ ഒരു വലിയ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു" എന്നാണ്, ഇത് യൂദയായിലെ എണ്ണയുടെ അത്ഭുതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യഹൂദ ജനങ്ങളും സമൂഹങ്ങളും എന്നെ ആചരിക്കുന്നു. എൻ്റെ ആഘോഷം കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഒത്തുചേരാനും സന്തോഷകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാനും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും പൈതൃകത്തിൻ്റെയും പ്രമേയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുമുള്ള ഒരു സമയമാണ്. വീടുകളിൽ ഹനുക്കിയ കത്തിക്കുന്ന പ്രധാന ആചാരം കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു. പല കുടുംബങ്ങളും തങ്ങളുടെ കത്തിച്ച ഹനുക്കിയ ഒരു ജനലിലോ വാതിൽപ്പടിയിലോ സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് പുറത്തുള്ള ആളുകൾക്ക് അതിൻ്റെ വെളിച്ചം കാണാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. ഈ പൊതു പ്രദർശനം അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര സന്ദേശത്തിൻ്റെ ശക്തവും മനോഹരവുമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു: ഇരുട്ടിന്മേൽ വെളിച്ചത്തിൻ്റെയും, അടിച്ചമർത്തലിന്മേൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും വിജയം, ഒരാളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുന്നതിൻ്റെ ശാശ്വതമായ പ്രാധാന്യം. എൻ്റെ ആചരണം ഒരു പുനഃസമർപ്പണത്തിൻ്റെ സമയമായി തുടരുന്നു, പണ്ടേയുള്ള ഒരു ഭൗതിക ദേവാലയത്തിൻ്റെ മാത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെയും സാംസ്കാരിക സ്വത്വം സംരക്ഷിക്കുന്നതിൻ്റെയും പുനഃസമർപ്പണമാണ് ഇത്.