इब्न खाल्दून

नमस्कार! माझे नाव इब्न खल्दून आहे. मी तुम्हाला माझ्या जीवनाची कहाणी सांगू इच्छितो, जी साहस, शिक्षण आणि मोठ्या कल्पनांनी भरलेली होती. माझा जन्म उत्तर आफ्रिकेतील ट्युनिस शहरात २७ मे, १३३२ रोजी झाला. माझ्या कुटुंबाचा सरकारी सेवेत मोठा इतिहास होता आणि लहानपणापासूनच माझ्याकडून खूप अभ्यास करण्याची अपेक्षा होती. मला ते आवडत होते! मी धर्म, तर्कशास्त्र, गणित आणि तत्त्वज्ञान शिकलो. पण मी किशोरवयीन असताना, १३४८ मध्ये आमच्या शहरात 'ब्लॅक डेथ' नावाची एक भयंकर महामारी पसरली. त्यात मी माझे आई-वडील आणि अनेक शिक्षक गमावले. तो एक दुःखद आणि कठीण काळ होता, पण त्यामुळे मला समाजांमध्ये, विशेषतः मोठ्या आव्हानांच्या काळात, बदल कसे होतात यावर खोलवर विचार करण्यास प्रवृत्त केले.

एक तरुण म्हणून, मी माझ्या कुटुंबाच्या मार्गावर चाललो आणि राजकारणाच्या जगात प्रवेश केला. मी ज्या जगात राहत होतो ते खूप अशांत होते, जिथे शासक आणि राज्ये सतत बदलत होती. मी ट्युनिस, मोरोक्कोमधील फेझ आणि स्पेनमधील ग्रानाडा यांसारख्या ठिकाणी वेगवेगळ्या सुलतानांसाठी सचिव, सल्लागार आणि मुत्सद्दी म्हणून काम केले. मी माझ्या कामात चांगला होतो, पण ते धोकादायकही होते. सरकारे कशी सत्तेवर येतात आणि नंतर कोसळतात हे मी स्वतः पाहिले होते. सुमारे १३५७ मध्ये, फेझमधील एका शासकाला माझ्यावर संशय आला आणि त्याने मला जवळजवळ दोन वर्षे तुरुंगात टाकले! या वेळेने मला विचार करण्यासाठी आणखी काही दिले. मला जाणवले की इतिहासात जे घडले ते फक्त लिहून ठेवणे पुरेसे नाही; मला ते का घडले हे समजून घ्यायचे होते.

अनेक वर्षांच्या रोमांचक पण तणावपूर्ण राजकीय जीवनानंतर, मी सततच्या कारस्थानांना आणि धोक्यांना कंटाळलो होतो. मला माझे विचार एकत्र करण्यासाठी आणि माझ्या डोक्यात असलेल्या सर्व कल्पना लिहून काढण्यासाठी एका शांत जागेची गरज होती. म्हणून, सुमारे १३७५ मध्ये, मी माझ्या कुटुंबासह अल्जेरियातील कलात इब्न सलामा नावाच्या एका लहान, शांत गावात राहायला गेलो. चार वर्षे, राजदरबाराच्या गोंधळापासून दूर, मला अखेरीस काम करण्याची संधी मिळाली. तिथेच मी माझ्या सर्वात महत्त्वाच्या प्रकल्पाला सुरुवात केली: जगाचा एक विशाल इतिहास.

स्वतः इतिहास लिहिण्यापूर्वी, मी त्याला एक लांबलचक प्रस्तावना लिहिली. मी त्याला मुकद्दिमा म्हटले. या पुस्तकात, मी मानवी समाज कसा कार्य करतो याबद्दलचा माझा नवीन सिद्धांत स्पष्ट केला. मी असा युक्तिवाद केला की इतिहास म्हणजे केवळ राजे आणि लढायांच्या कथांचा यादृच्छिक संग्रह नाही. त्याऐवजी, तो विज्ञानाप्रमाणेच काही नमुन्यांचे पालन करतो. माझी सर्वात मोठी कल्पना होती 'असबीय्या', जी एक शक्तिशाली सांघिक भावना किंवा गट निष्ठेसारखी आहे. माझ्या लक्षात आले की जेव्हा लोकांच्या गटात मजबूत 'असबीय्या' असते, तेव्हा ते एकत्र येऊन शहरे बांधू शकतात, राजवंश निर्माण करू शकतात आणि आश्चर्यकारक गोष्टी साध्य करू शकतात. पण कालांतराने, जसजसे ते आरामदायक आणि श्रीमंत होतात, तसतशी ही सांघिक भावना कमी होते आणि त्यांची सभ्यता अखेरीस लयाला जाते, ज्यामुळे मजबूत बंध असलेल्या नवीन गटासाठी मार्ग मोकळा होतो. भूतकाळाकडे पाहण्याचा हा एक अगदी नवीन मार्ग होता आणि काही लोक आज मला यामुळेच पहिला समाजशास्त्रज्ञ म्हणतात.

सुमारे १३८२ मध्ये, मी इजिप्तमधील कैरो येथे गेलो, जे जगातील सर्वात भव्य शहरांपैकी एक होते. मी एक प्रसिद्ध शिक्षक आणि मुख्य न्यायाधीश झालो. माझ्या आयुष्यात १४०१ मध्ये आणखी एक साहसी वळण आले जेव्हा मी दमास्कसला प्रवास केला. तिथे, मी त्या काळातील सर्वात शक्तिशाली आणि gefürchtet (भयानक) विजेत्यांपैकी एकाला भेटलो, तैमूर, ज्याला तामेरलेन म्हणूनही ओळखले जाते. त्याने माझ्या बुद्धिमत्तेबद्दल ऐकले होते आणि त्याला माझ्याशी बोलायचे होते. आम्ही अनेक आठवडे इतिहास, राजकारण आणि मी जिथून आलो होतो त्या प्रदेशांवर चर्चा केली. ही दोन अगदी भिन्न जगांची भेट होती - विचारवंत आणि योद्धा - आणि तो क्षण मी कधीही विसरलो नाही.

मी माझे उरलेले आयुष्य कैरोमध्ये शिकवण्यात, लिहिण्यात आणि न्यायाधीश म्हणून सेवा करण्यात घालवले. मी ७३ वर्षे जगलो आणि माझे जीवन अविश्वसनीय चढ-उतारांनी भरलेले होते. आज, मला एक महान विचारवंत म्हणून आठवले जाते ज्याने आपण भूतकाळाचा अभ्यास कसा करतो हे बदलले. मी फक्त घटनांची नोंद करणारा इतिहासकार नव्हतो; मी समाजाचा एक वैज्ञानिक होतो ज्याने त्यामागील कारणे शोधली. माझे पुस्तक, मुकद्दिमा, आजही जगभरातील विद्यार्थी आणि विद्वान वाचतात ज्यांना समाज कसे उदयाला येतात, कसे लयाला जातात आणि कालांतराने कसे बदलतात हे समजून घ्यायचे आहे.