हिनामतसूरी

माझे नाव मुरासाकी शिकिबू आहे. मी आजपासून हजार वर्षांपूर्वी जपानच्या शाही दरबारात, ज्याला हेन काळ म्हणतात, तिथे राहत होते. आमचा काळ कला, कविता आणि सुंदर परंपरांनी भरलेला होता. आमच्या दरबारातील जीवन रेशमी किमोनो, नाजूक पंखे आणि चेरीच्या फुलांच्या सुगंधाने दरवळलेले असे. याच काळात एका सुंदर परंपरेची मुळे रुजली, जी आज हिनामात्सुरी किंवा मुलींचा सण म्हणून ओळखली जाते. माझ्या काळात हा सण आजच्यासारखा भव्य नव्हता, पण त्याची सुरुवात फारच साध्या आणि अर्थपूर्ण पद्धतीने झाली. आम्ही लहान मुले 'हिना-आसोबी' नावाचा खेळ खेळायचो, म्हणजे कागदी बाहुल्यांसोबत खेळणे. आम्ही कागदाच्या छोट्या बाहुल्या बनवून त्यांच्यासोबत घराघरात खेळायचो. पण याहूनही महत्त्वाची एक प्रथा होती, जिला 'नागाशी-बिना' म्हणत. तिसऱ्या महिन्याच्या तिसऱ्या दिवशी, आम्ही कागदाच्या किंवा गवताच्या बाहुल्या बनवायचो. लोकांचा असा विश्वास होता की, या बाहुल्यांमध्ये आपण आपले दुर्दैव, आजारपण आणि वाईट शक्ती हस्तांतरित करू शकतो. मग आम्ही त्या बाहुल्या नदीच्या प्रवाहावर सोडून द्यायचो. त्या बाहुल्या आमच्या सर्व चिंता आणि दु:ख घेऊन दूर निघून जात असत, आणि आमचे जीवन शुद्ध आणि निरोगी राहत असे. ही एक शुद्धीकरणाची विधी होती, जी निसर्गाशी जोडलेली होती आणि येणाऱ्या वर्षासाठी चांगल्या आरोग्याची आणि नशिबाची प्रार्थना करायची. त्यावेळी आम्हाला कल्पनाही नव्हती की आमची ही साधी प्रथा भविष्यात एका मोठ्या आणि सुंदर उत्सवाचे रूप घेईल.

माझा काळ निघून गेला, पण लोकांनी ही परंपरा जपली. शतकानुशतके ती बदलत गेली आणि इडो काळात (१६०३ ते १८६८) तिने एक नवीन आणि भव्य रूप धारण केले. समजा मी तुम्हाला काळाच्या प्रवासात घेऊन जात आहे. आता नदीत वाहून जाणाऱ्या साध्या कागदी बाहुल्यांची जागा सुंदर, कलाकुसर केलेल्या बाहुल्यांनी घेतली होती, ज्यांना 'हिना-निंग्यो' म्हटले जाते. या बाहुल्या आता नदीत सोडल्या जात नव्हत्या, तर त्यांना एका खास मंचावर आदराने सजवले जायचे, ज्याला 'हिनादान' म्हणतात. हा मंच लाल कापडाने झाकलेला असायचा आणि त्यावर अनेक पायऱ्या असायच्या. सर्वात वरच्या पायरीवर सम्राट (ओडायरी-सामा) आणि सम्राज्ञी (ओहिना-सामा) विराजमान असायचे. ते शाही दरबाराचे प्रतीक होते. त्यांच्या खालील पायऱ्यांवर दरबारातील तीन स्त्रिया (सन्निन-कांजो), पाच संगीतकार (गोनिन-बायाशी) आणि इतर मंत्री व सेवक असायचे. प्रत्येक बाहुली अत्यंत बारकाईने बनवलेली असे. त्यांचे कपडे रेशमाचे असत, त्यांचे चेहरे शांत आणि सुंदर असत आणि त्यांच्या हातात छोटी वाद्ये किंवा वस्तू असत. हा उत्सव आता केवळ दुर्दैव दूर ठेवण्यापुरता मर्यादित राहिला नव्हता, तर तो मुलींच्या आरोग्यासाठी, आनंदासाठी आणि उज्ज्वल भविष्यासाठी एक प्रार्थना बनला होता. ज्या घरात मुली जन्माला येत, तिथे त्यांचे आई-वडील किंवा आजी-आजोबा त्यांच्यासाठी हिनादानचा संच भेट देत असत. हा संच त्या मुलीच्या मौल्यवान वस्तूंपैकी एक बनत असे आणि दरवर्षी तिसऱ्या महिन्याच्या तिसऱ्या दिवशी तो मोठ्या उत्साहाने मांडला जात असे. ही परंपरा मुलींना समाजात किती आदर आणि प्रेम दिले जाते, याचे प्रतीक बनली.

आज, हजारो वर्षांनंतरही, ही परंपरा जपानमध्ये मोठ्या उत्साहात साजरी केली जाते. माझ्या काळातील 'नागाशी-बिना'चा मूळ आत्मा आजही जिवंत आहे - तो म्हणजे मुलांच्या चांगल्या भविष्यासाठी प्रार्थना करणे. आजच्या काळात, हिनामात्सुरीच्या दिवशी कुटुंबे एकत्र येतात. मुली सुंदर किमोनो घालतात आणि त्यांचे मित्र-मैत्रिणी आणि नातेवाईक हिनादान पाहण्यासाठी येतात. या दिवशी खास पदार्थ बनवले जातात. 'हिशीमोची' नावाचे तीन रंगांचे (गुलाबी, पांढरा आणि हिरवा) भाताचे केक बनवले जातात, जे वसंत ऋतूचे प्रतीक आहेत. 'शिरोजाके' नावाचे गोड, कमी अल्कोहोल असलेले पेय प्यायले जाते आणि 'चिराशी-झुशी' नावाचा रंगीबेरंगी भात खाल्ला जातो. हे सर्व पदार्थ आनंद आणि उत्सवाचे वातावरण निर्माण करतात. मला हे पाहून खूप आनंद होतो की, एक लहानशी प्रथा काळाच्या ओघात किती सुंदर प्रकारे विकसित झाली आहे. ती आता केवळ एक विधी नाही, तर कौटुंबिक प्रेम, आशा आणि पिढ्यानपिढ्या चालत आलेल्या परंपरांचा एक सुंदर संगम आहे. जेव्हा एखादी मुलगी तिच्या हिनादानकडे पाहते, तेव्हा ती केवळ सुंदर बाहुल्या पाहत नाही, तर तिच्या कुटुंबाचे प्रेम, त्यांच्या शुभेच्छा आणि तिच्या उज्ज्वल भविष्यासाठीची प्रार्थना अनुभवते. हीच या परंपरेची खरी शक्ती आहे, जी माझ्या काळापासून ते आजपर्यंत लाखो लोकांना एकत्र जोडून ठेवत आहे.