पूर्वज प्युब्लोअन्स

नमस्कार, आम्ही पूर्वज प्युब्लो लोक आहोत. आमच्या नावातच आमची ओळख आहे: आम्ही आज अमेरिकेच्या नैऋत्य भागात राहणाऱ्या अनेक प्युब्लो लोकांचे पूर्वज आहोत. शतकानुशतके, आमची घरे सूर्यप्रकाशाने न्हाऊन निघालेल्या प्रदेशात होती, ज्याला आज तुम्ही 'फोर कॉर्नर्स' प्रदेश म्हणता. हे एक विशेष ठिकाण आहे जिथे चार राज्यांच्या सीमा एकत्र येतात. आमच्या सुरुवातीच्या काळात, आम्ही 'पिथहाऊस' नावाची हुशारीने बनवलेली घरे बांधली. आम्ही ही घरे जमिनीत खणून बनवत असू, ज्यामुळे आम्हाला कडाक्याच्या थंडीत उबदार आणि कडक उन्हाळ्यात थंड वाटत असे. जसजसे आमचे समुदाय वाढत गेले आणि आमची कौशल्ये विकसित झाली, तसतसे आम्ही एका नवीन पद्धतीने घरे बांधायला सुरुवात केली. आम्ही एकावर एक दगड रचून, पठारांवर किंवा दऱ्यांमध्ये मजबूत, अनेक मजली गावे तयार करायला शिकलो. आज काही लोक या आश्चर्यकारक दगडी इमारतींना 'प्युब्लो' म्हणतात आणि ही गावे आमच्या समाजाचे हृदय होती.

या कोरड्या प्रदेशात राहण्यासाठी खूप कौशल्याची गरज होती, विशेषतः शेती करण्यासाठी. आम्ही कुशल शेतकरी बनलो आणि अन्न उगवण्यासाठी जमिनीसोबत काम करायला शिकलो. आमची सर्वात महत्त्वाची पिके मका, घेवडा आणि भोपळा ही होती, ज्यांना अनेक जण 'तीन बहिणी' (Three Sisters) म्हणतात. ही पिके आमच्या जेवणाचा आणि जीवनशैलीचा आधार होती. आमच्या शेतात कष्ट करणे हे एक सामुदायिक काम होते आणि यामुळे आम्ही ऋतू आणि एकमेकांशी जोडले गेलो होतो. कुटुंब आणि समाज हे आमच्या जगातील सर्वात महत्त्वाचे भाग होते. आम्ही आमचे काम, अन्न आणि आमच्या कथा एकमेकांना वाटून घेत असू. आमच्या गावांच्या मध्यभागी, आम्ही 'किवा' नावाच्या विशेष गोलाकार खोल्या बांधल्या होत्या. या जागा, ज्या अनेकदा जमिनीखाली बांधल्या जात, तिथे आम्ही महत्त्वाच्या समारंभांसाठी एकत्र येत असू. याच किवांमध्ये वडीलधारी मंडळी पारंपरिक कथा सांगत, आमचा इतिहास आणि श्रद्धा एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे देत असत, जेणेकरून आमची संस्कृती मजबूत राहील.

आमचे हात केवळ शेतीतच नव्हे, तर आमच्या सभोवतालच्या पृथ्वीपासून सुंदर आणि उपयुक्त वस्तू तयार करण्यातही कुशल होते. आम्ही आमच्या अद्वितीय काळ्या-पांढऱ्या रंगाच्या मातीच्या भांड्यांसाठी प्रसिद्ध आहोत. आम्ही योग्य प्रकारची स्थानिक माती शोधून, तिला काळजीपूर्वक वाडगे आणि भांड्यांचा आकार देत असू आणि नंतर त्यावर ठळक भौमितिक नक्षीकाम करत असू. या बारीक रेषा आणि नमुने रंगवण्यासाठी, आम्ही युक्का नावाच्या वनस्पतीच्या तंतूंपासून खास ब्रश तयार केले होते. मातीचे प्रत्येक भांडे एक कलाकृती होती, ज्याचा उपयोग अन्न साठवण्यासाठी, पाणी वाहून नेण्यासाठी आणि विशेष समारंभांसाठी केला जात असे. आम्ही विणकामातही निपुण होतो. आम्ही कापूस पिकवत असू आणि इतर वनस्पतींचे तंतू गोळा करून सूत कातत असू. या धाग्यापासून आम्ही थंडीपासून संरक्षण करण्यासाठी उबदार ब्लँकेट, अन्न गोळा करण्यासाठी आणि साठवण्यासाठी मजबूत टोपल्या आणि खडकाळ जमिनीवरून चालण्यासाठी आरामदायक सँडल विणत असू.

जसजसा काळ पुढे सरकत गेला, तसतसे आमची घरे बांधण्याची पद्धत espectacular रित्या बदलली. सुमारे ११५० साली, आमच्या अनेक समुदायांनी आपली गावे एका नवीन ठिकाणी बांधायला सुरुवात केली: उंच कड्यांच्या नैसर्गिक कपारीत. ही 'क्लिफ ड्वेलिंग्स' (कड्यांवरील घरे) आमची सर्वात प्रसिद्ध कामगिरी आहे. जर तुम्ही आज मेसा व्हर्डेसारख्या ठिकाणी गेलात, तर तुम्ही या अविश्वसनीय रचना पाहू शकता. त्या दगड आणि चिखलाने बनवलेल्या संपूर्ण अपार्टमेंट इमारतींसारख्या होत्या, ज्या कड्यांच्या छताखाली सुरक्षितपणे वसलेल्या होत्या. यापैकी काही गावांमध्ये शेकडो खोल्या होत्या, ज्या अनेक मजल्यांपर्यंत उंच होत्या. या 'क्लिफ पॅलेस'मध्ये (कड्यांवरील राजवाडे) राहिल्यामुळे आम्हाला कडक ऊन आणि हिवाळ्यातील वादळांपासून उत्तम आश्रय मिळाला. त्यांनी आमच्या कुटुंबांना संरक्षणही दिले, ज्यामुळे दऱ्यांच्या भिंतींमध्ये सुरक्षित आणि मजबूत समुदाय तयार झाले.

सुमारे १३०० साली आमच्या लोकांसाठी मोठ्या बदलाचा काळ आला. फोर कॉर्नर्स प्रदेशात अनेक पिढ्या राहिल्यानंतर, आम्ही आमची घरे, ज्यात त्या आश्चर्यकारक कड्यांवरील घरांचाही समावेश होता, सोडून जाऊ लागलो. आम्हाला वाटते की दीर्घ आणि तीव्र दुष्काळामुळे आम्हाला जगण्यासाठी आवश्यक असलेली पिके घेणे खूप कठीण झाले होते. पण हे जाणून घेणे खूप महत्त्वाचे आहे की आम्ही नाहीसे झालो नाही. आम्ही एक कणखर लोक होतो आणि आम्ही नवीन घरे शोधण्यासाठी स्थलांतर केले. आम्ही वेगवेगळ्या भागांमध्ये गेलो, बहुतेक करून दक्षिण आणि पूर्वेकडे, जिथे रिओ ग्रांदे नदीसारखे जास्त पाणी होते. आमच्या या प्रवासातून नवीन समुदाय तयार झाले. आज, आमचे वंशज, म्हणजेच न्यू मेक्सिको आणि ऍरिझोनाचे आधुनिक प्युब्लो लोक, आमची कहाणी पुढे नेत आहेत. होपी, झुनी आणि इतर अनेक रिओ ग्रांदे प्युब्लो समुदाय आमचीच मुले आहेत. ते आमच्या दगडी गावांमध्ये आणि कड्यांवरील राजवाड्यांमध्ये सुरू झालेल्या परंपरा, भाषा आणि श्रद्धा आजही जपत आहेत. आमचा वारसा त्यांच्यात जिवंत आहे.