Wixárika (Huichol) Volk

Hallo, wij zijn het Wixárika-volk. Sommige mensen noemen ons de Huichol, maar wij geven de voorkeur aan onze eigen naam, Wixárika. Ons voorouderlijk thuisland ligt diep in de Sierra Madre Occidental, een prachtig en ruig gebergte in Mexico. Onze gemeenschappen zijn verspreid over verschillende staten, in de valleien en op de hellingen waar onze voorouders eeuwenlang hebben gewoond, lang voordat er buitenstaanders kwamen. Dit land is niet zomaar een plek voor ons; het is de kern van wie we zijn. De bergen, rivieren en bossen zijn de getuigen van onze geschiedenis. We spreken onze eigen unieke taal, die de verhalen en de wijsheid van vele generaties met zich meedraagt. Hier, in ons thuisland, leven we in verbinding met de wereld om ons heen op een manier die al eeuwenlang wordt doorgegeven.

Voor ons is de natuurlijke wereld vol leven en geest. Wij geloven dat elke plant, elk dier, elke steen en elke berg een eigen geest heeft en dat we met respect met hen moeten omgaan. Onze spirituele wereld is rijk en diep, en we eren vele godheden die de krachten van de natuur vertegenwoordigen. Tot onze belangrijkste goden behoren Tatewari, die we Grootvader Vuur noemen, en Tayau, onze Vader Zon. Zij geven ons warmte, licht en leiding. Om onze verbinding met de spirituele wereld te behouden en het universum in balans te houden, maken sommigen van ons een heilige, jaarlijkse bedevaart. Deze reis brengt ons naar een verre woestijn die Wirikuta heet. Het is een moeilijke reis, maar het is essentieel voor ons welzijn en dat van de hele wereld.

In de woestijn van Wirikuta zoeken we naar de hikuri, een speciale cactus die ook wel peyote wordt genoemd. Wij geloven dat de hikuri ons helpt om te communiceren met de geesten en diepe inzichten te krijgen over het leven en het universum. De pelgrimstocht is een tijd van gebed, zuivering en ceremonie. Het is een manier om de goden te eren en hen te bedanken voor het leven. Door deze heilige reis te volbrengen, helpen we de zon op te komen, de regen te laten vallen en de maïs te laten groeien. Het is een grote verantwoordelijkheid die we serieus nemen, omdat we geloven dat ons handelen de balans van de hele wereld beïnvloedt. Deze ceremonies verbinden ons met onze voorouders en met de heilige krachten die het leven zelf mogelijk maken.

Een van de manieren waarop we onze heilige verhalen en de visioenen die we tijdens onze ceremonies ontvangen delen, is via onze kunst. Onze kunst is niet alleen ter decoratie; het is een vorm van gebed en een manier om onze geschiedenis en overtuigingen vast te leggen. Misschien heb je onze beroemde nierikas wel eens gezien, dit zijn kleurrijke garen-schilderijen. Om ze te maken, drukken we garen op een plank bedekt met bijenwas en creëren we ingewikkelde ontwerpen. We maken ook prachtig kralenwerk, waarbij we duizenden kleine kraaltjes gebruiken om maskers, sieraden en dierfiguren te versieren. Elk stuk is een verhaal, een venster naar onze spirituele wereld.

De symbolen die we in onze kunst gebruiken, hebben een diepe spirituele betekenis. Wanneer je een hert in ons werk ziet, vertegenwoordigt het onze gids in de spirituele wereld. De adelaar is een boodschapper tussen ons en de goden, die hoog in de lucht vliegt en alles ziet. En maïs is misschien wel het allerbelangrijkste symbool, omdat het de kern van ons voedsel en ons leven is. Elk patroon en elke kleurkeuze is zorgvuldig en met een bedoeling gemaakt, en vertelt een deel van het grote verhaal van onze schepping, onze goden en onze relatie met de natuur. Onze kunst is een visuele taal die onze cultuur levend houdt.

Vroeger was ons leven gericht op de landbouw. We verbouwden onze heilige gewassen – maïs, bonen en pompoen – op de berghellingen. Deze gewassen voedden niet alleen ons lichaam, maar ook onze geest, en speelden een centrale rol in onze ceremonies. Vandaag de dag leven we in een veranderende wereld, maar we werken hard om onze tradities sterk te houden. We staan voor moderne uitdagingen, zoals de bescherming van onze heilige gronden. Wirikuta, de woestijn waar we onze pelgrimstocht naartoe maken, wordt bedreigd door activiteiten zoals mijnbouw, die het landschap en de geesten die er wonen kunnen schaden.

Ondanks deze uitdagingen blijven we vechten voor ons land en onze manier van leven. We blijven onze ceremonies uitvoeren, onze kunst maken die de verhalen van onze voorouders vertelt, en onze kinderen de Wixárika-taal en -tradities leren. We combineren oude wijsheid met nieuwe manieren om in de wereld te staan, en zorgen ervoor dat onze cultuur levendig en veerkrachtig blijft. Wij zijn een volk met een diepe geschiedenis, en we zetten die geschiedenis elke dag voort.