Wixárika (Huichol) Volk

Hallo, wij zijn het Wixárika-volk. Velen van jullie kennen ons misschien onder de naam Huichol, maar in onze eigen taal noemen we onszelf de Wixárika. Ons voorouderlijk land ligt diep in de ruige Sierra Madre Occidental, een bergketen in Mexico. Eeuwenlang heeft dit afgelegen en moeilijk bereikbare gebied ons geholpen onze unieke manier van leven te beschermen. Terwijl de wereld om ons heen veranderde, vooral na de komst van de Europeanen, stelde het isolement van onze berggemeenschappen ons in staat om onze taal, onze eeuwenoude tradities en onze diepe spirituele overtuigingen levend te houden. Onze bergen zijn niet alleen ons thuis; ze zijn de bewakers van onze geschiedenis en onze identiteit, waardoor we de cultuur die onze voorouders ons hebben nagelaten, hebben kunnen behouden.

Onze hele wereldvisie is diep verbonden met het land en de natuur om ons heen. Voor ons is de natuurlijke wereld heilig en levend. Wij zien de aanwezigheid van onze goden en voorouderlijke geesten in alles: in de warmte van Tau, de Vader Zon; in de geschenken van Tatei Werika, de Moeder Regen; en in de aarde die ons voedt. Dieren zijn ook heilig, vooral de hert, die wij Kauyumari, of Hertenbroeder, noemen en die een centrale rol speelt in onze verhalen en ceremonies. De belangrijkste van al onze spirituele praktijken is onze jaarlijkse pelgrimstocht. Elk jaar reizen we naar een heilige woestijn genaamd Wirikuta. Deze reis is meer dan alleen een tocht; het is een herbeleving van de reis die onze voorouders lang geleden maakten. Het is onze manier om ons te verbinden met de spirituele wereld en om de heilige peyote-cactus, die wij híkuri noemen, te verzamelen, die ons helpt te communiceren met onze goden.

Een van de meest bekende manieren waarop we onze spirituele wereld delen, is via onze kunst. Misschien heb je onze beroemde garen-schilderijen of ons kralenwerk gezien. De garen-schilderijen, die wij nierikas noemen, en onze ingewikkelde kralenkunst worden gemaakt met een speciale techniek. We brengen een mengsel van bijenwas en hars aan op een houten plank en drukken dan zorgvuldig kleurrijke garen of kleine kralen in de was om levendige beelden te creëren. Maar deze kunstwerken zijn veel meer dan alleen mooie decoraties. Ze zijn een taal. Elk stuk vertelt een van onze heilige verhalen en vertegenwoordigt onze kosmologie, oftewel ons begrip van het universum. Belangrijke symbolen die je in onze kunst zult zien zijn de hert, maïs en peyote, die elk een diepe spirituele betekenis hebben. Voor onze sjamanen, de mara'akate, is deze kunst een essentieel spiritueel hulpmiddel, een manier om de visioenen en kennis die ze uit de spirituele wereld ontvangen vast te leggen en te delen.

Zelfs vandaag de dag blijven onze tradities een centraal onderdeel van ons leven. Maïs is altijd van fundamenteel belang geweest voor ons volk. Het is niet alleen ons belangrijkste voedselgewas, dat we in de bergen verbouwen, maar het speelt ook een cruciale rol in ons spirituele leven en onze ceremonies. Terwijl velen van ons doorgaan met het eren van de tradities die van generatie op generatie zijn doorgegeven, staan we ook voor nieuwe uitdagingen. Een van de grootste bedreigingen is de bescherming van onze heilige gronden. Gebieden zoals de Wirikuta-woestijn worden bedreigd door activiteiten zoals mijnbouw, die het land zouden kunnen beschadigen dat voor ons heilig is. We werken er hard aan om onze cultuur en taal levend te houden voor toekomstige generaties. Door middel van onze verhalen, ceremonies en onze gevierde kunst, zorgen we ervoor dat de stem en de geest van het Wixárika-volk sterk blijven.