Lud Rarámuri

Jesteśmy Rarámuri, co w naszym języku oznacza „biegacze piesi” lub „ci, którzy dobrze chodzą”. Nasz dom znajduje się głęboko w rozległych kanionach Sierra Madre Occidental w stanie Chihuahua w Meksyku, w miejscu, które możecie znać jako Miedziany Kanion. To surowa i piękna kraina stromych klifów, głębokich dolin i wysokich płaskowyżów. Nasi przodkowie nazywali te góry i kaniony domem od wielu stuleci, na długo przed przybyciem Hiszpanów. Nasza historia jest wpisana w te skały i ścieżki, a nasza kultura jest tak samo ukształtowana przez tę ziemię, jak rzeki kształtują kaniony.

Nasze życie jest nierozerwalnie związane z rytmem tej wymagającej krainy. Nauczyliśmy się tu rozwijać, dostosowując się do pór roku w sposób, który pozwala nam żyć w harmonii z otoczeniem. Latem, gdy upał na dnie kanionów staje się nieznośny, przenosimy się na chłodniejsze wyżyny, gdzie powietrze jest rześkie, a deszcze ożywiają ziemię. Zimą, gdy na wyżynach robi się zimno, schodzimy na cieplejsze dna kanionów. Ta sezonowa migracja jest kluczowa dla naszego przetrwania. Jesteśmy rolnikami, a podstawą naszej diety są kukurydza, fasola i dynia. Uprawiamy je na małych poletkach, często na tarasach wykutych w zboczach gór. Zamiast mieszkać w dużych, zatłoczonych miastach, nasze społeczności często składają się z małych, rozproszonych grup rodzinnych. Taki sposób życia pozwala nam troszczyć się o naszą ziemię i zwierzęta, zapewniając, że nie czerpiemy z zasobów więcej, niż jest to konieczne.

Bieganie jest dla nas czymś więcej niż tylko sportem czy formą ćwiczeń; jest to fundamentalna część naszej tożsamości, która łączy nas ze sobą i z naszą ziemią. W tak rozległym i trudnym terenie, gdzie nasze domy mogą być oddalone o wiele kilometrów, bieganie od zawsze było sposobem na przekazywanie wiadomości, odwiedzanie krewnych i utrzymywanie więzi społecznych. Jest to również forma modlitwy i rywalizacji, głęboko zakorzeniona w naszych tradycjach. Organizujemy tradycyjne wyścigi z piłką zwane rarajípari dla mężczyzn i ariweta dla kobiet. W rarajípari drużyny mężczyzn biegną przez wiele kilometrów, kopiąc przed sobą małą, drewnianą piłkę. W ariweta kobiety używają kija do rzucania i łapania obręczy podczas biegu. Te wyścigi to niesamowite próby wytrzymałości, trwające czasem wiele godzin, a nawet dni. Ta niezwykła zdolność do biegania na długich dystansach przyniosła naszym ludziom sławę na całym świecie.

Nasza społeczność opiera się na podstawowej wartości, którą nazywamy kórima. Kórima to idea dzielenia się i wzajemnej pomocy bez oczekiwania czegokolwiek w zamian. Jeśli ktoś ma nadmiar jedzenia, dzieli się z sąsiadami, którzy go potrzebują. Jeśli rodzina potrzebuje pomocy przy budowie domu lub pracy na polu, inni przychodzą z pomocą. Ten duch hojności i współpracy zapewnia, że wszyscy w społeczności są otoczeni opieką i nikt nie zostaje w tyle. Nasze wierzenia są unikalnym połączeniem naszych starożytnych tradycji i elementów chrześcijaństwa, które wieki temu przynieśli misjonarze. Wierzymy w życie w równowadze z naturą, a nasze ceremonie często oddają cześć ziemi, cyklowi pór roku i cyklowi życia i śmierci. Uważamy, że ziemia nie jest czymś, co posiadamy, ale świętym bytem, którego jesteśmy częścią.

Na przestrzeni dziejów nasz sposób życia stawał przed wieloma wyzwaniami. Kiedy w XVII wieku przybyli Hiszpanie, ich ekspansja zagroziła naszej autonomii i kulturze. Aby chronić naszą wolność i tradycje, wycofaliśmy się głębiej w niedostępne kaniony, wykorzystując naszą znajomość terenu jako schronienie. Ten akt oporu pozwolił nam zachować naszą tożsamość w czasach wielkich zmian. Dziś stoimy w obliczu nowych zagrożeń. Działalność górnicza, wycinka lasów i turystyka wywierają presję na naszą ziemię i zasoby. Działania te mogą zanieczyszczać nasze rzeki, niszczyć lasy, od których jesteśmy zależni, i zakłócać delikatną równowagę naszego ekosystemu. W odpowiedzi na to niestrudzenie pracujemy nad ochroną naszego terytorium oraz zachowaniem naszego języka i tradycji dla przyszłych pokoleń. Walczymy o nasze prawa i o to, by nasz głos był słyszany.

Dzisiaj nadal żyjemy w naszej ojczyźnie przodków, łącząc starożytne zwyczaje z realiami współczesnego świata. Niektórzy z nas nadal noszą tradycyjne, jaskrawe stroje i żyją z rolnictwa, podążając ścieżkami wytyczonymi przez naszych przodków. Inni przeprowadzają się do miast w poszukiwaniu pracy lub edukacji, wnosząc nasze wartości i perspektywy do nowych środowisk. Poruszamy się między dwoma światami, starając się zachować to, co najlepsze z obu. Jesteśmy dumni z naszego dziedzictwa jako „biegaczy pieszych” i z naszej głębokiej więzi z ziemią. W zmieniającym się świecie staramy się utrzymać naszą wyjątkową kulturę przy życiu, przekazując naszą wiedzę, historie i tradycje naszym dzieciom, aby duch Rarámuri mógł nadal dobrze chodzić przez wiele kolejnych pokoleń.