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Portrait of Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana Inés de la Cruz

Uma erudita autodidata, poetisa e freira jerónima da Nova Espanha…

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A história

Sor Juana Inês da Cruz: A Décima Musa

Olá, o meu nome é Juana Inês e quero contar-vos a minha história. Nasci Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana a 12 de novembro de 1648, numa pequena aldeia chamada San Miguel Nepantla, na Nova Espanha, que é hoje o país do México. Mesmo em criança, não me interessava brincar com bonecas; era fascinada por livros. O meu avô tinha uma biblioteca maravilhosa e eu seguia secretamente a minha irmã mais velha para as suas aulas. Quando tinha três anos, já tinha aprendido a ler sozinha! A minha fome de conhecimento era tão grande que, quando ouvi falar das universidades na Cidade do México, implorei à minha mãe que me deixasse ir. Até me ofereci para me vestir de rapaz, uma vez que só os homens eram autorizados a frequentá-las. Ela disse que não, mas viu o fogo nos meus olhos e soube que a minha mente era um dom especial.

Quando era adolescente, por volta de 1664, fui enviada para viver com parentes ricos na Cidade do México. Em breve, a minha reputação de ser excecionalmente inteligente chegou aos ouvidos do vice-rei e da sua esposa, que eram como o rei e a rainha da Nova Espanha. Convidaram-me para viver no palácio como dama de companhia da Vice-Rainha, Leonor Carreto. Para testar se eu era realmente tão brilhante como as pessoas diziam, o vice-rei reuniu quarenta dos mais eruditos professores, filósofos e poetas de todo o México. Em 1664, interrogaram-me durante horas sobre todos os assuntos imagináveis — ciência, matemática, história e música. Respondi corretamente a todas as suas perguntas. Ficaram espantados por uma jovem mulher poder possuir tanto conhecimento. A vida na corte era excitante, mas eu sabia que não era o lugar onde poderia verdadeiramente perseguir a paixão da minha vida: a aprendizagem.

No meu tempo, uma mulher tinha duas escolhas: casar-se ou entrar para um convento. Eu não queria casar, pois sabia que significaria desistir dos meus estudos para administrar uma casa. Por isso, escolhi o convento. Era a única forma de poder continuar a ser uma académica. Após uma breve estadia numa ordem em 1667, encontrei o meu verdadeiro lar em 1669, quando me juntei à ordem das Jerónimas no Convento de Santa Paula. Adotei o nome de Sóror Juana Inês da Cruz. O meu quarto, chamado cela, não era pequeno e despido. Estava cheio dos meus maiores tesouros: livros! Colecionei mais de 4.000, uma das maiores bibliotecas privadas das Américas. Também tinha mapas, globos e instrumentos científicos e musicais. A minha cela tornou-se um ponto de encontro para as mentes mais brilhantes da Cidade do México, onde discutíamos poesia, ciência e ideias.

No silêncio do meu convento, eu escrevia. Escrevi poemas sobre amor, fé e amizade. Escrevi peças de teatro que foram representadas na cidade e até compus música. A minha escrita tornou-se famosa não só na Nova Espanha, mas também do outro lado do oceano, na própria Espanha. As pessoas começaram a chamar-me "A Décima Musa", comparando-me às nove deusas das artes dos mitos da Grécia Antiga. Foi uma grande honra. Na minha escrita, explorei frequentemente um tema que era muito importante para mim: o direito das mulheres à educação. Acreditava que a mente era um dom de Deus e que se destinava a ser usada, quer pertencesse a um homem ou a uma mulher. Argumentei que negar às mulheres o acesso ao conhecimento era um erro.

Nem todos concordavam com as minhas opiniões. Muitos homens poderosos na Igreja acreditavam que uma mulher, especialmente uma freira, não deveria gastar o seu tempo com assuntos "mundanos" como ciência ou poesia. Por volta de 1690, um bispo publicou um dos meus escritos privados sem a minha permissão. Ele também me escreveu uma carta, usando o nome falso de uma colega freira, "Sóror Filotea", dizendo-me para parar de escrever e estudar e focar-me apenas na oração. Este foi um desafio que eu não podia ignorar. Em 1691, escrevi a minha obra mais famosa, a "Respuesta a Sor Filotea de la Cruz", ou "Resposta à Irmã Filotea". Foi uma carta brilhante e apaixonada, defendendo o trabalho da minha vida e o direito de todas as mulheres a aprender, estudar e pensar por si mesmas. Usei exemplos da história e da Bíblia para provar que as mulheres inteligentes faziam parte do plano de Deus.

A minha "Respuesta" foi um ato corajoso, mas teve um custo. A pressão dos líderes da Igreja tornou-se demasiado grande para suportar. Por volta de 1694, fui forçada a desistir das coisas que mais amava. Vendi a minha magnífica biblioteca e os meus instrumentos científicos, e o dinheiro foi dado aos pobres. Assinei documentos com o meu próprio sangue, renovando os meus votos religiosos. Dediquei os meus últimos anos a cuidar das minhas irmãs no convento. Em 1695, uma terrível praga varreu a Cidade do México e eu adoeci enquanto cuidava dos outros. Vivi até aos 46 anos. Embora a minha vida tenha terminado, as minhas palavras não. A minha "Respuesta" e os meus poemas foram guardados por outros e ainda hoje são lidos. Sou lembrada como uma das maiores escritoras do México e como uma das primeiras vozes pela ideia de que todos, homens e mulheres, merecem o direito ao conhecimento.

Fatos incríveis

Sobre

Uma erudita autodidata, poetisa e freira jerónima da Nova Espanha, conhecida como uma das primeiras feministas e uma figura chave na tradição literária colonial espanhola.

Nascimento 1648
Entrou na ordem Jerónima 1669
Autoria 1691
Falecimento 1695

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Pergunta 1 de 5

Porque é que Juana Inês decidiu entrar para um convento em vez de se casar?

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