Дашайн

Я — Дашайн, самый длинный и самый важный праздник для непальских индуистов. Я прихожу каждую осень как празднование победы добра над злом. Моя история связана с богиней Дургой, которая, согласно священному тексту «Деви-махатмья», сражалась и победила демона Махишасуру после великой битвы. Я также отмечаю победу бога Рамы над царем демонов Раваной, как рассказывается в эпосе «Рамаяна». Эти повествования лежат в основе моего существования, предлагая мощное послание о том, что праведность и свет всегда одержат верх над тьмой и несправедливостью.

Мои даты определяются по лунному календарю, поэтому по григорианскому календарю они меняются каждый год, но я всегда прихожу в осенние месяцы — сентябрь или октябрь. Мои празднования длятся пятнадцать дней, начинаясь в новолуние. Хотя весь этот период является праздничным, самые важные мои дни — это первый, седьмой, восьмой, девятый и особенно десятый. Эта продолжительность позволяет семьям и общинам полностью погрузиться в ритуалы и радости, которые я приношу, создавая ощущение предвкушения, которое нарастает до главного дня празднования.

Мой первый день называется Гхатастхапана, и он знаменует официальное начало моего празднования. В этот день специальный горшок, называемый «калаш», который представляет богиню Дургу, наполняется святой водой и ставится в молитвенной комнате. Вокруг него в песок сажают семена ячменя, и за этими ростками, называемыми «джамара», ухаживают на протяжении всего праздника как за символом процветания. Этот ритуал является тихим, но глубоким началом, связывающим духовное с миром природы и сельского хозяйства. Заботливый уход за джамарой отражает надежды семьи на плодородный и удачный год.

Мой десятый день, известный как Виджая Дашами, является самым значимым днем фестиваля. В этот день семьи собираются вместе для особой церемонии. Старшие наносят «тику» — смесь риса, йогурта и красного порошка — на лбы младших членов семьи. Вместе с тикой они дают благословения и кладут желтоватые ростки джамары им на головы как символ удачи. Этот акт является кульминацией всего праздничного периода, подтверждая семейные узы и уважение между поколениями. Младшие выражают почтение, а старшие передают свои самые искренние пожелания здоровья и успеха.

Я — время больших семейных воссоединений, и люди часто проделывают долгий путь, чтобы быть со своими близкими. В течение моих пятнадцати дней общины наполняются радостью. Люди носят новую одежду, делятся вкусными блюдами и запускают с крыш своих домов разноцветных воздушных змеев. В деревнях и городах строят большие бамбуковые качели, называемые «пинг», чтобы все могли на них покататься. Эти качели — не просто развлечение; они символизируют общинный дух, свободу и радость, объединяя людей в общем веселье.

Хотя мои истоки глубоко укоренились в индуистских историях, сейчас я являюсь важной частью непальской национальной культуры и празднуюсь многими людьми по всей стране и по всему миру. Я олицетворяю важность семьи, обновление общинных связей и вечную веру в то, что добро всегда победит зло. Я — время для благословений, единения и празднования, которое объединяет людей и наполняет их сердца надеждой на будущее.