Кванза - американская

Привет! Я — праздник под названием Кванза. Моя история началась в Соединённых Штатах в 1966 году. Человек по имени доктор Маулана Каренга захотел создать особое время для афроамериканцев, чтобы они могли вместе отмечать свою историю и культуру. Он дал мне имя, которое происходит от фразы на языке суахили. Эта фраза означает «первые плоды», что связано с идеей празднования того, что люди собрали и достигли вместе. Я был создан, чтобы быть временем радости, общности и размышлений.

Люди отмечают меня в течение семи дней, и моё празднование строится вокруг семи важных идей. Эти идеи называются Нгузо Саба, что на суахили означает «семь принципов». Каждый день моего празднования посвящён одному из этих принципов. Они служат руководством для достойной жизни и построения крепких общин. Мои семь дней — это возможность для людей поговорить друг с другом об этих важных идеях.

Три из моих принципов — это Умоджа, что означает Единство; Куджичагулия, что означает Самоопределение или принятие собственных решений; и Имани, что означает Вера. Цель Нгузо Саба — помочь людям задуматься о том, как они могут поддерживать свои семьи и свои сообщества. Эти принципы важны не только в мои семь дней; их следует помнить и применять в течение всего года.

Когда семьи отмечают меня, они украшают свои дома особыми символами, которые имеют важное значение. Один из самых главных символов — это Кинара. Это специальный подсвечник, в котором семь свечей. В центре стоит одна чёрная свеча, с одной стороны — три красные, а с другой — три зелёные. Каждая свеча представляет один из моих принципов.

Другие символы также важны. Люди часто ставят Кинару на плетёный коврик под названием Мкека. Они также выставляют Мазао — это урожай, например, фрукты и овощи, чтобы символизировать сбор урожая и вознаграждение за совместный труд. Для каждого ребёнка в семье на коврик кладут початок кукурузы, который называется Вибунзи. Эти символы помогают рассказать историю общины, семьи и наследия.

Мои семь дней начинаются 26-го декабря и заканчиваются 1-го января. Каждый вечер семья может собираться вместе. Они зажигают новую свечу на Кинаре и уделяют время разговору о принципе этого дня. Это мирное время для общения. Люди также могут рассказывать истории из прошлого своей семьи, слушать музыку или даже танцевать. Совместная еда — тоже важная часть празднования. Празднование меня — это время для воспоминаний о прошлом и взгляда в будущее с надеждой.

Празднование достигает кульминации в виде особого события на шестой день. В этот день многие люди собираются на большой общинный пир под названием Караму. Это весёлая вечеринка с большим количеством еды, музыки и празднования с друзьями и соседями. Седьмой и последний день моего празднования — это время дарить подарки. Эти подарки называются Завади.

Подарки, которые дарят в мой последний день, часто очень продуманы. Во многих случаях они сделаны своими руками, чтобы показать творчество и заботу. Другие Завади могут быть образовательными, например, книги, чтобы поощрить любовь к учёбе. Эти особые подарки призваны чтить принципы, которые я представляю, особенно творчество и целеустремлённость. Через эти традиции, от зажигания Кинары до обмена Завади, люди прославляют свою культуру, семью и общину.