Ленапе

Здравствуйте. Мы — ленапе, и мы — коренные жители этой земли. Наша история долгая, она насчитывает тысячи лет на континенте, который мы всегда называли своим домом. Сердце нашего мира, наша исконная родина — это место, которое мы называем Ленапехокинг. Это название означает «земля ленапе», и это была огромная и прекрасная территория. Она охватывала всё, что сейчас является штатом Нью-Джерси, восточные части Пенсильвании, юго-восточный угол Нью-Йорка и северную часть Делавэра. На протяжении бесчисленных поколений мы жили здесь, растили свои семьи и развивали нашу уникальную культуру.

Наше общество было тщательно организовано, чтобы наши общины оставались сильными. Мы не были единой большой группой, а множеством связанных общин, объединённых культурой и языком. Мы говорили на трёх основных диалектах, которые были похожи на разные способы говорить на одном и том же основном языке. Это были мунси, унами и уналачтиго. Наши общины также строились вокруг трёх важных кланов: Черепахи, Волка и Индейки. Эти кланы были матрилинейными, что означает, что принадлежность человека к клану передавалась от его матери. Ваша мать, ваша бабушка и все женщины в вашей родовой линии определяли ваше место в нашем обществе. Эта система связывала всех в сеть семейных отношений, которые формировали нашу жизнь и обязанности.

Наша жизнь была тесно связана с Ленапехокингом, и мы следовали ритму времён года. Мы строили наши деревни, которые часто состояли из прочных домов, называемых длинными домами или вигвамами, вдоль рек и ручьёв, пересекавших нашу родину. Эти водные пути были больше, чем просто источником воды; они были нашими дорогами, позволяя нам путешествовать на каноэ, чтобы посещать другие деревни, торговать или добираться до сезонных охотничьих и рыболовных угодий. В тёплые месяцы весны и лета мы сосредоточивались на сельском хозяйстве. Наши сады были полны основных культур, которые мы называем «Три сестры»: кукурузы, бобов и тыквы. Эти растения выращивались вместе, потому что они помогают друг другу процветать, что свидетельствует о глубоких сельскохозяйственных знаниях, которые мы развивали на протяжении веков.

Когда наступала холодная погода, наш образ жизни менялся. Семьи часто переезжали из основной деревни в небольшие охотничьи лагеря в глубине лесов. Там мы охотились на оленей, медведей и другую дичь, которая обеспечивала нас едой на зиму и материалами для одежды и инструментов. Наша связь с землёй была основана на уважении и глубоком понимании. Мы обладали обширными знаниями о растениях и животных вокруг нас. Мы знали, какие растения можно использовать для лечения больных, какие служат пищей, а из каких волокон можно плести корзины или верёвки. Из окружающего мира мы создавали всё необходимое для жизни. Мы также создавали красивые и священные бусины, называемые вампумом, которые мы тщательно изготавливали из раковин. Вампум не был деньгами. Он был гораздо важнее. Мы вплетали его в пояса, которые записывали нашу историю и значимые события, использовали его для заключения договоров и торжественных соглашений, а также включали в наши самые важные церемонии.

В начале 1600-х годов наш мир начал меняться так, как мы и представить себе не могли. У наших берегов появились высокие корабли европейских пришельцев. Сначала наши взаимодействия были основаны на торговле. У нас были ценные меха животных, на которых мы охотились, и мы обменивали их на новые и полезные предметы, такие как металлические горшки, инструменты и тканые полотна. Однако эти пришельцы принесли не только товары. Они принесли с собой болезни, с которыми наш народ никогда раньше не сталкивался. Не имея естественной защиты от этих недугов, многие из наших людей заболели, и это принесло великое горе и потери нашим общинам, ослабив нашу численность.

Помимо трагедии болезней, мы вскоре обнаружили, что у пришельцев были совершенно другие представления о самой земле. Для нас земля была общим ресурсом, священным домом, который не мог принадлежать одному человеку. Европейцы же считали, что землю можно покупать и продавать навсегда, как любой другой предмет. Это фундаментальное различие в мировоззрении привело к множеству конфликтов и недопониманий. Заключались соглашения, которые не всегда были справедливыми или соблюдались. Одним из самых болезненных примеров этого была «Ходячая покупка» 1737 года. Из-за обманчивой интерпретации старого, неофициального договора мы потеряли огромную часть нашей родины на территории нынешней Пенсильвании. Это был душераздирающий урок о том, насколько разными были наши миры и насколько уязвимым стал наш народ.

В течение следующих двух столетий давление на наш народ стало невыносимым. Нас заставили покинуть Ленапехокинг, землю, которая была нашим домом на протяжении тысячелетий. Это было не единичное событие, а долгое и трудное путешествие, серия переселений, которые оттесняли нас всё дальше и дальше на запад. Мы прошли тропами слёз и лишений, оставив позади реки, леса и земли предков, которые были так важны для нашей идентичности. Несмотря на эти огромные трудности и боль от потери дома, мы выстояли. Наши предки проявили невероятную стойкость и силу.

Мы основали новые дома в чужих для нас местах, включая то, что сейчас является Оклахомой, Висконсином и Онтарио в Канаде. В этих новых местах мы усердно трудились, чтобы восстановить наши общины и сохранить нашу культуру, передавая наши истории, язык и традиции следующему поколению. Сегодня мы — живой и современный народ, живущий во многих разных местах, но объединённый нашим общим наследием. В Соединённых Штатах есть три федерально признанные нации ленапе, что позволяет нам управлять собой и поддерживать нашу культурную идентичность. Мы активно работаем над возрождением наших языков, чтобы слова наших предков не были забыты. Мы продолжаем практиковать наши традиции и стремимся поделиться нашей истинной историей с миром. И где бы мы ни жили, наша духовная и культурная связь с Ленапехокингом остаётся сильной и нерушимой. Он есть и всегда будет нашей родиной.