அப்பரேசிடா அன்னை

நான் அப்பரேசிடாவின் எங்கள் சீமாட்டி விடுமுறை நாள். பிரேசிலின் வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத்திலும் ஆழமாகப் பதிந்துள்ள ஒரு நாள் நான். என் கதை ஒரு ஆற்றில் தொடங்கியது, ஒரு சிறிய களிமண் சிலையுடன், அது ஒரு தேசத்தின் ஆன்மீக அடையாளமாக மாறும் என்று யாரும் எதிர்பார்த்திருக்கவில்லை. மக்கள் அக்டோபர் 12 ஆம் தேதி என்னைக் கொண்டாடுகிறார்கள், இது பக்தி, நம்பிக்கை மற்றும் பிரேசிலிய மக்களின் பகிரப்பட்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு நேரம்.

என் கதை அக்டோபர் 1717-ல் தொடங்கியது. டொமிங்கோஸ் கார்சியா, ஜோவோ ஆல்வ்ஸ், மற்றும் பிலிப் பெட்ரோசோ என்ற மூன்று மீனவர்கள் பிரேசிலில் உள்ள பராய்பா டோ சுல் ஆற்றில் மீன் பிடிக்க மிகவும் சிரமப்பட்டுக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் வலைகள் பலமுறை வெறுமையாகவே வந்தன. அவர்கள் மீண்டும் ஒருமுறை தங்கள் வலைகளை வீசியபோது, அவர்கள் ஒரு கனமான பொருளை வெளியே இழுத்தனர். அது ஒரு புனித உருவத்தின் சிறிய, இருண்ட களிமண் சிலையாக இருந்தது, ஆனால் அதன் தலை காணவில்லை. அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தாலும், மீண்டும் தங்கள் வலைகளை வீசினர். இந்த முறை, அவர்கள் சிலையின் தலையைக் கண்டெடுத்தனர். அவர்கள் இரண்டு துண்டுகளையும் ஒன்றாகப் பொருத்திய பிறகு, ஒரு நம்பமுடியாத நிகழ்வு நடந்தது. அவர்கள் தங்கள் வலைகளை மீண்டும் ஆற்றில் வீசியபோது, அவை மீன்களால் நிரம்பி வழிந்தன.

அந்த மீனவர்களும் அவர்களின் சமூகத்தினரும் இந்த நிகழ்வால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் அந்த சிலைக்கு 'நோசா சென்ஹோரா டா கான்சீசாவோ அப்பரேசிடா' என்று பெயரிட்டனர், இதன் பொருள் 'தோன்றிய கருத்தாக்கத்தின் எங்கள் சீமாட்டி' என்பதாகும். காலப்போக்கில், இந்த பெயர் சுருக்கமாக 'அப்பரேசிடாவின் எங்கள் சீமாட்டி' என்று ஆனது. அந்த சிலையின் இருண்ட தோல் நிறம் பிரேசிலில் உள்ள பலருக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ளது. பிரேசில் பலவிதமான இனங்களையும் கலாச்சாரங்களையும் கொண்ட ஒரு நாடு, மேலும் சிலையின் தோற்றம் நாட்டின் பன்முகத்தன்மையைப் பிரதிபலிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சின்னமாக பார்க்கப்படுகிறது, இது பிரேசிலின் அனைத்து மக்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது.

சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, அது அற்புதங்களுடன் தொடர்புடையது என்ற கதைகள் பரவத் தொடங்கின. இந்தச் செய்திகள் பரவியதால், தொலைதூர இடங்களிலிருந்தும் மக்கள் அந்தச் சிலைக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்ய வந்தனர். இந்த நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் வளர்ச்சி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. தொடக்கத்தில், சிலை மீனவர்களில் ஒருவரின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், ஒரு பெரிய இடம் தேவைப்பட்டது. இந்த வளர்ந்து வரும் பக்தர்களுக்கு இடமளிக்கவும், சிலைக்கு ஒரு சரியான இல்லத்தை வழங்கவும், சமூகம் 1745-ல் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தைக் கட்டியது. அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், பார்வையாளர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து வளர்ந்து, இந்த சிறிய தேவாலயம் கூட பக்திக்குரிய ஒரு முக்கிய மையமாக மாறியது.

காலப்போக்கில், அப்பரேசிடாவின் எங்கள் சீமாட்டியின் மீதான பக்தி பிரேசிலிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியது. இது ஒரு உள்ளூர் நிகழ்விலிருந்து ஒரு தேசிய இயக்கமாக வளர்ந்தது. இதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்து, 1930-ல், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவரான திருத்தந்தை பதினோராம் பயஸ், எனக்கு ஒரு சிறப்புப் பட்டத்தை வழங்கினார். அவர் அப்பரேசிடாவின் எங்கள் சீமாட்டி உருவத்தை 'பிரேசிலின் ராணி மற்றும் பாதுகாவலர்' என்று அறிவித்தார். இந்த அறிவிப்பு அவரை முழு நாட்டிற்கும் அதிகாரப்பூர்வ பாதுகாவலராகவும் ஆன்மீக சின்னமாகவும் மாற்றியது. இது பிரேசிலின் வரலாற்றில் ஒரு பெருமைமிக்க தருணமாக இருந்தது, இது மில்லியன் கணக்கான மக்களின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தியது.

இன்று, பிரேசிலில் உள்ள மக்கள் அக்டோபர் 12 ஆம் தேதி என்னைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த நாள் 1980-ல் ஒரு தேசிய பொது விடுமுறையாக மாற்றப்பட்டது, இது நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வில் அதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மில்லியன் கணக்கான மக்கள், புனித யாத்ரீகர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், சாவோ பாலோ மாநிலத்தில் உள்ள அப்பரேசிடா நகருக்குப் பயணம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உலகின் மிகப்பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்றான அப்பரேசிடாவின் எங்கள் சீமாட்டியின் தேசிய திருத்தல பேராலயத்திற்கு வருகை தருகிறார்கள். இந்த நாள் சிறப்பு தேவாலய சேவைகள், வண்ணமயமான வெளிப்புற ஊர்வலங்கள், இசை மற்றும் பண்டிகைக் கூட்டங்களுடன் குறிக்கப்படுகிறது. இது நம்பிக்கை, சமூகம் மற்றும் பிரேசிலின் பகிரப்பட்ட அடையாளத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு நாள், இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு ஆற்றில் ஒரு சிறிய சிலையைக் கண்டுபிடித்த மூன்று மீனவர்களுடன் தொடங்கியது.