Лас Посадас - Мексиканське

Привіт! Я — Лас Посадас, і моя назва іспанською означає «заїжджі двори». Я — дев'ятиденне святкування, що відбувається напередодні Різдва. Усе моє існування присвячене вшануванню історії з християнської Біблії про Марію та Йосипа. Ця історія розповідає про їхню довгу й важку подорож з рідного міста Назарета до Вифлеєма. Вони шукали безпечне, тепле місце — заїжджий двір — де могла б народитися їхня дитина, Ісус, але їм було важко знайти притулок.

Мої традиції вперше почали формуватися в Мексиці наприкінці 1500-х років. У той час іспанські католицькі місіонери шукали способи поділитися різдвяною історією з корінним народом ацтеків. Вони вирішили проводити спеціальні церковні служби, або меси, просто неба. Вони робили це дев'ять днів поспіль напередодні Різдва. За багато років ці релігійні обряди еволюціонували. З простих мес вони перетворилися на жваві громадські процесії та святкові вечірки, з якими мене асоціюють сьогодні.

Люди святкують мене щороку протягом дев'яти ночей, з 16 по 24 грудня, тобто до Святвечора. Цей дев'ятиденний період є дуже значущим. Для багатьох, хто святкує, кожна з моїх дев'яти ночей символізує один із дев'яти місяців вагітності Марії. Це вірування додає глибшого сенсу відтворенню її довгої подорожі, роблячи кожен крок і кожну ніч частиною очікування Різдва.

Найважливішою частиною мого святкування є процесія, яка відбувається щовечора після настання темряви. Люди збираються у своїх районах, щоб відтворити подорож Марії та Йосипа. Ці учасники, яких називають «перегрінос» або паломники, разом ідуть вулицями. Діти та дорослі часто несуть запалені свічки, щоб освітлювати свій шлях, і маленькі статуетки Марії та Йосипа. Під час ходи вони співають особливі пісні, відомі як віллянсікос, у яких просять про притулок.

Процесія «перегрінос» робить кілька зупинок біля різних будинків на своєму шляху. Біля кожного заздалегідь обраного будинку вони співають пісню, просячи «господаря» про кімнату на ніч. Зсередини будинку інша група співає у відповідь, що вільного місця немає. Це відбувається біля двох-трьох будинків, що символізує відмову, з якою зіткнулися Марія та Йосип. Нарешті, процесія прибуває до визначеного на цей вечір будинку-господаря. Тут спів змінюється. «Господарі» цього будинку нарешті широко відчиняють двері й співають вітальну пісню, запрошуючи всіх паломників усередину для святкування.

Щойно всіх запрошують до будинку господаря, серйозна частина вечора закінчується і починається радісна вечірка. Однією з моїх найпопулярніших і найяскравіших традицій є розбивання піньяти. Це не просто піньята; її часто роблять у формі семикутної зірки. У католицькій традиції ця форма зірки є символом семи смертних гріхів. Коли учасники розбивають піньяту, це символізує перемогу добра над злом. Після того, як піньяту розбито і з неї висипаються цукерки, всі насолоджуються святковими стравами. Популярні частування включають пікантні тамалес та теплий, пряний фруктовий пунш під назвою «понче», який допомагає всім зігрітися прохолодної грудневої ночі. Завдяки цим традиціям я щороку об'єдную громади, щоб поділитися історією надії, гостинності та святкування.