Сусаноо та Восьмиголовий Змій Ямата но Орочі

Мене звати Сусаноо, і хоч я бог штормів та дикого моря, моя історія починається не з грому, а з тихого сорому вигнання. Після жахливої сварки з моєю сестрою, богинею сонця Аматерасу, мене вигнали з Високої Рівнини Небес. Я спустився у світ смертних і опинився в пишній, зеленій землі Ізумо, де річки звивалися крізь ліси, наче срібні нитки. Саме там, біля річки Хі, я почув звук, сумніший за будь-яку бурю, яку я коли-небудь створював: звук плачу. Це історія про те, як я зіткнувся з чудовиськом неймовірного жаху, оповідь про Сусаноо та Ямата но Орочі. Я пішов на звук до маленького будиночка, де знайшов старого чоловіка та жінку, що плакали, а між ними сиділа прекрасна дівчина. Вони представилися як Ашіназучі та Теназучі, а їхня донька — Кушінада-хіме. Вони пояснили, що їхнє горе спричинене жахливим змієм, Ямата но Орочі. Цей звір не був звичайною змією; він мав вісім голів і вісім хвостів, очі червоні, як зимові вишні, а його тіло було настільки довгим, що вкривало вісім пагорбів і вісім долин. Протягом семи років він приходив і пожирав одну з їхніх доньок. Тепер настав час забрати свою восьму й останню жертву: Кушінаду-хіме. Їхня розповідь наповнила моє серце не страхом, а бурею праведного гніву. Я був проблемним богом, але не міг стояти осторонь і дивитися на таку жорстокість. Я побачив шанс на спокуту, спосіб використати свою силу на добро. Я подивився на засмучених батьків і на сміливу, перелякану принцесу та дав обіцянку. Я врятую її і знищу звіра, що тероризував їхні землі.

Я розкрив свою особистість бога і брата великої Аматерасу. Старі були вражені, але сповнені надії. Я зробив їм пропозицію: я вб'ю змія, якщо вони віддадуть за мене свою доньку Кушінаду-хіме. Вони негайно погодилися, їхні обличчя наповнилися полегшенням. Мій план не полягав у простій грубій силі; Ямата но Орочі був для цього занадто величезним. Він вимагав кмітливості. По-перше, щоб захистити Кушінаду-хіме, я використав свою божественну силу, щоб перетворити її на прекрасний багатозубий гребінь, який я надійно сховав у своєму волоссі. Далі я доручив її батькам зварити вісім величезних чанів найміцнішого, найпотужнішого саке, яке вони тільки могли зробити. Потім ми збудували високий, міцний паркан навколо їхнього будинку, і в цьому паркані ми прорізали вісім воріт. Прямо за кожними воротами ми поставили по одному чану з саке, наповненому до країв. Коли наша пастка була готова, нам залишалося тільки чекати. Повітря стало важким і нерухомим. Птахи перестали співати, а вітер стих. Незабаром земля почала тремтіти, і жахливий вітер, що пахнув залізом і гниллю, пронісся крізь дерева. Ямата но Орочі прибув. Він був жахливіший, ніж я собі уявляв. Його вісім голів гойдалися на довгих шиях, роздвоєні язики висувалися, щоб відчути повітря. Його масивне тіло шкребло по землі, а його палаючі червоні очі оглядали ландшафт. Чудовисько поповзло до паркану і, як я й сподівався, відчуло непереборний аромат міцного саке. Одна за одною кожна з його восьми голів занурилася в один із восьми чанів, і створіння почало жадібно пити. Звук його ковтання лунав, наче водоспад. Воно пило й пило, доки не випило все до останньої краплі. Міцний напій швидко подіяв, і великий змій став сонним. Його масивні голови похилилися, і гучне хропіння наповнило повітря. Чудовисько заснуло глибоким, п'яним сном.

Це був момент, на який я чекав. Коли чудовисько безпорадно лежало переді мною, я витягнув свій грізний десятиручний меч, Тоцука-но-Цуругі. Перестрибнувши через паркан, я розпочав свою роботу. Хропіння змія було моїм бойовим кличем. Я рухався зі швидкістю удару блискавки, моє лезо спалахувало в тьмяному світлі. Я змахнув мечем з усією силою, відрубуючи кожну з восьми голів чудовиська. З кожним ударом земля здригалася, але звір був занадто глибоко у своєму сні, щоб чинити опір. Після голів я перейшов до хвостів, відрубуючи їх один за одним. Коли я розрубував четвертий з його восьми масивних хвостів, мій меч з гучним дзвоном вдарився об щось неймовірно тверде. Удар ледь не вибив зброю з моїх рук. З цікавості я обережно розрізав хвіст, щоб побачити, що зупинило моє божественне лезо. Там, у плоті чудовиська, був інший меч. Він був величним, світився слабким, неземним світлом. Це була не звичайна зброя; я відразу зрозумів, що вона володіє величезною силою. Я знайшов легендарне лезо, яке згодом стало відомим як Кусанагі-но-Цуругі, Меч-Травокосець. Коли Ямата но Орочі був нарешті переможений, і його пануванню терору настав кінець, я повернув Кушінаді-хіме її людську подобу. Її батьки плакали від радості, і вся земля Ізумо була звільнена від прокляття. Я одружився з принцесою, і ми знайшли мирне місце, щоб збудувати наш дім. Земля знову була в безпеці.

Моя перемога була не просто кінцем чудовиська; це був початок моєї власної спокути. Щоб укласти мир зі своєю сестрою Аматерасу, я підніс їй неймовірний меч, Кусанагі-но-Цуругі, як подарунок примирення. Вона прийняла його, і моє вигнання було врешті пробачено. Цей меч став однією з Трьох Імператорських Регалій Японії, священними скарбами, що передавалися через покоління імператорів, символізуючи їхнє божественне право на правління, їхню мужність та мудрість. Наша історія, вперше записана в давніх текстах, таких як «Кодзікі» близько 712 року нашої ери, розповідалася, щоб показати, що навіть недосконалий і дикий бог може стати героєм. Вона вчила людей, що мужність — це не лише сила, а й розум та боротьба за інших. Вона показувала, що навіть після великих помилок можна знайти шлях до добра. Сьогодні розповідь про мою битву з Ямата но Орочі продовжує надихати людей. Ви можете побачити її відлуння в сучасних історіях, від епічних аніме-серіалів та відеоігор з героями, що борються з багатоголовими драконами, до мистецтва, що зображує лють нашої битви. Міф нагадує нам, що всередині кожної людини є потенціал для великої мужності. Він заохочує нас зустрічати «монстрів» у нашому власному житті з кмітливістю та сміливим серцем, доводячи, що історія героїзму, одного разу розказана, може лунати крізь час вічно.

Запитання для розуміння прочитаного

Натисніть, щоб побачити відповідь

Answer: Сусаноо проявив сміливість, співчуття та прагнення до спокути. Коли він почув історію родини, його серце наповнилося не страхом, а «бурею праведного гніву». Він побачив у цьому «шанс на спокуту, спосіб використати свою силу на добро» і пообіцяв врятувати дівчину, що свідчить про його мужність і бажання виправити свої минулі помилки.

Answer: Сусаноо переміг змія не силою, а хитрістю. Спочатку він перетворив дівчину на гребінь для безпеки. Потім наказав збудувати паркан з вісьмома воротами і поставити біля кожних воріт чан із міцним саке. Коли змій прибув, кожна з його восьми голів почала пити саке з окремого чану, після чого чудовисько заснуло п'яним сном. Лише тоді Сусаноо напав на беззахисного змія і відрубав йому всі голови та хвости.

Answer: Головний урок міфу полягає в тому, що справжня мужність — це не лише фізична сила, а й кмітливість та готовність захищати інших. Також історія вчить, що кожен може виправити свої помилки і знайти шлях до спокути, якщо спрямує свої здібності на добрі справи. Сусаноо, який був вигнаний за погану поведінку, став героєм, використавши свій розум, а не лише силу, щоб перемогти зло.

Answer: Вислів «буря праведного гніву» означає дуже сильний, але справедливий гнів, викликаний несправедливістю. Автор використав слово «буря», тому що Сусаноо — бог штормів. Це порівняння підкреслює, наскільки потужними та нестримними були його почуття, схожими на стихію, якою він керував. Це робить опис його емоцій яскравішим і глибшим.

Answer: Ця історія схожа на багато інших міфів та казок, де герой повинен перемогти страшне чудовисько (дракона, змія), щоб врятувати принцесу або ціле місто. Наприклад, вона нагадує грецький міф про Персея та Андромеду, де герой рятує дівчину від морського чудовиська, або казки про святого Георгія, який перемагає дракона. У всіх цих історіях герой проявляє сміливість і часто використовує кмітливість, а його перемога приносить мир і порятунок.