اپارتھائیڈ

ایک ایسی دنیا میں رہنے کا تصور کریں جو نادیدہ دیواروں سے بھری ہو۔ آپ انہیں دیکھ نہیں سکتے، لیکن آپ انہیں ہر روز محسوس کرتے ہیں۔ وہ آپ کو بتاتی ہیں کہ آپ کہاں رہ سکتے ہیں، کس اسکول میں جا سکتے ہیں، اور یہاں تک کہ ایک پارک میں کس بینچ پر بیٹھ سکتے ہیں۔ میں ایک ایسا خیال ہوں جو ان دیواروں کو بناتا ہے۔ مجھے نام دیے جانے سے پہلے، میں ناانصافی کا ایک احساس تھا، ایک سایہ جو ایک خوبصورت ملک پر پھیلا ہوا تھا، جس سے ساتھ رہنے والے لوگ اجنبی محسوس کرتے تھے۔ میں نے سرگوشی کی کہ کسی شخص کی جلد کا رنگ اس کے بارے میں سب سے اہم چیز ہے، اس کی مہربانی، اس کے خوابوں، یا اس کی صلاحیتوں سے زیادہ اہم۔ میں نے لوگوں کے ایک گروہ کو یہ یقین دلایا کہ وہ دوسروں سے بہتر ہیں، انہیں تمام طاقت، بہترین گھر، اور بہترین مواقع دیے، جبکہ وہی چیزیں باقی سب سے چھین لیں۔ میں سچائی سے پیدا نہیں ہوا تھا؛ میں خوف اور کنٹرول کی خواہش سے پیدا ہوا تھا۔ میں نے پڑوسیوں کو ان کی اپنی سرزمین میں باہر والا بنا دیا۔

سن 1948 میں، جنوبی افریقہ نامی ملک میں، ایک نئی حکومت اقتدار میں آئی۔ انہیں نیشنل پارٹی کہا جاتا تھا، اور انہوں نے مجھے ایک رسمی نام دینے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے مجھے اپارتھائیڈ کہا۔ افریکانز زبان میں، اس کا سیدھا مطلب ہے 'علیحدگی' یا 'جدا پن'۔ اچانک، میں صرف ایک خیال کا سایہ نہیں رہا؛ میں ملک کا قانون بن گیا۔ حکومت نے سب کو چار اہم گروہوں میں تقسیم کرنے کے لیے پیچیدہ قوانین بنائے: سفید، سیاہ، رنگدار، اور ہندوستانی۔ پھر، انہوں نے ان گروہوں کو الگ رکھنے کے لیے قوانین منظور کیے۔ ایک قانون، 1950 کا گروپ ایریاز ایکٹ، نے لوگوں کو ان کے گھروں سے بے دخل کیا اور انہیں الگ الگ محلوں میں منتقل کر دیا۔ میں نے ہر چیز کا حکم دیا۔ الگ ہسپتال، الگ اسکول، عمارتوں کے الگ الگ داخلی راستے، اور الگ ساحل تھے۔ ہر چیز میں سے بہترین سفید فام لوگوں کے لیے مخصوص تھا، جبکہ سیاہ فام جنوبی افریقیوں اور دیگر گروہوں کو بہت کم دیا جاتا تھا۔ میں نے 1949 میں مخلوط شادیوں کی ممانعت کے ایکٹ کے ذریعے مختلف نسلوں کے لوگوں کی ایک دوسرے سے شادی کو بھی غیر قانونی بنا دیا۔ میں ایک ایسا نظام تھا جو کسی شخص کی زندگی کے ہر حصے کو کنٹرول کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، سب کچھ نسل کی بنیاد پر۔

لیکن میرے جیسا غلط خیال بغیر لڑائی کے موجود نہیں رہ سکتا تھا۔ تمام نسلوں کے بہادر جنوبی افریقی جانتے تھے کہ میں غیر منصفانہ ہوں اور میرے خلاف کھڑے ہوئے۔ نیلسن منڈیلا، والٹر سیسولو، اور افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کے بہت سے دوسرے رہنماؤں نے احتجاج، مارچ اور ہڑتالیں منظم کیں۔ انہوں نے سب کے لیے ایک منصفانہ اور مساوی ملک کا مطالبہ کیا۔ ان کی لڑائی آسان نہیں تھی۔ جس حکومت نے مجھے اپنے آلے کے طور پر استعمال کیا، اس نے سختی سے جواب دیا۔ 21 مارچ 1960 کو، شارپ وِل قصبے میں ایک پرامن احتجاج ایک المیے پر ختم ہوا۔ برسوں بعد، 16 جون 1976 کو، سویٹو میں بہادر طلباء نے غیر منصفانہ تعلیم کے خلاف مارچ کیا، اور ان کی ہمت نے کارکنوں کی ایک نئی نسل کو متاثر کیا۔ دنیا نے خوف سے دیکھا۔ دوسرے ممالک کے لوگوں نے جنوبی افریقہ کی مصنوعات خریدنے سے انکار کر دیا۔ مشہور موسیقاروں نے وہاں پرفارم کرنے سے انکار کر دیا۔ کھلاڑیوں کو اولمپکس جیسے بین الاقوامی مقابلوں سے روک دیا گیا۔ اس عالمی دباؤ، جسے پابندیاں کہا جاتا ہے، نے جنوبی افریقہ کی حکومت کو الگ تھلگ کرنے میں مدد کی۔ دنیا ایک واضح پیغام بھیج رہی تھی: میں، اپارتھائیڈ، غلط تھا، اور مجھے ختم ہونا تھا۔ آزادی کے لیے پکارنے والی آوازیں بلند سے بلند تر ہوتی گئیں، جو جنوبی افریقہ کی جیلوں کے اندر سے اور سمندروں کے پار گونج رہی تھیں۔

میری طاقت 1980 کی دہائی کے آخر میں ٹوٹنے لگی۔ دنیا کا دباؤ بہت مضبوط تھا، اور جنوبی افریقی عوام کا جذبہ توڑا نہیں جا سکتا تھا۔ ایک نئے صدر، ایف ڈبلیو ڈی کلرک نے دیکھا کہ میں زیادہ دیر تک نہیں چل سکتا۔ 11 فروری 1990 کو، ایک ناقابل یقین واقعہ پیش آیا: نیلسن منڈیلا کو 27 طویل سالوں کے بعد جیل سے رہا کر دیا گیا۔ دنیا نے جشن منایا۔ اگلے چند سالوں میں، وہ قوانین جنہوں نے مجھے زندگی دی تھی، ایک ایک کرکے ختم کر دیے گئے۔ نادیدہ دیواریں گرنے لگیں۔ میری شکست کا آخری لمحہ 27 اپریل 1994 کو آیا۔ اس دن، جنوبی افریقہ نے اپنا پہلا انتخاب منعقد کیا جس میں ہر شہری، چاہے اس کی جلد کا رنگ کچھ بھی ہو، ووٹ دے سکتا تھا۔ نیلسن منڈیلا پہلے جمہوری طور پر منتخب صدر بنے۔ میں، اپارتھائیڈ کا خیال، ایک نئے خیال سے بدل دیا گیا: ایک 'رینبو نیشن' یعنی 'قوس قزح کی قوم'، یہ اصطلاح آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو نے ایک ایسے ملک کی وضاحت کے لیے استعمال کی جہاں تمام لوگ امن اور مساوات کے ساتھ مل کر رہ سکتے ہیں۔ میری کہانی ایک افسوسناک کہانی ہے، لیکن یہ ایک طاقتور یاد دہانی بھی ہے۔ یہ ظاہر کرتی ہے کہ ناانصافی کے سب سے گہرے نظاموں کو بھی ہمت، عزم، اور اس یقین سے شکست دی جا سکتی ہے کہ ہر کوئی عزت اور احترام کے ساتھ برتاؤ کا مستحق ہے۔ مجھے یاد رکھنا اس بات کو یقینی بنانے میں مدد کرتا ہے کہ ایسے کسی بھی خیال کو دوبارہ کبھی طاقت نہ دی جائے۔