ہیناماتسوری

میرا نام موراساکی شیکیبو ہے، اور میں ایک ہزار سال سے بھی زیادہ عرصہ پہلے جاپان کے پرامن اور خوبصورت ہیان دربار میں رہتی تھی۔ ہماری دنیا ریشم، شاعری اور نازک رسم و رواج سے بنی تھی۔ اگرچہ میں اپنی کہانی، ”دی ٹیل آف گینجی“ لکھنے کے لیے جانی جاتی ہوں، لیکن آج میں آپ کو ایک ایسی روایت کے بارے میں بتانا چاہتی ہوں جو میرے زمانے میں شروع ہوئی اور صدیوں سے پھلتی پھولتی رہی ہے۔ یہ ہیناماتسوری کی کہانی ہے، جسے گڑیا کا تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ میرے زمانے میں، تیسرے مہینے کا تیسرا دن ایک خاص وقت تھا۔ ہم اسے ہیان دربار میں بڑی سادگی اور گہرے معنی کے ساتھ مناتے۔ ہمارے پاس ایک رسم تھی جسے ناگاشی-بینا کہا جاتا تھا۔ ہم کاغذ یا بھوسے سے چھوٹی، سادہ انسانی شکل کی گڑیاں بناتے تھے۔ پھر، ہر شخص ایک گڑیا لیتا اور اسے اپنے جسم پر ملتا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ ان کی کوئی بھی بیماری یا بری قسمت گڑیا میں منتقل ہو جائے گی۔ اس کے بعد، ہم ان گڑیوں کو دریا میں بہا دیتے تھے، اور انہیں اپنے ساتھ ہماری پریشانیاں لے جاتے ہوئے دیکھتے تھے۔ یہ پاکیزگی اور صحت کی دعا کی ایک خاموش رسم تھی۔ دربار کی خواتین، بشمول میں، اکثر ہینا-آسوبی نامی ایک کھیل بھی کھیلتی تھیں، جس کا مطلب ہے ”گڑیا کے ساتھ کھیلنا“۔ ہماری گڑیاں کاغذ سے بنی تھیں اور ان کے لباس بھی کاغذ کے تھے، لیکن ہم ان کے لیے چھوٹے چھوٹے محلات اور فرنیچر بناتے، اور درباری زندگی کے مناظر تخلیق کرتے۔ یہ صرف ایک کھیل نہیں تھا؛ یہ ہماری دنیا کی خوبصورتی اور ساخت کی عکاسی کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ یہ چھوٹی چھوٹی رسمیں، پاکیزگی کی دعا اور گڑیا کے ساتھ کھیلنے کی خوشی، ایک بڑے اور شاندار جشن کے بیج تھے جو آنے والا تھا۔

وقت گزرتا گیا، اور جس جاپان کو میں جانتی تھی وہ بدل گیا۔ ہیان دور ختم ہوا، اور کئی صدیوں بعد، ایڈو دور (1603-1868) آیا۔ اس نئے دور میں، ناگاشی-بینا اور ہینا-آسوبی کی میری سادہ روایتیں ایک شاندار نمائش میں تبدیل ہو گئیں۔ دریا میں بہائی جانے والی سادہ کاغذی گڑیوں کی جگہ اب شاندار، ہاتھ سے بنی گڑیوں نے لے لی تھی جنہیں ہینا-ننگیو کہا جاتا ہے۔ ان گڑیوں کو بہایا نہیں جاتا تھا؛ انہیں گھر کے اندر ایک خاص جگہ پر سجایا جاتا تھا۔ یہ جشن اب صرف بری قسمت کو دور کرنے کے لیے نہیں تھا، بلکہ یہ لڑکیوں کی صحت، خوشی اور اچھے مستقبل کی دعا کا ایک طریقہ بن گیا تھا۔ خاندان، خاص طور پر امیر سامورائی طبقے کے لوگ، اپنی بیٹیوں کے لیے گڑیوں کے مہنگے سیٹ خریدتے۔ ان گڑیوں کو ہینادان نامی ایک سرخ قالین سے ڈھکے ہوئے، کئی سطحوں والے پلیٹ فارم پر ترتیب دیا جاتا تھا۔ سب سے اونچی سطح پر شہنشاہ (اودائیری-ساما) اور مہارانی (اوہینا-ساما) بیٹھتے تھے، جو شاہی دربار کی نمائندگی کرتے تھے۔ ان کے نیچے درباری خواتین، موسیقار، وزراء اور محافظوں کی قطاریں ہوتی تھیں، ہر ایک کے ہاتھ میں چھوٹے چھوٹے آلات اور اوزار ہوتے تھے۔ اس نمائش میں چھوٹے فرنیچر، لالٹینیں اور یہاں تک کہ چیری اور نارنگی کے درخت بھی شامل ہوتے تھے۔ یہ صرف گڑیوں کا ایک مجموعہ نہیں تھا؛ یہ ہیان دربار کی ایک چھوٹی سی دنیا تھی، بالکل ویسی ہی جیسی میں جانتی تھی، جو لڑکی کے کمرے میں دوبارہ تخلیق کی گئی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ گڑیاں لڑکی کو نقصان سے بچائیں گی، اور یہ نمائش خاندان کی اپنی بیٹی کے لیے محبت اور امید کا ایک طاقتور اظہار تھی۔

آج، جب میں دیکھتی ہوں کہ صدیوں بعد بھی یہ تہوار منایا جاتا ہے، تو میرا دل خوشی سے بھر جاتا ہے۔ ہیناماتسوری اب بھی تیسرے مہینے کے تیسرے دن منایا جاتا ہے، اور یہ خاندانوں کے لیے اکٹھے ہونے کا ایک قیمتی وقت ہے۔ خاندان اب بھی ہینادان سجاتے ہیں، اکثر گڑیوں کے سیٹ نسل در نسل منتقل ہوتے رہتے ہیں، جو دادی سے ماں اور پھر بیٹی کو ملتے ہیں۔ یہ صرف گڑیوں کو سجانے سے کہیں زیادہ ہے؛ یہ ایک محبت بھرا خاندانی عمل ہے۔ اس دن خصوصی کھانے بھی تیار کیے جاتے ہیں۔ وہاں ہیشی موچی ہوتی ہے، جو گلابی، سفید اور سبز رنگ کے ہیرے کی شکل کے چاول کے کیک ہوتے ہیں، جو بہار کی علامت ہیں۔ خاندان چیراشی زوشی (بکھری ہوئی سوشی) اور اوشیوجیرو (کلیمپ کا سوپ) سے بھی لطف اندوز ہوتے ہیں۔ کلیمپ کے دو خول ایک ساتھ بالکل فٹ ہوتے ہیں، جو ایک خوشگوار اور ہم آہنگ شادی کی امید کی علامت ہیں۔ اگرچہ وقت نے بہت کچھ بدل دیا ہے، لیکن تہوار کا جوہر وہی ہے۔ یہ اب بھی لڑکیوں کے لیے خوشی اور صحت کی دعا ہے۔ یہ امید کا جشن ہے، جو ماضی کو حال سے جوڑتا ہے۔ یہ دیکھنا کتنا خوبصورت ہے کہ جو سادہ سی رسم ہم نے ایک ہزار سال پہلے شروع کی تھی، وہ محبت اور خاندانی تعلقات کے اتنے گہرے اور پائیدار اظہار میں تبدیل ہو گئی ہے۔ یہ مجھے یاد دلاتا ہے کہ کچھ چیزیں، جیسے والدین کی اپنے بچوں کے لیے محبت، کبھی ختم نہیں ہوتیں۔