کارنیول - ڈچ

ہیلو، میں ڈچ کارنیول ہوں، یا جیسا کہ یہاں کے لوگ مجھے 'کارناوال' کہتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کے لیے، میں بے پناہ خوشی اور پرجوش جشن کے وقت کی نمائندگی کرتا ہوں۔ میں ایک ایسا تہوار ہوں جو سڑکوں کو موسیقی، شاندار پریڈوں، اور حیرت انگیز ملبوسات میں ملبوس لوگوں سے بھر دیتا ہے۔ میری موجودگی کئی دنوں تک محسوس کی جاتی ہے، جس سے آزادی اور تفریح کا ایک انوکھا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ جبکہ میرا سرکاری سیزن بہت پہلے، 11 نومبر کو شروع ہوتا ہے، وہ اہم تقریبات جن کا لوگ سارا سال انتظار کرتے ہیں، موسم سرما کے دل میں ہوتی ہیں۔ ایش وینس ڈے سے عین پہلے تین دلچسپ دنوں کے لیے، میں قصبوں اور شہروں پر قبضہ کر لیتا ہوں۔ یہ مخصوص وقت اہم ہے، کیونکہ یہ لینٹ کے آغاز سے ٹھیک پہلے کی مدت کی نشاندہی کرتا ہے، جو عیسائی کیلنڈر میں غور و فکر کا ایک موسم ہے۔

میری کہانی وقت کے ساتھ پھیلی ہوئی ہے، جس میں تاریخ اور ثقافت کے مختلف دھاگے بُنے ہوئے ہیں۔ میری اصل کی کوئی ایک کتاب میں درج نہیں ہے، لیکن بہت سے لوگوں کا ماننا ہے کہ میری کچھ روایات بہت پرانی، قبل از مسیحی کافر تہواروں میں جڑی ہوئی ہیں۔ یہ وہ وقت تھے جب لوگ طویل، تاریک موسم سرما کے خاتمے کا جشن مناتے تھے اور لوٹتی ہوئی روشنی اور زندگی کے وعدے کا خیرمقدم کرتے تھے۔ جب نیدرلینڈز میں عیسائیت، خاص طور پر رومن کیتھولک ازم، نمایاں ہوا تو یہ پرانے رسم و رواج پوری طرح سے فراموش نہیں ہوئے۔ اس کے بجائے، انہیں نئے ثقافتی منظر نامے میں ڈھال لیا گیا اور ملا دیا گیا۔ میں لینٹ کے آغاز سے پہلے آخری، عظیم جشن بن گیا۔ لینٹ 40 دن کے روزے اور سنجیدگی کا دور ہے، لہذا میں نے لوگوں کو اس پرسکون وقت سے پہلے دعوت اڑانے، لطف اندوز ہونے اور تفریح کرنے کا آخری موقع فراہم کیا۔ قدیم موسمی جشن اور مذہبی وقت کے اس امتزاج نے مجھے ایک منفرد کردار دیا ہے۔

اگرچہ میرا نام پورے نیدرلینڈز میں جانا جاتا ہے، لیکن میرا اصل دل جنوبی صوبوں میں سب سے زیادہ مضبوطی سے دھڑکتا ہے۔ یہیں، شمالی برابانٹ اور لمبرگ کے علاقوں میں، میری روایات سب سے زیادہ گہرائی سے پسند کی جاتی ہیں اور میرے جشن سب سے زیادہ وسیع ہوتے ہیں۔ یہ علاقے تاریخی طور پر ملک کا کیتھولک مرکز رہے ہیں، جو یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ میری قبل از لینٹ روایات نے وہاں اتنی مضبوط جڑیں کیوں پکڑیں۔ اگر آپ میرے جشن کے دوران ان صوبوں کا دورہ کریں، تو آپ کو پوری کمیونٹیز بدلی ہوئی ملیں گی۔ توانائی متعدی ہے، اور پریڈیں واقعی شاندار ہیں، جو ملک بھر اور اس سے باہر سے آنے والے مہمانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ میری شناخت ان جنوبی علاقوں کی ثقافت اور تاریخ سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔

میری سب سے پیاری اور تھیٹریکل روایات میں سے ایک عارضی حکمران کی تاجپوشی ہے۔ اسے پرنس کارنیول، یا 'پرنس کارناوال' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ کوئی شاہی نسب والا حقیقی شہزادہ نہیں ہے؛ وہ تہواروں کی صدارت کے لیے منتخب کردہ ایک علامتی شخصیت ہے۔ ایک رسمی اور اکثر مزاحیہ تقریب میں، قصبے یا شہر کا میئر سرکاری طور پر شہر کی چابی شہزادے کے حوالے کرتا ہے۔ یہ عمل طاقت کی منتقلی کی علامت ہے۔ میرے مرکزی جشن کے تین دنوں کے لیے، معمول کا اختیار معطل کر دیا جاتا ہے، اور شہزادہ اور اس کی کونسل حماقت، طنز، اور خالص تفریح کے لیے وقف ایک سلطنت پر حکومت کرتے ہیں۔ وہ پریڈوں کی قیادت کرتا ہے اور خوشی کے افراتفری میں مرکزی شخصیت ہوتا ہے، جو سب کو یاد دلاتا ہے کہ یہ دنیا کو الٹا کرنے کا وقت ہے۔

میری دنیا میں، نمبروں کے خاص معنی ہوتے ہیں، اور کوئی بھی گیارہ نمبر سے زیادہ اہم نہیں ہے۔ اسے 'گیکین گیٹل' کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا ترجمہ 'احمق کا نمبر' ہے۔ یہ نمبر میری بہت سی کلیدی رسومات میں ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، میرا پورا سیزن 11ویں مہینے (نومبر) کے 11ویں دن صبح ٹھیک 11:11 بجے کھولا جاتا ہے۔ یہ سرکاری آغاز کی تاریخ موسم سرما میں ہونے والے اہم واقعات کے لیے طویل تیاری کی مدت کا آغاز کرتی ہے۔ پرنس کارنیول بھی اکیلے حکومت نہیں کرتا۔ اس کی مدد ایک گروپ کرتا ہے جسے 'راڈ وان ایلف' یا گیارہ کی کونسل کہا جاتا ہے۔ یہ کونسل تقریبات کے انعقاد میں مدد کرتی ہے اور جشنوں کے چنچل، فرضی رسمی ڈھانچے میں اضافہ کرتی ہے۔ اس 'احمق کے نمبر' کی تکرار اس خیال کو تقویت دیتی ہے کہ یہ حماقت اور معمول سے ہٹنے کا وقت ہے۔

میرے جشن کے دوران، روزمرہ کی زندگی کے عام اصول اور معمولات تحلیل ہوتے نظر آتے ہیں۔ یہ تبدیلی اور تخیل کا وقت ہے۔ ہر عمر کے لوگ، چھوٹے بچوں سے لے کر دادا دادی تک، تخلیقی اور اکثر وسیع ملبوسات پہنتے ہیں۔ وہ مضحکہ خیز کرداروں، تصوراتی مخلوقات کے طور پر لباس پہن سکتے ہیں، یا حالیہ واقعات کے بارے میں طنزیہ بیانات دے سکتے ہیں۔ یہاں تک کہ شہر خود بھی اس تفریح میں شامل ہو جاتے ہیں، تہوار کی مدت کے لیے عارضی، احمقانہ نام اپناتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ٹلبرگ شہر 'کروئیکن اسٹڈ' (جگ سٹی) بن جاتا ہے، اور آئنڈھوون کو 'لیمپے گاٹ' (لیمپ ہول) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بہت سے شرکاء اور تماشائیوں کے لیے سب سے اہم بات عظیم الشان پریڈیں ہیں، جنہیں 'اوپٹوچٹن' کہا جاتا ہے۔ یہ چھوٹے جلوس نہیں ہیں؛ ان میں بہت بڑے، فنکارانہ طور پر ڈیزائن کیے گئے فلوٹس ہوتے ہیں جو کئی منزلہ اونچے ہو سکتے ہیں۔ مارچنگ بینڈ ہوا کو موسیقی سے بھر دیتے ہیں، اور رنگ برنگے لباس میں ملبوس رقص کرنے والے گروپ سڑکوں پر سے گزرتے ہیں۔ یہ گروپ اکثر پورے سال کام کرتے ہیں، اپنے فلوٹس کو ڈیزائن اور بناتے ہیں اور اپنی روٹین کی مشق کرتے ہیں، جس سے پریڈیں کمیونٹی کی تخلیقی صلاحیتوں اور لگن کا حقیقی مظاہرہ بنتی ہیں۔

جبکہ تفریح کا جذبہ عالمگیر ہے، میرے تمام جشن ایک جیسے نظر نہیں آتے۔ یہاں الگ الگ علاقائی انداز ہیں جو مقامی تاریخ اور ذوق کی عکاسی کرتے ہیں۔ لمبرگ کے صوبے میں، لوگ عام طور پر 'رائن لینڈک' کارنیول سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہ انداز، پڑوسی جرمنی کی روایات سے متاثر ہو کر، زیادہ منظم اور رسمی ہوتا ہے۔ آپ کو مماثل یونیفارم میں ملبوس سرکاری کونسلیں، عظیم اور منظم پریڈیں، اور رسمی بالز نظر آئیں گے۔ اس میں ایک خاص شان و شوکت ہے۔ اس کے برعکس، شمالی برابانٹ کا صوبہ 'برگنڈین' انداز کو ترجیح دیتا ہے۔ یہ ورژن بہت زیادہ غیر رسمی اور بے ساختہ ہے۔ اس میں سرکاری گروہوں پر کم اور انفرادی تخلیقی صلاحیتوں اور شرکت پر زیادہ توجہ دی جاتی ہے۔ اس کی خصوصیت بہت بڑی، جاندار اسٹریٹ پارٹیاں ہیں جہاں مرکزی توجہ ہجوم میں ہر ایک کے پہنے ہوئے منفرد ملبوسات کی شاندار قسم ہوتی ہے۔ دونوں انداز خوشی سے بھرپور ہیں، لیکن وہ میرے جشن کے مختلف تجربات پیش کرتے ہیں۔

آج، میں نیدرلینڈز میں، خاص طور پر جنوب میں، ایک بڑا ثقافتی پروگرام بنا ہوا ہوں۔ میں ایک ایسا وقت ہوں جب پوری کمیونٹیز اکٹھی ہوتی ہیں، اپنی روزمرہ کی پریشانیوں کو ایک طرف رکھ کر خوشی، موسیقی اور اجتماعی تخلیقی صلاحیتوں کے تجربے میں شریک ہوتی ہیں۔ بہت سے جدید شرکاء کے لیے، قبل از لینٹ روزے کی مدت سے براہ راست مذہبی تعلق اب بنیادی توجہ کا مرکز نہیں رہا۔ اس کے بجائے، مجھے ایک پیاری اور اہم ثقافتی روایت کے طور پر پسند کیا جاتا ہے۔ میں لوگوں کو روزمرہ سے فرار حاصل کرنے، ملبوسات اور فلوٹس کے ذریعے اپنی تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار کرنے، اور ایک ساتھ زندگی کا جشن منانے کے لیے ایک خاص، وقف وقت فراہم کرتا ہوں۔ میں ابتدائی بہار کی خاموشی آنے سے پہلے ایک متحرک، رنگین وقفے کی نشاندہی کرتا ہوں، جو ہنسی اور کمیونٹی کے جذبے کی یادیں چھوڑ جاتا ہے جو سال بھر قائم رہتی ہیں۔