کوانزا - امریکی

میں کوانزا ہوں، ایک ثقافتی تہوار جو ریاستہائے متحدہ میں تخلیق کیا گیا تھا۔ میری کہانی 1966 میں شروع ہوتی ہے، جو لاس اینجلس، کیلیفورنیا میں اہم سماجی تبدیلی اور جدوجہد کا دور تھا۔ تب ہی ایک پروفیسر اور کارکن ڈاکٹر مولانا کرینگا نے مجھے قائم کیا۔ ان کا وژن افریقی امریکیوں کے لیے اکٹھے ہونے اور اپنی منفرد اور بھرپور تاریخ کے ساتھ ساتھ اپنے گہرے افریقی ورثے کا جشن منانے کے لیے ایک خاص وقت تخلیق کرنا تھا۔ میرا اہتمام ایک مثبت اور متحد کرنے والی قوت بننے کے لیے کیا گیا تھا، جو لوگوں کو اپنی آبائی جڑوں سے جڑنے، اپنی ثقافتی شناخت پر غور کرنے، اور اپنی برادریوں کے اندر تعلقات کو مضبوط بنانے کے لیے فعال طور پر کام کرنے کے لیے ایک وقف مدت فراہم کرتا ہے۔ میں کوئی مذہبی تہوار نہیں ہوں؛ اس کے بجائے، میں ایک ثقافتی تہوار ہوں، جو مشترکہ اقدار اور ورثے پر مرکوز ہے جو لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔

لوگ مجھے جس نام سے پکارتے ہیں، کوانزا، اس کا ایک خاص مطلب ہے جو سمندر پار افریقہ کے براعظم تک پہنچتا ہے۔ میرا نام سواحلی زبان کے ایک فقرے 'متونڈا یا کوانزا' سے ماخوذ ہے۔ ترجمہ کرنے پر، اس کا مطلب ہے 'پہلا پھل'۔ یہ نام خاص طور پر میرے اہتمام کو فصل کی کٹائی کے تہواروں کی طویل اور بامعنی روایت سے جوڑنے کے لیے چنا گیا تھا جو صدیوں سے افریقی براعظم میں منائے جاتے رہے ہیں۔ یہ تہوار اہم مواقع ہوتے ہیں جب برادریاں فصل کی کٹائی کے بعد اکٹھی ہوتی ہیں۔ یہ ان کے لیے اپنی اگائی ہوئی فصلوں کا شکریہ ادا کرنے، اپنی محنت کی فراوانی کو بانٹنے، اور ایک مشترکہ مقصد کی طرف مل کر کام کرنے سے حاصل ہونے والے طاقتور نتائج کا جشن منانے کا وقت ہے۔ شکرگزاری، برادری، اور مشترکہ کامیابی کا یہ جذبہ میری بنیاد میں بُنا ہوا ہے۔

میرے سات روزہ جشن کے مرکز میں سات بنیادی نظریات ہیں جنہیں نگوزو صبا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ بھی ایک سواحلی اصطلاح ہے، اور اس کا ترجمہ "سات اصول" ہے۔ یہ اصول صرف الفاظ سے زیادہ ہیں؛ ان کا مقصد صرف میرے اہتمام کے دوران ہی نہیں بلکہ پورے سال ایک مضبوط اور مثبت زندگی کی تعمیر کے لیے ایک رہنما بننا ہے۔ میرے سات دنوں میں سے ہر ایک ان طاقتور اصولوں میں سے ایک پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے وقف ہے۔ پہلا اوموجا ہے، جس کا مطلب ہے اتحاد۔ دوسرا کوجیچاگولیا ہے، یعنی خود ارادیت۔ تیسرا اوجیما ہے، جو اجتماعی کام اور ذمہ داری کے لیے کھڑا ہے۔ چوتھا اوجاما ہے، جو کوآپریٹو معاشیات کی نمائندگی کرتا ہے۔ پانچواں اصول نیا ہے، جس کا مطلب ہے مقصد۔ چھٹا کوومبا ہے، یعنی تخلیقی صلاحیت۔ آخر میں، ساتواں دن ایمانی کے لیے وقف ہے، جو کہ ایمان ہے۔ ہر روز ایک اصول پر توجہ مرکوز کرکے، خاندان اور برادریاں ان اقدار کو گہرائی سے تلاش کر سکتے ہیں۔

میرا اہتمام کرنے کے لیے، لوگ کئی خاص اشیاء استعمال کرتے ہیں، اور ہر ایک ایک علامت ہے جو اپنا اہم مطلب رکھتی ہے۔ پورا جشن بصری طور پر ان اشیاء کے گرد مرکوز ہوتا ہے۔ دیگر علامتوں کی بنیاد ایک بُنی ہوئی چٹائی ہے جسے مکیکا کہتے ہیں۔ اسے سب سے پہلے بچھایا جاتا ہے اور یہ روایت اور تاریخ کی نمائندگی کرتی ہے، وہی زمین جس پر برادریاں تعمیر ہوتی ہیں۔ مکیکا پر کناراہ بیٹھتا ہے، جو ایک موم بتی ہولڈر ہے۔ کناراہ میں سات موم بتیاں ہوتی ہیں، جنہیں میشوما صبا کہا جاتا ہے۔ یہ موم بتیاں ایک خاص طریقے سے ترتیب دی گئی ہیں اور سات اصولوں سے مطابقت رکھتی ہیں۔ میرے جشن میں تین اہم رنگ بھی ہیں، جو اکثر موم بتیوں اور دیگر سجاوٹوں میں دیکھے جاتے ہیں۔ سیاہ رنگ خود افریقی لوگوں کی علامت ہے۔ سرخ رنگ ان تاریخی جدوجہد کی نمائندگی کرتا ہے جن کا انہوں نے سامنا کیا ہے۔ اور سبز رنگ مستقبل، امید، اور افریقہ کی زرخیز زمین کی علامت ہے۔

میرا جشن ایک ہفتہ طویل تقریب ہے، جو پورے سات دن تک جاری رہتا ہے۔ یہ ہر سال 26 دسمبر کو شروع ہوتا ہے اور یکم جنوری کو اختتام پذیر ہوتا ہے۔ میرے اہتمام کا ڈھانچہ غور و فکر اور تعلق کے لیے روزانہ کی ایک تال فراہم کرتا ہے۔ ہر شام، خاندانوں کا کناراہ کے گرد اکٹھا ہونا عام بات ہے۔ وہ سات موم بتیوں میں سے ایک جلاتے ہیں—ہر رات کے لیے ایک مختلف—اور اس دن کے لیے مقرر کردہ مخصوص اصول پر بات کرنے کے لیے وقت نکالتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اوموجا (اتحاد) کے دن، وہ اس بارے میں بات کر سکتے ہیں کہ وہ ایک دوسرے کی بہتر مدد کیسے کر سکتے ہیں۔ یہ روزانہ کی رسم ایک پرسکون، بامعنی لمحہ ہے۔ یہ اہم برادری کے تعلقات کو مضبوط کرنے اور ایک نسل سے دوسری نسل تک پیاری ثقافتی اقدار کو منتقل کرنے کا کام کرتا ہے، جس سے میرے اصول ان کی زندگی کا ایک زندہ حصہ بن جاتے ہیں۔

جشن پورے ہفتے میں بڑھتا ہے، جو میرے چھٹے دن، 31 دسمبر کو ایک خاص تقریب کی طرف لے جاتا ہے۔ اس دن، بہت سے خاندان اور برادریاں ایک بڑی، پرمسرت دعوت کا اہتمام کرتے ہیں جسے کارامو کہتے ہیں۔ کارامو برادری اور ثقافت کا ایک متحرک جشن ہے، جو مثبت توانائی سے بھرا ہوا وقت ہے۔ ان اجتماعات میں اکثر روایتی کھانوں کا ایک شاندار پھیلاؤ، جاندار موسیقی، پرجوش رقص، اور مختلف فنکارانہ پرفارمنس شامل ہوتی ہیں جو برادری کی صلاحیتوں اور ورثے کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ سب کے لیے اکٹھے ہونے اور اپنی اجتماعی کامیابیوں کا جشن منانے کا وقت ہے۔ میرا آخری دن، یکم جنوری، زیادہ پرسکون اور خود شناسی کا ہوتا ہے۔ اسے نگوزو صبا پر خاموش غور و فکر کے لیے الگ رکھا گیا ہے، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ان کے اسباق کو نئے سال میں کیسے لے جایا جائے۔ یہ بامعنی تحائف کا تبادلہ کرنے کا دن بھی ہے جنہیں زوادی کہتے ہیں۔ یہ صرف عام تحفے نہیں ہیں؛ وہ اکثر ہاتھ سے بنے، تعلیمی، یا فنکارانہ اشیاء ہوتے ہیں، جو خاص طور پر ذاتی ترقی، تخلیقی صلاحیت، اور علم کی حوصلہ افزائی کے لیے منتخب کیے جاتے ہیں۔ یہ سوچا سمجھا تبادلہ میرے اہتمام کو مقصد اور مستقبل کی امید کے ایک نوٹ پر ختم کرتا ہے۔