مکر سنکرانتی - ہندوستانی

ہیلو! میں مکر سنکرانتی ہوں، ہندوستان میں منایا جانے والا ایک قدیم اور خوشیوں بھرا تہوار۔ میرے نام میں ایک خاص مطلب چھپا ہے جو آپ کو بتاتا ہے کہ میں کب آتا ہوں۔ 'مکر' سنسکرت میں برج جدی کا نام ہے، جو بارہ بروج میں سے ایک ہے۔ 'سنکرانتی' کا مطلب ہے منتقلی یا حرکت۔ تو، میرے نام کا لفظی مطلب ہے سورج کا برج جدی میں منتقل ہونا۔ یہ ایک بہت اہم فلکیاتی واقعہ ہے۔ یہ سردیوں کے اختتام اور لمبے، دھوپ والے دنوں کے سفر کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ چونکہ میرا وقت چاند کے بجائے سورج کی اصل پوزیشن سے منسلک ہے، میں ان چند بھارتی تہواروں میں سے ایک ہوں جنہیں لوگ ہر سال تقریباً ایک ہی تاریخ کو مناتے ہیں۔ آپ میری آمد 14 جنوری یا کبھی کبھی 15 جنوری کو توقع کر سکتے ہیں۔

بنیادی طور پر، میں شکرگزاری کا تہوار ہوں۔ لوگ مجھے ہندو دھرم میں سورج کے دیوتا، سوریا کے اعزاز میں مناتے ہیں۔ وہ سورج کی فراہم کردہ گرمی، روشنی اور توانائی کا شکریہ ادا کرتے ہیں، جو زمین پر تمام زندگی کے لیے ضروری ہیں۔ سورج کے بغیر فصلیں نہیں اُگ سکتیں۔ یہی وجہ ہے کہ میں فصل کی کٹائی کا ایک بڑا تہوار بھی ہوں۔ ملک بھر کے کسانوں کے لیے، میری آمد بڑی خوشی اور راحت کا وقت ہے۔ سردیوں کی فصلیں کٹائی کے لیے تیار ہوتی ہیں، اور ان کی محنت رنگ لاتی ہے۔ یہ زمین کی فراوانی کا جشن منانے کا وقت ہے، جس میں تازہ کٹے ہوئے گنے، خوشبودار چاول اور غذائیت سے بھرپور تل کے بیجوں پر خاص توجہ دی جاتی ہے۔

میرے جشن کا ایک سب سے مزیدار اور بامعنی حصہ خاص مٹھائیوں پر مشتمل ہے۔ لوگ دو اہم فصل اجزاء سے بنی مٹھائیاں بناتے اور بانٹتے ہیں: تل کے بیج، جنہیں 'تِل' کہا جاتا ہے، اور ایک قسم کی غیر صاف شدہ چینی جسے گڑ یا 'گُل' کہتے ہیں۔ مہاراشٹر کی ریاست میں، یہ روایت خاص طور پر پسند کی جاتی ہے۔ خاندان اور دوست 'تِل گُل' نامی چھوٹی مٹھائیوں کا تبادلہ کرتے ہیں۔ جب وہ یہ پیش کرتے ہیں، تو وہ ایک خوبصورت جملہ کہتے ہیں: 'تِل گُل گھیا، گوڑ گوڑ بولا'۔ اس کا ترجمہ ہے، 'یہ مٹھائی قبول کرو اور میٹھے بول بولو'۔ یہ سادہ سا عمل ایک گہرا پیغام دیتا ہے۔ یہ کسی بھی پرانے جھگڑے یا بری باتوں کو بھلا کر نئے موسم کا آغاز مٹھاس، دوستی اور سب کے ساتھ مہربانی سے کرنے کی یاد دہانی ہے۔

میٹھے 'تِل گُل' کے علاوہ، ایک اور کھانا جو میرے تہوار کا مرکزی حصہ ہے، وہ ایک آرام دہ اور صحت بخش ڈش ہے جسے کھچڑی کہتے ہیں۔ تازہ کٹے ہوئے چاول اور دال سے بنی یہ ڈش بہت سے گھرانوں میں شوق سے کھائی جاتی ہے۔ یہ سادگی، غذائیت اور ضروری اجزاء کے اکٹھا ہونے کی نمائندگی کرتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے تہوار کے دوران کمیونٹیز اکٹھی ہوتی ہیں۔ کھانا بانٹنا میرے منانے کے طریقے کا ایک بہت اہم حصہ ہے۔ یہ خاندان، دوستوں اور پڑوسیوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرتا ہے، اور اس جشن کو خوشی اور فصل کے لیے شکرگزاری کا حقیقی اجتماعی تجربہ بناتا ہے۔

اگر آپ میرے جشن کے دوران ہندوستان کے بہت سے حصوں میں آسمان کی طرف دیکھیں گے، تو آپ کو ایک شاندار نظارہ دیکھنے کو ملے گا۔ آسمان ہزاروں رنگ برنگی پتنگوں سے بھرا ہوتا ہے جو ہوا میں رقص کر رہی ہوتی ہیں۔ پتنگ بازی کی یہ روایت، جسے اُترائن بھی کہا جاتا ہے، خاص طور پر گجرات اور راجستھان کی ریاستوں میں بہت مقبول ہے۔ ہر عمر کے لوگ، چھوٹے بچوں سے لے کر دادا دادی تک، صبح سویرے سے اپنی چھتوں پر جمع ہو جاتے ہیں تاکہ اس تفریح میں شامل ہو سکیں۔ اصل میں، یہ مانا جاتا تھا کہ سرد، تاریک سردیوں کے مہینوں کے بعد صبح کی ہلکی دھوپ میں باہر وقت گزارنا اور پتنگیں اڑانا لوگوں کے لیے صحت مند دھوپ اور وٹامن ڈی حاصل کرنے کا ایک بہترین طریقہ تھا۔ آج، یہ ایک خوشگوار سماجی تقریب بن گئی ہے، جس میں دوستانہ مقابلے ہوتے ہیں یہ دیکھنے کے لیے کہ کس کی پتنگ سب سے اونچی اڑ سکتی ہے یا دوسرے کی ڈور کاٹ سکتی ہے۔

جبکہ میرا نام بہت سی جگہوں پر مکر سنکرانتی ہے، میں بہت سے ناموں اور چہروں والا ایک تہوار ہوں، جسے ہندوستان کے متنوع علاقوں میں منفرد رسم و رواج کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ مختلف ثقافتوں نے ایک ہی فلکیاتی واقعہ کو کس طرح اپنایا ہے۔ مثال کے طور پر، جنوبی ریاست تامل ناڈو میں، مجھے پونگل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چار دن تک جاری رہنے والا فصل کی کٹائی کا ایک عظیم تہوار ہے جہاں لوگ فصل کا شکریہ ادا کرنے کے لیے پونگل نامی ایک خاص ڈش بھی پکاتے ہیں۔ شمالی ریاست پنجاب میں، لوگ میری آمد سے ایک رات پہلے لوہڑی مناتے ہیں۔ وہ بڑے الاؤ جلاتے ہیں، روایتی گیت گاتے ہیں، اور موسم سرما کے اختتام کا جشن منانے کے لیے بڑے جوش و خروش سے رقص کرتے ہیں۔

میرا سفر شمال مشرقی ریاست آسام تک جاری رہتا ہے، جہاں مجھے ماگھ بیہو کہا جاتا ہے۔ یہاں، توجہ اجتماعی دعوتوں، روایتی کھیلوں جیسے بھینسوں کی لڑائی، اور بانس اور گھاس پھوس سے عارضی جھونپڑیاں بنانے پر ہوتی ہے، جنہیں بعد میں الاؤ میں جلا دیا جاتا ہے۔ چاہے لوگ مجھے مکر سنکرانتی، پونگل، لوہڑی، یا ماگھ بیہو کہیں، روح وہی رہتی ہے۔ میں لوگوں کے اکٹھے ہونے، سورج اور فصل کا شکریہ ادا کرنے، کھانا اور دوستی بانٹنے، اور روشنی، گرمی اور نئی شروعات کے ایک نئے موسم کا انتظار کرنے کا وقت ہوں۔