مکر سنکرانتی - ہندوستانی

میں مکر سنکرانتی ہوں، ایک ایسا تہوار جو آسمان پر سورج کے سفر میں ایک خاص لمحے کی نشاندہی کرتا ہے۔ بھارت میں لوگ مجھے اس وقت مناتے ہیں جب سورج مکر، یعنی برج جدی میں داخل ہوتا ہے۔ یہ شمسی واقعہ سردیوں کے خاتمے اور لمبے، گرم دنوں کے آغاز کا اشارہ دیتا ہے۔ بہت سے بھارتی تہواروں کے برعکس جو چاند کی پیروی کرتے ہیں، میں سورج کی پیروی کرتا ہوں، یہی وجہ ہے کہ میری تاریخ ہر سال تقریباً ایک ہی رہتی ہے، یعنی 14 یا 15 جنوری۔ یہ مقررہ وقت سال کے بدلتے ہوئے موسموں میں ایک مستقل اور قابلِ اعتبار لمحہ فراہم کرتا ہے۔

اگرچہ میرا نام، مکر سنکرانتی، بہت مشہور ہے، لیکن میری شناخت بہت متنوع ہے، جو پورے بھارت کی بھرپور ثقافتوں کی عکاسی کرتی ہے۔ مجھے مختلف علاقوں میں منفرد رسومات اور ناموں سے منایا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، جنوبی ریاست تمل ناڈو میں، لوگ مجھے پونگل کے نام سے جانتے ہیں۔ یہ چار روزہ فصل کی کٹائی کا تہوار ہے، جو سال کی زرعی پیداوار پر شکرگزاری کا وقت ہوتا ہے۔ شمال میں پنجاب کا سفر کریں تو آپ مجھے لوہڑی یا ماگھی کے نام سے پکارا جاتا سنیں گے۔ وہاں، سردیوں کی ٹھنڈی ہوا کو بڑی الاؤ کی روشنی سے گرم کیا جاتا ہے، جس کے گرد لوگ ناچنے، گانے اور موسم سرما کے اختتام کا جشن منانے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ شمال مشرقی ریاست آسام میں، مجھے ماگھ بیہو کہا جاتا ہے۔ یہ جشن برادری کے گرد گھومتا ہے، جس میں بڑی ضیافتیں اور روایتی کھیل سب کو اکٹھا کرتے ہیں۔ اور مغربی ریاست گجرات میں، میری آمد کا مترادف نام اترائن ہے، ایک ایسا دن جب آسمان خود جشن کا کینوس بن جاتا ہے، جو ہر تصوراتی رنگ اور شکل کی لاتعداد پتنگوں سے بھر جاتا ہے۔ ہر نام اپنی تاریخ اور روایات رکھتا ہے، لیکن سب ایک نئے آغاز کی نشاندہی کرنے کے جذبے سے متحد ہیں۔

میری سب سے پیاری اور بامعنی روایات میں سے ایک خاص مٹھائیوں کا تبادلہ ہے۔ یہ مٹھائیاں عام طور پر دو اہم اجزاء سے بنائی جاتی ہیں: تل کے بیج، جنہیں 'تِل' کہا جاتا ہے، اور گڑ کی ایک قسم جسے 'گُل' کہتے ہیں۔ ان اجزاء کو روایتی طور پر ایک عملی وجہ سے منتخب کیا گیا تھا؛ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جسم میں گرمی پیدا کرتے ہیں اور اسے گرم رکھتے ہیں، جو سردیوں کے آخری دنوں میں راحت فراہم کرتے ہیں۔ لیکن ان کو بانٹنے کا عمل ایک بہت گہرا علامتی معنی رکھتا ہے۔ جب لوگ یہ چھوٹے، میٹھے لڈو یا چکی ایک دوسرے کو دیتے ہیں، تو وہ اکثر مراٹھی زبان میں ایک سادہ، خوبصورت جملہ دہراتے ہیں: "تِل گُل گھیا، گوڑ گوڑ بولا"۔ اس کا ترجمہ ہے، "یہ میٹھا قبول کرو اور میٹھے الفاظ بولو"۔ یہ رسم ماضی کے کسی بھی اختلاف یا تلخی کو پیچھے چھوڑنے کی ایک نرم یاد دہانی ہے۔ یہ سب کو معاف کرنے، بھول جانے، اور نئے موسم کا آغاز دوستی، مہربانی اور مثبتیت کے جذبے سے کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ یہ ایک ایسی روایت ہے جو نہ صرف ذائقے کو میٹھا کرتی ہے، بلکہ رشتوں کو بھی میٹھا کرتی ہے۔

بھارت کے کئی حصوں میں، خاص طور پر گجرات میں اترائن کے جشن کے دوران، میری آمد آسمان کو ایک متحرک، جاندار تماشے میں بدل دیتی ہے۔ پتنگ بازی، یا 'پتنگ'، میری تقریبات کا ایک مرکزی حصہ ہے۔ صبح سے شام تک، چھتیں اور کھلے میدان ہزاروں رنگ برنگی پتنگوں کے لیے اڑان بھرنے کے مراکز بن جاتے ہیں۔ یہ رسم صرف ایک سادہ مشغلے سے کہیں زیادہ ہے۔ اس کا ایک سوچا سمجھا مقصد ہے: لوگوں کو باہر آنے اور سردیوں کے طویل، ٹھنڈے مہینوں کے بعد صبح کی نرم، شفا بخش دھوپ میں بھیگنے کی ترغیب دینا۔ سورج کی روشنی صحت کے لیے فائدہ مند سمجھی جاتی ہے، اور یہ سرگرمی باہر رہنے کی ایک خوشگوار وجہ فراہم کرتی ہے۔ ہوا جوش و خروش سے گونجتی ہے کیونکہ پتنگ بازی اکثر دوستانہ، پرجوش مقابلوں کی ایک سیریز میں بدل جاتی ہے۔ پتنگ باز، خاص طور پر تیار کردہ ڈور سے لیس، مہارت سے اپنی پتنگوں کو دوسروں کی ڈور کاٹنے کی کوشش میں چلاتے ہیں۔ جب بھی کوئی پتنگ کٹتی ہے تو خوشی کے نعرے بلند ہوتے ہیں، جو اس خاص دن کی تہواری اور زندہ دل فضا میں اضافہ کرتے ہیں۔

میرے مرکز میں، میری بہت سی رسومات شکرگزاری کے اظہار اور ایک نئی شروعات کی خواہش پر مبنی ہیں۔ کئی علاقوں میں فصل کی کٹائی کے تہوار کے طور پر، میں لوگوں کے لیے سورج دیوتا، سوریا، اور فطرت کا شکریہ ادا کرنے کا وقت ہوں کہ انہوں نے وہ فصلیں فراہم کیں جو انہیں زندہ رکھتی ہیں۔ تجدید کا یہ جذبہ دیگر اہم رسومات میں بھی جھلکتا ہے۔ بہت سے لوگ مقدس دریاؤں، خاص طور پر گنگا، کی زیارت کرتے ہیں تاکہ پانی میں مقدس ڈبکی لگا سکیں۔ یہ ایک گہرا عقیدہ ہے کہ یہ عمل روح کو پاک کرتا ہے اور ماضی کے گناہوں کو دھو دیتا ہے، جس سے آنے والے سال کے لیے ایک صاف آغاز ممکن ہوتا ہے۔ میری تقریبات خیرات اور ہمدردی کا بھی ایک اہم وقت ہیں۔ اپنی خوش قسمتی کو تسلیم کرتے ہوئے، بہت سے لوگ کم خوش قسمت لوگوں کو خوراک، گرم کپڑے، اور دیگر ضروری اشیاء عطیہ کرتے ہیں۔ یہ دینے کا عمل برکتوں کو بانٹنے اور نئے موسم کا آغاز کمیونٹی کی ذمہ داری کے احساس کے ساتھ کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ ان ذاتی رسومات کے ساتھ ساتھ، بڑے کمیونٹی میلے، جنہیں 'میلہ' کہا جاتا ہے، اکثر منعقد کیے جاتے ہیں۔ یہ متحرک اجتماعات آس پاس کے دیہاتوں اور قصبوں کے لوگوں کو جشن، تجارت اور سماجی رابطے کے لیے اکٹھا کرتے ہیں، جو برادریوں کو جوڑنے والے بندھن کو مضبوط کرتے ہیں۔

آج، میری تقریبات پھلتی پھولتی رہتی ہیں، جو قدیم رسومات کو جدید زندگی کی خوشیوں کے ساتھ خوبصورتی سے ملاتی ہیں۔ میں خاندانوں کے لیے اکٹھے ہونے اور اپنے رشتوں کو مضبوط کرنے کا دن بنا ہوا ہوں۔ اس کا ایک مرکزی حصہ خاص کھانوں کا اشتراک ہے جس میں اس موقع کے لیے تیار کردہ علاقائی پکوان شامل ہوتے ہیں۔ گجرات میں، خاندان ایک پیچیدہ سردیوں کی سبزی کی ڈش کا لطف اٹھا سکتے ہیں جسے انڈھیو کہتے ہیں، جبکہ آسام اور دیگر مشرقی ریاستوں میں، میٹھے چاول کے کیک کی مختلف اقسام جنہیں پٹھا کہا جاتا ہے، دعوت کا اہم حصہ ہوتی ہیں۔ مجھے منانے کے طریقے میں مقام کی بنیاد پر ٹھیک ٹھیک فرق موجود ہیں۔ دیہی علاقوں میں، توجہ اکثر زرعی اور فصل کی کٹائی کی رسومات سے زیادہ قریب سے جڑی رہتی ہے، جو لوگوں اور زمین کے درمیان لازوال تعلق کا احترام کرتی ہے۔ تاہم، ہلچل مچاتے شہروں میں، میری تقریبات اکثر بڑے سماجی اجتماعات اور منظم پتنگ بازی کے تہواروں کی شکل اختیار کرتی ہیں جو بہت بڑی بھیڑ کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ مخصوص رسومات سے قطع نظر، میں لوگوں کے لیے ایک اہم کڑی کے طور پر کام کرتا رہتا ہوں، انہیں ان کے ثقافتی ورثے، بدلتے موسموں کی قدرتی تال، اور سب سے اہم بات، ایک دوسرے سے جوڑتا ہوں۔ میں نئی شروعات، مشترکہ خوشی، اور روایت کی پائیدار طاقت کی یاد دہانی ہوں۔