نوروز

میں نوروز ہوں، اور میرے نام میں ایک سادہ لیکن طاقتور وعدہ ہے: 'نیا دن'۔ میں ایک قدیم تہوار ہوں، ایک خوشی بھرا جشن جو بہار کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ میری آمد کیلنڈر کے کسی خاص صفحے کی تاریخ سے نہیں بلکہ سورج کے گرد زمین کے سفر کے ایک عین لمحے سے جڑی ہے۔ میں بہار کے اعتدال کے عین لمحے سے شروع ہوتا ہوں۔ یہ ایک خاص وقت ہے جب رات کی تاریکی اور دن کی روشنی کی لمبائی تقریباً بالکل برابر ہوتی ہے۔ ہزاروں سالوں سے، لوگوں نے مجھے تجدید اور نئی زندگی کے وقت کے طور پر خوش آمدید کہا ہے۔ جس طرح لمبے موسم سرما کے بعد نئے پھول مٹی سے نکلنا شروع ہوتے ہیں، اسی طرح میں ایک نئی شروعات اور نئی زندگی کے وعدے کی نمائندگی کرتا ہوں۔

میری کہانی بہت پرانی ہے، جو دور ماضی تک پھیلی ہوئی ہے۔ میری تاریخ 3,000 سال سے بھی زیادہ پہلے قدیم فارس میں شروع ہوئی، ایک ایسی سرزمین جو اب ایران کا ملک ہے۔ میری جڑیں ایک قدیم مذہب، زرتشتیت سے گہرائی سے جڑی ہوئی ہیں۔ اس روایت میں، دنیا کو تاریکی اور روشنی، سردی اور گرمی کے درمیان ایک کشمکش کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ میری آمد، جو اپنے ساتھ بہار کا آغاز لاتی تھی، بڑی خوشی کا لمحہ تھا۔ یہ تاریکی پر روشنی کی فتح اور سردی کے بعد دنیا میں گرمی کی واپسی کی علامت تھی۔ میری اہمیت اتنی زیادہ تھی کہ قدیم فارس کے طاقتور ہخامنشی بادشاہوں نے میری آمد کے اعزاز میں بہت بڑے تہوار منعقد کیے، اور اپنے عظیم محلات کو جشن سے بھر دیا۔

میری آمد کا جوش و خروش کئی دنوں تک بڑھتا رہتا ہے۔ نیا سال باضابطہ طور پر شروع ہونے سے پہلے، خاندان گہری بہار کی صفائی کی روایت میں مشغول ہوتے ہیں۔ اسے 'خانہ تکانی' کہا جاتا ہے، جس کا خوبصورت ترجمہ 'گھر ہلانا' ہے۔ یہ صرف صفائی ستھرائی سے کہیں زیادہ ہے۔ خاندان مل کر اپنے گھروں کو اوپر سے نیچے تک صاف کرتے ہیں، قالین دھوتے ہیں، سطحوں کو چمکاتے ہیں، اور کوئی بھی پرانی یا غیر استعمال شدہ چیز کو ہٹا دیتے ہیں۔ جسمانی جگہ کو صاف کرنے کا یہ عمل ایک طاقتور علامت ہے۔ یہ نئے سال کو تازگی اور کشادگی کے احساس کے ساتھ خوش آمدید کہنے کے لیے پرانے سال کی دھول کو صاف کرنے کی نمائندگی کرتا ہے۔ ایک نئی شروعات کے اس احساس کو مکمل کرنے کے لیے، لوگ اکثر میرے جشن کے دوران پہننے کے لیے نئے کپڑے خریدتے ہیں، جو اس اندرونی تجدید کی ایک اور ظاہری علامت ہے جو میں لاتا ہوں۔

میری سب سے روشن روایات میں سے ایک نئے سال کی آمد سے پہلے آخری منگل کی شام کو ہوتی ہے۔ یہ جشن 'چهارشنبه سوری' کہلاتا ہے، جو آگ کا ایک تہوار ہے جو رات کو روشن کر دیتا ہے۔ لوگ باہر جمع ہوتے ہیں اور چھوٹی، خوشگوار آگ جلاتے ہیں۔ پھر، ہمت اور خوشی کے ایک لمحے میں، وہ محفوظ طریقے سے شعلوں پر سے چھلانگ لگاتے ہیں۔ یہ صرف ایک کھیل نہیں ہے؛ یہ پاکیزگی کا ایک گہرا بامعنی عمل ہے۔ آگ کو ایک ایسی قوت کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو ماضی کی پریشانیوں کو جلا سکتی ہے۔ جب لوگ شعلوں پر سے چھلانگ لگاتے ہیں، تو وہ علامتی طور پر ختم ہونے والے سال کی کسی بھی بیماری، اداسی، یا منفی کو پیچھے چھوڑ رہے ہوتے ہیں۔ وہ آگ کی گرمی، روشنی، اور طاقتور توانائی کو اپنا رہے ہوتے ہیں، اس امید کے ساتھ کہ وہ اس مثبت توانائی کو اپنے ساتھ آنے والے نئے سال میں لے جائیں گے۔

میرے جشن کے مرکز میں ایک خوبصورتی سے سجائی گئی میز ہے جسے 'ہفت سین' کہا جاتا ہے۔ اس نام کا مطلب ہے 'سات سین'، اور یہ نئے سال کو خوش آمدید کہنے کے لیے مرکزی نقطہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ خاندان احتیاط سے ایک خاص میز کو کم از کم سات ایسی اشیاء سے سجاتے ہیں جن کے نام فارسی زبان میں 'سین' کی آواز سے شروع ہوتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک شے کو اس کے خاص معنی اور آنے والے سال کے لیے نیک خواہشات کی نمائندگی کی وجہ سے منتخب کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، آپ کو ہمیشہ 'سبزہ' ملے گا، جو گندم یا دال سے اگائے گئے ہرے کونپل ہوتے ہیں، جو نئی زندگی اور فطرت کی تجدید کی علامت ہیں۔ ایک چمکدار سرخ 'سیب' میز پر خوبصورتی کی نمائندگی کے لیے رکھا جاتا ہے۔ آپ کو 'سیر' یعنی لہسن بھی نظر آ سکتا ہے، جو صحت اور تندرستی کی علامت کے طور پر شامل کیا جاتا ہے۔ بہار کے اعتدال کے عین لمحے پر، خاندان اپنی ہفت سین میز کے گرد جمع ہو کر مجھے اور نئے سال کو خوش آمدید کہتے ہیں۔

آج، میری تجدید کی روح کو نہ صرف ایران میں بلکہ پوری دنیا میں لاکھوں لوگ مناتے ہیں۔ میرے تہوار صرف ایک دن کے نہیں، بلکہ ایک خوشی کا دورانیہ ہیں جو پورے 13 دن تک جاری رہتا ہے۔ یہ تعلق اور برادری کا وقت ہے۔ لوگ یہ دن اپنے خاندان، دوستوں، اور پڑوسیوں سے ملنے، ہنسی اور کہانیاں بانٹنے میں گزارتے ہیں۔ وہ خاص کھانے تیار کرتے اور لطف اندوز ہوتے ہیں اور محبت اور نیک خواہشات کے اظہار کے طور پر تحائف کا تبادلہ کرتے ہیں۔ جشن 13ویں دن ایک خاص روایت کے ساتھ اپنے اختتام کو پہنچتا ہے جسے 'سیزدہ بدر' کہا جاتا ہے۔ اس دن، خاندان پکنک کا سامان باندھ کر باہر پارکوں، کھیتوں، یا پہاڑی علاقوں میں فطرت کی خوبصورتی سے لطف اندوز ہونے کے لیے جاتے ہیں۔ نئے سال کے چکر کو مکمل کرنے کے لیے، وہ اپنی ہفت سین میز سے 'سبزہ' لاتے ہیں اور اسے آہستہ سے کسی ندی یا دریا میں پھینک دیتے ہیں۔ یہ آخری عمل کسی بھی باقی ماندہ بد قسمتی کو چھوڑنے اور کونپلوں کی زندگی کو واپس زمین کو لوٹانے کی علامت ہے، جو خوشی اور صحت سے بھرے سال کو یقینی بناتا ہے۔