سنٹرکلاس - ڈچ

میں سنٹرکلاس کی چھٹی ہوں، ایک محبوب سرمائی تہوار جو بنیادی طور پر نیدرلینڈز اور بیلجیئم میں منایا جاتا ہے۔ میری روایات سینٹ نکولس آف مائرا کی یاد کو خراج تحسین پیش کرتی ہیں، جو چوتھی صدی میں رہنے والے ایک مہربان بشپ تھے اور اپنی سخاوت کے لیے جانے جاتے تھے۔ اگرچہ میری جڑیں قدیم ہیں، لیکن جس شکل میں لوگ آج مجھے مناتے ہیں، یعنی ایک شاندار آمد اور تحفے دینے کے ساتھ، وہ دراصل 19ویں صدی میں وجود میں آئی۔

میری تقریبات ہر سال نومبر کے وسط میں ایک قومی تقریب سے شروع ہوتی ہیں جسے 'اِنٹوخٹ' یا آمد کہا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق، سنٹرکلاس سپین سے ایک سٹیم بوٹ پر نیدرلینڈز پہنچتا ہے، یہ تفصیل 19ویں صدی کی ایک کتاب کے بعد مقبول ہوئی۔ ہر سال ایک مختلف بندرگاہی شہر میں بچوں اور خاندانوں کے ہجوم اس کا استقبال کرتے ہیں، یہ ایک ایسی تقریب ہے جسے قومی ٹیلی ویژن پر براہ راست نشر کیا جاتا ہے، جو میرے تہوار کے موسم کا باقاعدہ آغاز ہوتا ہے۔

میری مرکزی تقریب سے پہلے کے ہفتوں میں، بچے 'شوئن زیٹن' (جوتا رکھنے) نامی ایک روایت میں حصہ لیتے ہیں۔ سونے سے پہلے، وہ اپنا ایک جوتا چمنی یا کھڑکی کے پاس رکھ دیتے ہیں، اور اکثر سنٹرکلاس کے سفید گھوڑے، امیریگو کے لیے ایک گاجر یا گھاس بھی چھوڑتے ہیں۔ صبح، انہیں امید ہوتی ہے کہ ان کے جوتے میں چھوٹے تحفے یا میٹھی چیزیں، جیسے کینڈیز یا چاکلیٹ کے سکے، رکھے ہوئے ملیں گے۔

میری تقریب کا سب سے اہم حصہ 'پاکیئس آوونڈ' یا 'تحفوں کی شام' ہے، جو 5 دسمبر کو، سینٹ نکولس کے سرکاری تہوار کے دن کی شام کو ہوتی ہے۔ اس رات، خاندان تحائف کا تبادلہ کرنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ کہانی کے مطابق، سنٹرکلاس اور اس کے مددگار غائب ہونے سے پہلے دروازے پر تحائف کا ایک تھیلا چھوڑ جاتے ہیں، حالانکہ عملی طور پر، خاندان کے افراد ایک دوسرے کو تحائف دیتے ہیں۔

کچھ خاص کھانے مجھ سے بہت مضبوطی سے وابستہ ہیں، جن میں 'پیپرنوٹن' (چھوٹے مصالحہ دار بسکٹ)، 'سپیکیولاس' (مصالحہ دار شارٹ کرسٹ کوکیز، جو اکثر سنٹرکلاس کی شکل میں ہوتی ہیں)، اور بچے کے نام کے پہلے حرف کی نمائندگی کرنے والے بڑے چاکلیٹ کے حروف شامل ہیں۔ ایک اور اہم روایت، خاص طور پر بڑے بچوں اور بالغوں کے لیے، مزاحیہ، ذاتی نظمیں لکھنا ہے جو تحفہ کھولنے سے پہلے بلند آواز میں پڑھی جاتی ہیں، جس میں اکثر وصول کنندہ کو ہلکے پھلکے انداز میں چھیڑا جاتا ہے۔

میری سب سے زیادہ زیر بحث روایات میں سے ایک سنٹرکلاس کے مددگار سے متعلق ہے، جسے 19ویں صدی سے زوارتے پِیٹ (سیاہ پیٹ) کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے روایتی طور پر سیاہ چہرے کے میک اپ میں سفید فام لوگ پیش کرتے تھے۔ حالیہ دہائیوں میں، اس کردار کشی کو نسل پرستانہ خاکہ ہونے کی وجہ سے وسیع پیمانے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اس اہم عوامی بحث کے نتیجے میں، میری روایات بدل رہی ہیں۔ بہت سے شہروں اور برادریوں میں اب 'روٹفیگپیٹن' ('کالک لگے پیٹ') شامل ہیں جن کے چہروں پر کالک کے دھبے ہوتے ہیں، جو اس کہانی کی عکاسی کرتے ہیں کہ وہ تحائف پہنچانے کے لیے چمنیوں سے نیچے اترتے ہیں۔