ویساک

ہیلو، میں ویساک ہوں۔ دنیا بھر میں لاکھوں بدھ مت کے پیروکاروں کے لیے، مجھے سال کا سب سے مقدس دن سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ میرا سب سے عام نام ویساک ہے، لیکن دنیا کے مختلف حصوں میں لوگ مجھے بدھ پورنیما یا بدھا ڈے کے نام سے بھی جانتے ہیں۔ میرا مقصد لوگوں کو ایک خاص وقت فراہم کرنا ہے تاکہ وہ سدھارتھ گوتم نامی ایک غیر معمولی شخص کی زندگی کے تین سب سے اہم لمحات کی تعظیم کر سکیں۔ وہ بہت پہلے رہتے تھے، اور اپنے دریافت کے سفر کے ذریعے، وہ بدھا کے نام سے مشہور ہوئے۔ میری تقریب ان کی پیدائش، ان کی روشن خیالی کے گہرے لمحے، اور ان کے پرینیروانا نامی امن کی حالت میں آخری گزر جانے کی یاد میں منائی جاتی ہے۔ یہ تین واقعات، ان کی شروعات، ان کی بیداری، اور ان کا انتقال، وہ بنیاد ہیں جن پر لوگ میری یاد مناتے وقت غور کرتے ہیں۔

میری تاریخ اس کیلنڈر پر مقرر نہیں ہے جسے آپ ہر روز استعمال کرتے ہیں۔ اس کے بجائے، میں چاند کی تال کی پیروی کرتا ہوں۔ میرا وقت ایک قمری شمسی کیلنڈر کے ذریعے طے کیا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ چاند اور سورج دونوں کے چکروں پر مبنی ہے۔ میں اکثر قدیم مہینے ویساکھ کے دوران پورے چاند کے دن منایا جاتا ہوں۔ جدید گریگورین کیلنڈر میں، یہ عام طور پر میری تقریب کو اپریل یا مئی میں رکھتا ہے۔ آپ نے شاید محسوس کیا ہو گا کہ مختلف ممالک میں بدھ مت کی کمیونٹیز مجھے قدرے مختلف دنوں میں مناتی ہیں۔ یہ فرق اس لیے ہوتا ہے کیونکہ مختلف ثقافتیں اور قومیں ویساکھ کے پورے چاند کی صحیح تاریخ کا تعین کرنے کے لیے اپنے روایتی کیلنڈر استعمال کرتی ہیں، لہذا میری آمد ہر اس خطے کے لیے منفرد ہوتی ہے جو میرا استقبال کرتا ہے۔

لوگ مجھ سے جو روایات وابستہ کرتے ہیں ان کی جڑیں بہت پرانی ہیں، جو کئی صدیوں پر محیط ہیں۔ یہ بدھا کے زمانے کے بعد کے دور میں پنپنا شروع ہوئیں، جسے مورخین تقریباً 5ویں صدی قبل مسیح میں رکھتے ہیں۔ بہت طویل عرصے تک، ان کی زندگی سے وابستہ تقریبات مختلف طریقوں سے اور مختلف اوقات میں منائی جاتی رہیں۔ ان کی پیدائش، روشن خیالی، اور انتقال کی یاد کو ایک ہی، مخصوص دن میں متحد کرنے کا خاص خیال میری تاریخ میں ایک بہت حالیہ پیشرفت ہے۔ سال 1950 میں، سری لنکا میں ایک اہم اجلاس منعقد ہوا۔ اسے ورلڈ فیلوشپ آف بدھسٹس کہا جاتا تھا۔ اس کانفرنس میں، بہت سے ممالک کے مندوبین نے اس بات پر اتفاق کیا کہ ہر سال مئی میں پورے چاند کے دن مجھے باضابطہ طور پر منانا بامعنی ہو گا۔ اس فیصلے نے بدھا کے لیے ایک زیادہ متحد، بین الاقوامی یومِ تعظیم بنانے میں مدد کی۔

میری تقریب کا اصل مرکز خود بدھا کی تعلیمات ہیں۔ جو لوگ اس میں حصہ لیتے ہیں، ان کے لیے میں ایک ایسا دن ہوں جب وہ اپنی توجہ اندر کی طرف موڑتے ہیں اور امن، دوسروں کے لیے ہمدردی، اور عالمگیر مہربانی جیسے ضروری اصولوں پر غور کرتے ہیں۔ میرے دن کو لوگوں کے لیے اچھے کام کرنے کا ایک طاقتور موقع سمجھا جاتا ہے۔ اس عمل کو اکثر 'میرٹ بنانا' کہا جاتا ہے، اور یہ افراد کے لیے اپنی زندگیوں اور اپنے ارد گرد کی دنیا میں مثبت توانائی پیدا کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ میرٹ بنانے کی کئی شکلیں ہو سکتی ہیں، مندروں یا فلاحی تنظیموں کو عطیات دینے سے لے کر اپنی برادری میں ضرورت مند لوگوں کی فعال طور پر مدد کرنے تک۔ یہ بدھا کی تعلیمات کو ہمدردانہ عمل میں لانے کا ایک طریقہ ہے۔

میری تقریب کی صبح، بہت سے بدھ مت کے پیروکار مقامی مندر کا رخ کرتے ہیں۔ ان کے لیے بہت سویرے پہنچنا عام بات ہے، بعض اوقات سورج پوری طرح طلوع ہونے سے پہلے۔ وہاں، وہ ایک پرسکون تقریب میں حصہ لے سکتے ہیں جہاں بدھ مت کا جھنڈا لہرایا جاتا ہے۔ وہ راہبوں کی پرامن اور سریلی آواز میں قدیم صحیفوں سے مقدس متون پڑھتے ہوئے سنتے ہیں۔ مندر جانے کا ایک مرکزی حصہ بدھا کے مجسموں کے سامنے رکھنے کے لیے نذرانے لانا ہے۔ لوگ خوبصورت تازہ پھول لاتے ہیں، جو آخر کار مرجھا جائیں گے؛ موم بتیاں، جو جل کر ختم ہو جائیں گی؛ اور اگر بتیاں، جو راکھ میں بدل جائیں گی۔ یہ نذرانے صرف تحفے نہیں ہیں؛ یہ طاقتور علامتیں ہیں۔ یہ بدھا کی بنیادی تعلیمات میں سے ایک کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہیں: کہ زندگی کی تمام چیزیں، بشمول خود زندگی، عارضی اور ہمیشہ بدلتی رہتی ہیں۔

ایک خاص طور پر بامعنی تقریب جو اکثر میری تقریب کے دوران ہوتی ہے اسے 'بدھا کو نہلانے' کی رسم کہا جاتا ہے۔ اس روایت کے لیے، بدھا کے بچپن کا ایک چھوٹا مجسمہ، جو ان کی پیدائش کی نمائندگی کرتا ہے، صاف، خوشبودار پانی سے بھرے ایک بڑے بیسن میں رکھا جاتا ہے۔ پھر لوگ ایک ایک کرکے مجسمے کے پاس آتے ہیں اور ایک چمچے سے اس کے کندھوں پر آہستہ سے پانی ڈالتے ہیں۔ مجسمے کو دھونے کا یہ جسمانی عمل گہرا علامتی ہے۔ یہ اپنے ذہن کو پاک کرنے کے روحانی مقصد کی نمائندگی کرتا ہے۔ شرکاء اسے لالچ، نفرت اور جہالت جیسی منفی خصوصیات کو دھونے کا ایک طریقہ سمجھتے ہیں۔ یہ رسم اپنی زندگیوں میں اچھی سوچوں، مہربان الفاظ بولنے، اور مددگار کام کرنے پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے ایک تازہ یاد دہانی کا کام کرتی ہے۔

بہت سے ممالک میں، میری تقریب روشنیوں کا ایک متحرک تہوار بھی ہے۔ روشنی کا عمل میری شناخت کا مرکز ہے۔ لوگ اپنے گھروں، گلیوں اور مندروں کو مختلف قسم کی خوبصورت روشنیوں سے سجاتے ہیں۔ یہ رنگین کاغذی لالٹین، آہستہ سے ٹمٹماتے روایتی تیل کے چراغ، یا برقی روشنیوں کی جدید لڑیاں ہو سکتی ہیں۔ یہ روایت بدھا کی زندگی سے براہ راست جڑا ایک گہرا مطلب رکھتی ہے۔ روشنیاں ان کی روشن خیالی کے لمحے کی علامت ہیں، ایک گہری بیداری جب کہا جاتا ہے کہ انہوں نے ایک ایسی سچائی پائی جو پوری دنیا کو روشن کر سکتی ہے، جہالت کے اندھیرے کو دور کر سکتی ہے۔ کچھ کمیونٹیز میں، شام کو شاندار لالٹین کے جلوس نکالے جاتے ہیں۔ لوگ اپنی روشن لالٹینیں اٹھائے گلیوں میں ایک ساتھ چلتے ہیں، ایک گرم، پرامن چمک پیدا کرتے ہیں جو رات کو خوبصورتی اور مشترکہ احترام سے بھر دیتی ہے۔

آخر میں، میری تقریب کا ایک بنیادی حصہ تمام جانداروں کے لیے ہمدردی کا فعال عمل ہے۔ اس اصول کا اظہار کئی اہم طریقوں سے ہوتا ہے۔ اس دن، بہت سے بدھ مت کے پیروکار صرف سبزی خور کھانا کھانے کا انتخاب کرتے ہیں، جانوروں کو نقصان پہنچانے سے گریز کرتے ہیں۔ ایک اور طاقتور اور مقبول روایت 'زندگی کو آزاد کرنا' کہلاتی ہے۔ اس عمل کے لیے، لوگ بازار جا کر ایسے جانور، پرندے یا مچھلیاں خریدتے ہیں جو کھانے کے لیے فروخت ہونے والی تھیں۔ انہیں گھر لا کر کھانے کے بجائے، وہ انہیں کسی مناسب قدرتی ماحول، جیسے جنگل یا دریا، میں لے جا کر آزاد کر دیتے ہیں۔ یہ عمل آزادی اور زندگی کا تحفہ دینے کی ایک قوی علامت ہے۔ یہ بدھا کی تعلیم کا براہ راست اظہار ہے کہ تمام جانداروں کے لیے عزت، مہربانی اور ہمدردی کا مظاہرہ کیا جائے، چاہے وہ کتنے ہی چھوٹے کیوں نہ ہوں۔