بابلی

سلام، ہم بابل کے لوگ ہیں۔ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک، ہماری تہذیب قدیم میسوپوٹیمیا میں پروان چڑھی، جو دریائے دجلہ اور فرات کے درمیان ایک زرخیز سرزمین تھی۔ آج یہ علاقہ عراق کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہماری تاریخ دو عظیم سلطنتوں پر محیط ہے، جن میں سے ہر ایک نے دنیا پر اپنی چھاپ چھوڑی۔ ہم نے بلند و بالا شہر تعمیر کیے، انصاف کے نظام قائم کیے، اور آسمانوں کا مطالعہ کیا، ایک ایسی میراث تخلیق کی جو وقت کے ساتھ ساتھ گونجتی رہی۔

ہماری بعد کی سلطنت کے مرکز میں ہمارا شاندار دارالحکومت، بابل تھا۔ ہمارے عظیم بادشاہ بخت نصر دوم کے دور میں، یہ عجائبات کا شہر بن گیا۔ تصور کریں کہ آپ اس کی بڑی بڑی دیواروں کے پاس پہنچ رہے ہیں، جو اتنی موٹی اور مضبوط تھیں کہ ہر کوئی خود کو محفوظ محسوس کرتا تھا۔ سب سے مشہور داخلی دروازہ اشتار گیٹ تھا، جو ایک دم بخود کر دینے والی تعمیر تھی جو چمکدار نیلی چمکیلی اینٹوں سے ڈھکی ہوئی تھی۔ اسے طاقتور حیوانوں اور ہمارے دیوتاؤں کی علامتوں کی پیچیدہ تصاویر سے سجایا گیا تھا، جو داخل ہونے والے تمام لوگوں کا پرتپاک استقبال کرتی تھیں۔ کہانیاں بابل کے معلق باغات کا بھی ذکر کرتی ہیں، جو قدیم دنیا کے عجائبات میں سے ایک تھے۔ کہا جاتا تھا کہ یہ باغات پودوں اور درختوں کے ایک سرسبز و شاداب پہاڑ کے طور پر تعمیر کیے گئے تھے، جو بادشاہ نے ایک ایسی ملکہ کے لیے بنائے تھے جو اپنے وطن کے پہاڑی مناظر کو یاد کرتی تھیں۔

انصاف اور نظم و ضبط ہمارے لیے بہت اہم تھے۔ ہماری پہلی سلطنت کے سب سے مشہور حکمرانوں میں سے ایک، بادشاہ حمورابی، یہ یقینی بنانا چاہتے تھے کہ ہر کوئی ہمارے معاشرے کے اصولوں کو جانتا ہو۔ انہوں نے قوانین کا ایک مجموعہ بنایا، جسے تاریخ میں پہلے مکمل قانونی ضابطوں میں سے ایک کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ کوئی بھی لاعلمی کا دعویٰ نہ کر سکے، ان 282 قوانین کو احتیاط سے ایک لمبے پتھر کے ستون پر کندہ کیا گیا تھا اور سب کے دیکھنے کے لیے ایک عوامی جگہ پر رکھا گیا تھا۔ یہ ضابطہ ایک ایسے اصول پر کام کرتا تھا جس کے بارے میں آپ نے سنا ہوگا: 'آنکھ کے بدلے آنکھ'۔ اس کا مطلب تھا کہ سزا جرم کے مطابق ہونی چاہیے۔ تاہم، انصاف سب کے لیے یکساں نہیں تھا۔ ضابطے میں بیان کردہ سزائیں کسی شخص کی سماجی حیثیت کے لحاظ سے بدل سکتی تھیں۔ ایک ہی جرم کے لیے ایک امیر، ایک عام آدمی، یا ایک غلام کو مختلف نتائج کا سامنا کرنا پڑتا۔

ہماری زندگیاں زمین اور ہمارے دیوتاؤں سے گہرا تعلق رکھتی تھیں۔ دریائے دجلہ اور فرات نے وہ پانی فراہم کیا جس کی ہمیں ترقی کے لیے ضرورت تھی۔ ہم ماہر کسان تھے، جو اپنے کھیتوں میں پانی لانے کے لیے پیچیدہ آبپاشی کی نہریں کھودتے تھے، جہاں ہم جو اور کھجور جیسی فصلیں اگاتے تھے۔ ہمارا معاشرہ ایک اہرام کی طرح تشکیل دیا گیا تھا، جس میں بادشاہ سب سے اوپر تھا، اس کے بعد پادری، امراء، اور سپاہی، اور پھر تاجر، کسان، اور غلام لوگ سب سے نیچے تھے۔ ہماری روحانی زندگی بھی اتنی ہی منظم تھی۔ ہم بہت سے دیوتاؤں اور دیویوں کی پوجا کرتے تھے جن کے بارے میں ہمارا ماننا تھا کہ وہ ہمارے اردگرد کی دنیا کو کنٹرول کرتے ہیں۔ ہمارا سب سے بڑا دیوتا، سب سے زیادہ طاقتور، مردوک تھا، جو خود بابل کا سرپرست دیوتا تھا۔ اپنے دیوتاؤں کی تعظیم کے لیے، ہم نے زگورات نامی بہت بڑے مندر بنائے۔ یہ بڑے، سیڑھی دار اہرام تھے جو آسمان کی طرف پہنچتے ہوئے لگتے تھے، جو ہماری مذہبی زندگی کے مراکز کے طور پر کام کرتے تھے۔

ہم صرف معمار اور قانون ساز ہی نہیں تھے؛ ہم مفکر اور مشاہدہ کرنے والے بھی تھے جو جوابات کے لیے آسمان کی طرف دیکھتے تھے۔ ہمارے ماہرین فلکیات نے ستاروں اور سیاروں کی حرکات کا بغور مشاہدہ کیا۔ اس وقف شدہ مشاہدے نے ہمیں کھیتی باڑی اور مذہبی تہواروں کے لیے موسموں پر نظر رکھنے کے لیے جدید کیلنڈر تیار کرنے کی اجازت دی۔ ہم اتنے ماہر ہو گئے کہ ہم گرہن کی پیش گوئی بھی کر سکتے تھے، ایسے واقعات جنہیں بہت سی دوسری ثقافتیں پراسرار شگون کے طور پر دیکھتی تھیں۔ کائنات کے بارے میں ہماری سمجھ ہماری جدید ریاضی پر مبنی تھی۔ ہم نے ایک 60 کی بنیاد والا عددی نظام تیار کیا، جو شاید غیر مانوس لگے، لیکن اس کا اثر آج آپ کے چاروں طرف ہے۔ یہ ہماری وجہ سے ہے کہ ایک منٹ میں 60 سیکنڈ اور ایک گھنٹے میں 60 منٹ ہوتے ہیں۔ اس تمام علم — ہمارے قوانین، ہمارے فلکیاتی چارٹ، ہماری کہانیاں — کو محفوظ رکھنے کے لیے، ہم نے کیونیفارم نامی تحریر کی ایک شکل استعمال کی۔ ہم نے نرم مٹی کی تختیوں پر پچر کی شکل کے نشانات دبائے، جو پھر سخت ہو کر ہماری کامیابیوں کا ایک مستقل ریکارڈ بن جاتے۔

ایک عظیم طاقت کے طور پر ہمارا وقت بالآخر ختم ہو گیا۔ سال 539 قبل مسیح میں، ہمارے شاندار شہر بابل کو فارسیوں نے فتح کر لیا، اور ہماری سلطنت ختم ہو گئی۔ لیکن ایک سلطنت کا خاتمہ اس کے نظریات کا خاتمہ نہیں ہوتا۔ اگرچہ ہماری تہذیب جیسی تھی ویسی نہیں رہی، لیکن ہماری خدمات صدیوں تک گونجتی رہیں۔ حمورابی کے قائم کردہ قانونی اصولوں نے دوسرے معاشروں میں قانون کی ترقی کو متاثر کیا۔ ہمارے محتاط فلکیاتی مشاہدات نے مستقبل کی سائنسی دریافتوں کی بنیاد رکھی۔ اور جب بھی آپ گھڑی دیکھتے ہیں، آپ وقت کی پیمائش کا ایک ایسا نظام استعمال کر رہے ہوتے ہیں جس کا آغاز ہماری 60 کی بنیاد والی ریاضی سے ہوا تھا۔ ہماری میراث صرف مٹی کی تختیوں پر ہی نہیں لکھی گئی ہے بلکہ قانون، سائنس، اور دنیا وقت کی پیمائش کیسے کرتی ہے، اس کی بنیاد میں شامل ہے۔