ہواسوپائی قبیلہ

سلام، ہم ہواسپائی ہیں، جسے کچھ لوگ ہواسو 'باجا' کہتے ہیں، جس کا مطلب ہے 'نیلے سبز پانی کے لوگ'۔ ہمارا نام اس چمکدار ندی سے آیا ہے جو ہمارے گھر، عظیم وادی (Grand Canyon) کی گہرائیوں میں بہتی ہے۔ یہ صرف ایک جگہ نہیں ہے جہاں ہم رہتے ہیں؛ یہ وہ جگہ ہے جہاں سے ہماری ابتدا ہوئی ہے۔ ہماری روایات کے مطابق، ہم اسی مقدس سرزمین سے پیدا ہوئے تھے۔ کم از
کم 800 سالوں سے، ہماری کہانیاں، ہماری ثقافت، اور ہمارا پورا طرز زندگی اس سرزمین اور اس کی زندگی بخش ندی سے جڑا ہوا ہے۔ وادی کی بلند و بالا سرخ چٹانیں اور ندی کا پُرسکون بہاؤ صرف ایک منظر سے کہیں زیادہ ہیں—وہ ہماری شناخت کا حصہ ہیں، جو نسل در نسل ہمارے آباؤ اجداد کی حکمت کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہیں۔

ہمارے آباؤ اجداد کی زندگی موسموں کی تال کے ساتھ چلتی تھی، ایک ایسی زندگی جو دو الگ الگ دنیاؤں کے درمیان گزاری جاتی تھی: وادی کی گہری تہہ اور اوپر وسیع سطح مرتفع۔ جب موسم گرما کی گرمی وادی کو بھر دیتی تھی، تو ہم نیچے رہتے تھے، جہاں ہواسو ندی کی مستقل نمی ہماری فصلوں کے لیے بہترین ماحول فراہم کرتی تھی۔ ہم نے اس قیمتی پانی کا استعمال مکئی، پھلیاں اور کدو کے سرسبز باغات اگانے کے لیے کیا۔ یہ پودے ہماری خوراک کا بنیادی حصہ تھے، اور ان کی کاشتکاری ایک اجتماعی کوشش تھی جس نے ہمارے خاندانوں کو اکٹھا کیا۔ گرمیوں کے مہینے نشوونما اور پرورش کے دن تھے، جو ندی کے ٹھنڈے پانی اور وادی کی دیواروں کے سائے میں گزارے جاتے تھے۔

جیسے ہی موسم بدلتا اور ہوا ٹھنڈی ہو جاتی، ہم وادی سے اوپر کی طرف چڑھ کر سطح مرتفع پر چلے جاتے۔ یہ ایک بالکل مختلف دنیا تھی، جس میں کھلے جنگلات اور وسیع میدان تھے۔ سردیوں میں، سطح مرتفع ہمارے شکار کا میدان بن جاتا تھا۔ ہم ہرن جیسے جانوروں کا شکار کرتے، جو ہمیں خوراک اور لباس فراہم کرتے، اور ہم مختلف قسم کے پودے اور جڑیں بھی اکٹھا کرتے جو سرد مہینوں میں ہمارا گزارا کراتے۔ یہ موسمی ہجرت صرف خوراک کے لیے نہیں تھی؛ یہ زمین کے ساتھ توازن برقرار رکھنے کا ایک طریقہ تھا۔ ہم صرف وہی لیتے تھے جس کی ہمیں ضرورت ہوتی تھی اور اس بات کو یقینی بناتے تھے کہ پودے اور جانور آئندہ نسلوں کے لیے پھلتے پھولتے رہیں۔ وادی اور سطح مرتفع کے درمیان یہ حرکت ہمارے وجود کا ایک بنیادی حصہ تھی، جو زمین کے ساتھ ہمارے گہرے تعلق اور اس کے چکروں کے بارے میں ہماری سمجھ کی عکاسی کرتی تھی۔

صدیوں تک، ہمارا متوازن طرز زندگی بغیر کسی رکاوٹ کے جاری رہا۔ لیکن پھر، باہر کی دنیا ہمارے گھر میں داخل ہوئی، اور اس کے ساتھ ہی بہت بڑی تبدیلیاں اور چیلنجز آئے۔ آباد کاروں اور ریاستہائے متحدہ کی حکومت کی آمد نے ہمارے لوگوں کے لیے ایک مشکل دور کا آغاز کیا۔ سب سے بڑے نقصانات میں سے ایک ہمارے آبائی شکار کے میدانوں تک رسائی کا چھن جانا تھا، جو سطح مرتفع پر پھیلے ہوئے تھے۔ یہ زمینیں، جہاں ہم سردیوں میں شکار کرتے اور پودے جمع کرتے تھے، ہم سے چھین لی گئیں۔ اس نے ہمارے موسمی چکر کو توڑ دیا اور ہمارے لیے خود کو روایتی طریقوں سے برقرار رکھنا مشکل بنا دیا۔

یہ تبدیلی 1882 میں اس وقت اور بھی مستقل ہو گئی جب امریکی حکومت نے ہمارے لیے صرف 518 ایکڑ پر مشتمل ایک چھوٹی سی ریزرویشن قائم کی۔ یہ زمین کا ایک چھوٹا سا ٹکڑا تھا جو ہماری وسیع آبائی سرزمین کا محض ایک حصہ تھا۔ اس نے ہمیں وادی کے ایک چھوٹے سے حصے تک محدود کر دیا، جس سے ہمارے لیے سطح مرتفع اور وادی کے درمیان آزادانہ طور پر نقل و حرکت کرنا ناممکن ہو گیا۔ اس نے ہمارے طرز زندگی کو ڈرامائی طور پر بدل دیا، جس سے ہم اپنی بقا کے لیے نئے طریقوں کو اپنانے پر مجبور ہو گئے۔ یہ ہمارے لوگوں کے لیے ایک بہت بڑی مشکل کا وقت تھا، کیونکہ ہم نے اس زمین کے ساتھ اپنا تعلق برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی جس نے ہمیں صدیوں سے سہارا دیا تھا۔

ان چیلنجوں کے باوجود، ہماری روح کبھی نہیں ٹوٹی۔ ہماری کہانی لچک اور اپنی آبائی زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے ایک طویل جدوجہد کی کہانی ہے۔ کئی دہائیوں کی وکالت اور استقامت کے بعد، ہم نے 1975 میں ایک بہت بڑی فتح حاصل کی۔ اس سال، ہماری ریزرویشن کو ہماری آبائی زمینوں کا ایک بڑا حصہ شامل کرنے کے لیے توسیع دی گئی، جس سے ہمارے آباؤ اجداد کے ساتھ ہمارا تعلق ایک بار پھر مضبوط ہوا۔ یہ ہمارے لوگوں کی طاقت اور عزم کا ثبوت تھا۔

آج، ہم سوپائی گاؤں میں رہتے ہیں، جو وادی کی تہہ میں واقع ہے۔ یہ ملک کی سب سے دور دراز برادریوں میں سے ایک ہے، اور اس تنہائی نے ہمیں اپنی قدیم روایات، زبان اور ثقافتی طریقوں کو محفوظ رکھنے میں مدد دی ہے۔ ہم ایک جدید دنیا میں رہتے ہیں، لیکن ہم اپنے ماضی کا احترام کرتے ہیں۔ ہماری معیشت اب سیاحت پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے، کیونکہ دنیا بھر سے لوگ ہمارے خوبصورت آبشاروں اور نیلے سبز پانی کو دیکھنے آتے ہیں۔ ہم اس جدید معیشت کو اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کی ضرورت کے ساتھ متوازن کرتے ہیں۔ ہم اپنی زبان بولتے ہیں، اپنی کہانیاں سناتے ہیں، اور اپنے بچوں کو وہ روایات سکھاتے ہیں جو ہمیں ہواسو 'باجا' بناتی ہیں—نیلے سبز پانی کے لوگ، جو ہمیشہ عظیم وادی کے دل سے جڑے ہوئے ہیں۔