موچے ثقافت

ہیلو، ہم موچے لوگ ہیں۔ ہماری کہانی بہت پہلے، اس سرزمین کے خشک شمالی ساحل پر شروع ہوئی جسے آج پیرو کہا جاتا ہے۔ تقریباً 100 سے 800 عیسوی تک، سینکڑوں سالوں تک، ہم نے ایک واقعی قابل ذکر جگہ پر اپنے گھر اور برادریاں بنائیں۔ مغرب میں، وسیع بحرالکاہل جہاں تک نظر جاتی تھی پھیلا ہوا تھا۔ مشرق میں، اونچے اور طاقتور اینڈیز پہاڑ آسمان کی طرف بلند تھے۔ ہمارا گھر ان کے درمیان صحرائی وادیوں میں تھا، جو ریت اور سورج کی جگہ تھی۔ صحرا میں رہنے کا مطلب تھا کہ پانی ہمارے پاس سب سے قیمتی چیز تھی۔ یہاں شاذ و نادر ہی بارش ہوتی تھی، اس لیے ہمیں اپنی خوراک اگانے کے لیے ہوشیار ہونا پڑتا تھا۔ ہم زمین اور پہاڑوں سے بہنے والے دریاؤں کے ساتھ کام کرنا سیکھ کر ماہر کسان بن گئے۔

کسانوں کے طور پر ہماری سب سے بڑی مہارت پانی کو منتقل کرنے کی ہماری صلاحیت تھی۔ ہم نے نہروں کے حیرت انگیز نظام بنائے اور انجنیئر کیے، جو چھوٹے دریاؤں کی طرح تھے جو ہم نے خود بنائے۔ یہ نہریں میلوں تک پھیلی ہوئی تھیں، جنہیں پہاڑی دریاؤں سے پانی کو ہمارے کھیتوں تک پہنچانے کے لیے احتیاط سے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ اس تازہ پانی نے خشک صحرائی مٹی کو زرخیز کھیتوں میں بدل دیا۔ ہماری نہروں کی بدولت، ہم اپنے تمام لوگوں کے لیے کافی خوراک اگانے کے قابل تھے۔ ہم نے مکئی کے کھیت اگائے، جو ہمارے لیے ایک بہت اہم فصل تھی۔ ہم نے کئی قسم کی پھلیاں اور مختلف قسم کے آلو بھی اگائے۔ یہ آبپاشی کا نظام ہماری کامیابی کی کنجی تھا، جس نے ہماری برادریوں کو ایک مشکل ماحول میں صدیوں تک پھلنے پھولنے کا موقع دیا۔

ہم نہ صرف ماہر کسان تھے بلکہ عظیم معمار اور فنکار بھی تھے۔ اگر آپ اس وقت کے ہمارے شہروں کا دورہ کر سکتے، تو آپ ہمارے بڑے مندروں کو دیکھ کر حیران رہ جاتے۔ ہم انہیں 'ہواکاس' کہتے تھے، اور وہ دیو ہیکل اہرام کی طرح لگتے تھے جو آسمان کی طرف پہنچ رہے ہوں۔ ہم نے یہ بہت بڑی تعمیرات اپنے ہاتھوں سے بنائیں، لاکھوں مٹی کی اینٹیں استعمال کیں جو ہم نے مٹی، پانی اور بھوسے کو ملا کر بنائیں، اور پھر انہیں گرم دھوپ میں خشک کیا۔ ہمارے دو سب سے مشہور مندر ہواکا ڈیل سول، یعنی سورج کا مندر، اور ہواکا ڈی لا لونا، یعنی چاند کا مندر تھے۔ انہیں بنانے کے لیے ناقابل یقین تنظیم اور بہت سے لوگوں کی طویل عرصے تک سخت محنت کی ضرورت تھی۔

ہماری تخلیقی صلاحیت ہمارے بنائے ہوئے فن میں بھی چمکتی تھی۔ آج ہم خاص طور پر اپنے مٹی کے برتنوں کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ہم نے صرف سادہ پیالے اور مرتبان نہیں بنائے؛ ہم مٹی میں حقیقت پسندانہ تصویریں بنانے کے ماہر تھے۔ ہمارے سرامک فنکاروں نے برتنوں کو حقیقی لوگوں کے چہروں کی طرح شکل دی، ان کے منفرد تاثرات اور خصوصیات کو قید کیا۔ کچھ سنجیدہ نظر آتے ہیں، کچھ مسکرا رہے ہیں، اور ہر ایک ہماری زندگی اور ہماری دنیا کے بارے میں ایک کہانی سناتا ہے۔ مٹی کے برتنوں کے علاوہ، ہم ماہر دھات ساز بھی تھے۔ ہم نے سونا، چاندی اور تانبے جیسی قیمتی دھاتوں کے ساتھ کام کیا، انہیں خوبصورت زیورات اور شاندار نقابوں میں تبدیل کیا۔ یہ تفصیلی اور چمکدار اشیاء ہماری ثقافت میں بہت اہم تھیں، اور ہمارے طاقتور رہنما، جیسے کہ وہ جنہیں مورخین 'لارڈ آف سیپان' کے نام سے جانتے ہیں، اس طرح کے ناقابل یقین فن پارے پہنتے ہوں گے۔

کئی صدیوں تک اپنے شہروں کی تعمیر اور اپنے فن کو تخلیق کرنے کے بعد، ہمارے معاشرے کو بڑے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ ہم فطرت کے ساتھ ایک محتاط توازن پر انحصار کرتے تھے، اور ہمارا ماننا ہے کہ یہ توازن ٹوٹ گیا تھا۔ ہماری تاریخ کا مطالعہ کرنے والے سائنسدانوں کا خیال ہے کہ ہم نے شدید موسم کا ایک دور گزارا۔ اس نے شاید تباہ کن سیلاب لائے جنہوں نے ہماری نہروں اور کھیتوں کو بہا دیا، جس کے بعد طویل خشک سالی کے ادوار آئے جب ہماری فصلوں کے لیے کافی پانی نہیں تھا۔ ان ماحولیاتی تبدیلیوں نے کھیتی باڑی کرنا اور سب کو کھانا کھلانا بہت مشکل بنا دیا ہوگا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ہمارے بڑے شہر آخرکار پیچھے رہ گئے کیونکہ ہماری زندگی کا طریقہ بدل گیا۔

اگرچہ ہمارے عظیم شہر خاموش ہو گئے، لیکن ہماری کہانی ختم نہیں ہوئی۔ ہم، موچے لوگوں نے، ایک پائیدار میراث چھوڑی۔ کھیتی باڑی، تعمیرات اور فن میں ہماری روایات غائب نہیں ہوئیں۔ اس کے بجائے، ہماری مہارتوں اور علم نے ان ثقافتوں کو متاثر کیا جو ہمارے بعد اینڈیز کے علاقے میں آئیں۔ لوگوں نے ہمارے تیار کردہ کھیتی باڑی کے طریقوں کا استعمال جاری رکھا اور ہمارے فنی انداز سے متاثر ہوئے۔ آج، ہماری کہانی دوبارہ دریافت کی جا رہی ہے۔ آپ عجائب گھروں کا دورہ کرکے ہماری زندگیوں کے بارے میں جان سکتے ہیں جہاں ہمارے حیرت انگیز مٹی کے برتن اور سنہری نقاب احتیاط سے محفوظ ہیں۔ آپ پیرو کا سفر بھی کر سکتے ہیں اور ہمارے شہروں کے کھنڈرات میں گھوم سکتے ہیں، ان عظیم 'ہواکاس' کے سائے میں کھڑے ہو سکتے ہیں جو ہم نے اتنے عرصہ پہلے بنائے تھے۔ ان جگہوں اور اشیاء کے ذریعے، ہماری تاریخ آج بھی سنائی جاتی ہے۔