ناواہو نیشن (دینے)

ہم دینه ہیں، جس کا ہماری زبان میں مطلب ہے 'لوگ'۔ یہ ہماری شناخت ہے جو ہم ہمیشہ سے جانتے ہیں۔ ہمارا آبائی وطن، جو اب امریکی جنوب مغرب کہلاتا ہے، دینتاہ کہلاتا ہے۔ لاتعداد نسلوں سے، ہماری زندگیاں اس سرزمین سے تشکیل پائی ہیں۔ ہماری روایتی کہانیاں ہمیں بتاتی ہیں کہ ہماری دنیا مقدس ہے، جس کی سرحدیں چار مقدس پہاڑوں سے محفوظ ہیں۔ یہ پہاڑ - ہر سمت کے لیے ایک - صرف نقشے پر نشانات نہیں ہیں؛ یہ ہماری روحانی دنیا کے ستون ہیں۔ وہ ہمارے گھر کی حدود کو نشان زد کرتے ہیں اور ہمیں ہماری اصلیت کی یاد دلاتے ہیں، جیسا کہ ہماری روایات کہتی ہیں کہ ہم ان کے حفاظتی حصار میں اس دنیا میں ابھرے تھے۔ ہماری شناخت دینتاہ سے الگ نہیں ہو سکتی؛ زمین، آسمان، اور پہاڑ سب ہماری ذات کا حصہ ہیں۔

ہماری ثقافت کے مرکز میں ایک رہنما اصول ہے جسے ہوژو کہتے ہیں۔ یہ ایک پیچیدہ تصور ہے جس کا مطلب ہے اپنے اردگرد کی ہر چیز کے ساتھ توازن، ہم آہنگی اور خوبصورتی کی حالت میں رہنا - زمین کے ساتھ، اپنی برادری کے ساتھ، اور اپنے اندر۔ ہم خوبصورتی میں چلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ روایتی طور پر، ہماری زندگیاں ہمارے خاندانی گروہوں کے گرد مرکوز تھیں، اور ہمارے گھر، جنہیں ہوگن کہا جاتا ہے، ہماری دنیا کا مرکز تھے۔ یہ مقدس رہائش گاہیں، جو اکثر صبح کے سورج کا استقبال کرنے کے لیے مشرق کی طرف بنائی جاتی تھیں، خاندان، تقریب اور زندگی کی جگہیں تھیں۔ ہم ماہر کسان تھے، جنہوں نے جنوب مغرب کی خشک آب و ہوا میں مکئی، پھلیاں اور کدو اگانا سیکھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ہمارے علاقے میں بھیڑوں کے متعارف ہونے کے بعد ہم مشہور چرواہے بھی بن گئے۔ ہماری بھیڑوں کی اون نے ہماری سب سے مشہور فنکارانہ شکلوں میں سے ایک کو جنم دیا: بُنائی۔ ہماری خواتین ماہر بُنکر بن گئیں، جنہوں نے پیچیدہ قالین بنائے جن کے نمونے کہانیاں سناتے ہیں، واقعات کو ریکارڈ کرتے ہیں، یا روحانی تصورات کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ بُنائیاں صرف خوبصورت اشیاء سے زیادہ ہیں؛ یہ ہماری ثقافت اور دنیا کے ساتھ ہمارے تعلق کا ایک مرکزی حصہ ہیں۔

ہماری تاریخ ہمیشہ امن اور ہم آہنگی کی نہیں رہی۔ 1860 کی دہائی شدید تکالیف اور ہلچل کا دور لے کر آئی۔ ریاستہائے متحدہ کی حکومت کے ساتھ تنازعہ ہماری کہانی کے ایک تباہ کن باب کا باعث بنا۔ حکومت نے ہمیں دینتاہ سے جبری طور پر ہٹانے کا حکم دیا۔ سپاہیوں نے ہمارے گھروں، کھیتوں اور مویشیوں کو تباہ کر دیا، جس سے ہم میں سے ہزاروں کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہونا پڑا۔ پھر ہمیں 300 میل سے زیادہ پیدل چل کر ایک ویران ریزرویشن بوسکے ریڈونڈو، جو اب نیو میکسیکو میں ہے، لے جایا گیا۔ یہ ہولناک سفر ہماری تاریخ میں 'لانگ واک' یا 'ہوئلڈی' - 'تکلیف کی جگہ' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چار طویل سالوں تک، ہمیں وہاں خوفناک حالات میں قید رکھا گیا۔ اپنے مقدس پہاڑوں سے دور، ہمارے بہت سے لوگ بیماری اور فاقہ کشی سے مر گئے۔ لانگ واک اور بوسکے ریڈونڈو میں ہمارا وقت ہمارے لوگوں کے لیے ایک فیصلہ کن صدمے کی نمائندگی کرتا ہے، گہرے نقصان اور ناانصافی کی ایک یاد جو ہم آج بھی اپنے ساتھ رکھتے ہیں۔

اس تاریک وقت میں بھی، ہم نے امید نہیں ہاری۔ ہماری لچک اور ہمارے رہنماؤں کی طاقت چمک اٹھی۔ باربونسیٹو نامی ایک معزز رہنما نے دوسروں کے ساتھ مل کر ہماری آزادی اور وطن واپسی کے لیے انتھک مذاکرات کیے۔ انہوں نے امریکی حکومت کے اہلکاروں سے ہمت اور یقین کے ساتھ بات کی، یہ وضاحت کرتے ہوئے کہ ہم اپنے وطن دینتاہ سے دور زندہ نہیں رہ سکتے۔ ان کی کوششوں کے نتیجے میں 1868 کے معاہدے پر دستخط ہوئے۔ یہ معاہدہ قابل ذکر تھا۔ ایک ایسے وقت میں جب زیادہ تر معاہدے مقامی لوگوں کو نئی، غیر مانوس زمینوں پر مجبور کرتے تھے، ہمارا معاہدہ منفرد تھا۔ اس نے باضابطہ طور پر ہماری قید ختم کی اور سب سے اہم بات یہ کہ اس نے ہمیں اپنی آبائی زمینوں کے ایک حصے میں، اپنے چار مقدس پہاڑوں کے درمیان واپس جانے کی اجازت دی۔ اس تاریخی معاہدے نے ہمارے جدید ریزرویشن کی بنیاد رکھی اور ہماری فتح مندانہ وطن واپسی کی نشاندہی کی۔

ہماری زبان، دینه بزااد، ہمیشہ سے طاقت کا ایک ذریعہ رہی ہے، اور 20ویں صدی میں، یہ انصاف کے لیے ایک طاقتور ہتھیار بن گئی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، ریاستہائے متحدہ کی فوج کو ایک بڑے چیلنج کا سامنا تھا: ایک ایسا کوڈ بنانا جسے دشمن توڑ نہ سکے۔ انہوں نے ہماری طرف رجوع کیا۔ ہمارے سینکڑوں نوجوان، جو ناواجو کوڈ ٹاکرز کے نام سے مشہور ہوئے، امریکی میرینز میں شامل ہوئے۔ ہماری پیچیدہ زبان، اس کی منفرد گرامر اور لہجوں کا استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے میدان جنگ میں خفیہ پیغامات بھیجنے اور وصول کرنے کے لیے ایک ناقابل شکست کوڈ بنایا۔ ان کی بہادری نے لاتعداد جانیں بچائیں اور جنگ جیتنے میں ایک اہم عنصر تھی۔ آج، ہماری طاقت ہماری حکومت میں بھی نظر آتی ہے۔ ناواجو نیشن ایک خودمختار قوم ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم خود پر حکومت کرتے ہیں۔ ہماری اپنی تین شاخوں والی حکومت ہے، جس میں ایک صدر، ایک کونسل اور عدالتیں ہیں، بالکل ریاستہائے متحدہ کی طرح۔ ہماری زمینی بنیاد، ناواجو نیشن ریزرویشن، ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی ہے، جو تین ریاستوں پر پھیلی ہوئی ہے۔

آج، ہم، دینه، ایک مضبوط اور متحرک قوم کے طور پر ترقی کر رہے ہیں۔ ہم جدید دنیا میں رہتے ہیں، کاریں چلاتے ہیں، کمپیوٹر استعمال کرتے ہیں، اور بہت سے مختلف پیشوں میں کام کرتے ہیں، لیکن ہم اپنے آباؤ اجداد سے وراثت میں ملنے والی روایات کو بھی عزیز رکھتے اور برقرار رکھتے ہیں۔ ہم اس بات کو یقینی بنانے کے لیے سخت محنت کر رہے ہیں کہ ہماری ثقافت قائم رہے۔ اس کا ایک اہم حصہ نئی نسلوں کو ہماری زبان، دینه بزااد، سکھانا ہے تاکہ یہ ہمارے گھروں اور برادریوں میں ہمیشہ بولی جائے۔ ہماری مشہور فنکارانہ روایات بھی جاری ہیں۔ ہمارے ماہر چاندی کے کاریگر خوبصورت زیورات بناتے ہیں، اور ہمارے بُنکر دنیا بھر میں مشہور قالین بناتے رہتے ہیں، جن میں سے ہر ایک فن کا ایک نمونہ ہے۔ ہم لچک، تخلیقی صلاحیتوں اور طاقت کے لوگ ہیں، جو فخر سے اپنی وراثت کو مستقبل میں لے جا رہے ہیں۔