تائینو لوگ

سلام۔ ہم تائینو ہیں، اور ہم آپ کے ساتھ اپنے لوگوں کی کہانی بانٹنا چاہتے ہیں۔ صدیوں تک، دیگر سرزمینوں سے بحری جہازوں کے ہمارے ساحلوں تک پہنچنے سے بہت پہلے، ہم کیریبین جزائر کے اولین لوگ تھے۔ ہمارا گھر گریٹر اینٹیلیز کہلانے والے جزائر کا ایک خوبصورت سلسلہ تھا، جس میں وہ جگہیں شامل ہیں جنہیں آپ آج کیوبا، ہسپانیولا اور پورٹو ریکو کے نام سے جانتے ہیں۔ سورج ہمیشہ گرم رہتا تھا، بارشیں ہمارے جنگلات کو سرسبز رکھتی تھیں، اور سمندر ہمیں وہ سب کچھ فراہم کرتا تھا جس کی ہمیں ضرورت تھی۔ یہ فراواں ماحول ہماری دنیا کا دل تھا، جس نے ہماری ثقافت کو پھلنے پھولنے اور ہماری برادریوں کو اپنے اردگرد کی زمین اور پانی کے ساتھ ہم آہنگی میں ترقی کرنے کا موقع دیا۔

ہم منظم دیہاتوں میں رہتے تھے جنہیں ہم یوکایکس کہتے تھے۔ ہر گاؤں کے مرکز میں ایک مرکزی پلازہ ہوتا تھا، ایک وسیع کھلی جگہ جو ہماری کمیونٹی کی زندگی کا مرکز تھی۔ یہیں پر ہم تقریبات، کھیلوں اور اہم ملاقاتوں کے لیے جمع ہوتے تھے۔ ہمارے گھر اس پلازہ کے ارد گرد بنے ہوئے تھے۔ ہمارے زیادہ تر خاندان گول گھروں میں رہتے تھے جنہیں بوہیوس کہا جاتا تھا، جو لکڑی اور بھوسے سے بنے ہوتے تھے اور جو اشنکٹبندیی موسم کا مقابلہ کرنے کے لیے کافی مضبوط تھے۔ ہمارے رہنما، یعنی سردار، جنہیں ہم کاسیک کہتے تھے، کا ایک خاص مستطیل نما گھر ہوتا تھا جسے کینی کہا جاتا تھا۔ کاسیک ہمارے گاؤں کی رہنمائی، روزمرہ کے کاموں کو منظم کرنے اور تقریبات کی قیادت کرنے کا ذمہ دار تھا۔ ہمارا معاشرہ منظم تھا، جس میں کاسیک اور ان کے خاندان کو ایک معزز مقام حاصل تھا، اس کے بعد عام لوگ تھے جو کسان، ماہی گیر اور کاریگر تھے۔

زمین اور سمندر سے ہمارا گہرا تعلق تھا، اور ہم ماہر کسان اور ماہی گیر تھے۔ ہم نے کھیتی باڑی کا ایک ذہین طریقہ تیار کیا تھا جسے کونوکو کہتے ہیں۔ ہموار کھیتوں میں پودے لگانے کے بجائے، ہم مٹی کے بڑے ٹیلے بناتے تھے۔ اس سے پودے بہت زیادہ بارش سے محفوظ رہتے تھے اور مٹی کو زرخیز رکھنے میں مدد ملتی تھی۔ ان کونوکوز میں، ہم اپنی سب سے اہم فصلیں اگاتے تھے، جیسے یوکا (کاساوا) اور شکرقندی، جو ہماری خوراک کا بنیادی حصہ تھیں۔ سمندر نے بھی ہمیں مچھلیوں اور سیپیوں کی بہتات فراہم کی۔ ہم نے جزیروں کے درمیان سفر کرنے اور گہرے پانیوں میں مچھلیاں پکڑنے کے لیے بڑی کشتیاں بنائیں۔ ہماری ثقافت نے آج بولی جانے والی زبانوں پر بھی اپنے نقوش چھوڑے ہیں۔ جب آپ کھانا پکانے کے ایک انداز کے لیے 'بارباکوا' یا جھولنے والے بستر کے لیے 'ہماکا' جیسے الفاظ سنتے ہیں، تو آپ ہماری اپنی تائینو زبان کے الفاظ سن رہے ہوتے ہیں جو وقت کے ساتھ سفر کر کے آئے ہیں۔

ہماری روحانی دنیا بھرپور اور بامعنی تھی۔ ہم زیمیس نامی روحوں پر یقین رکھتے تھے، جو آسمان، زمین اور پانی میں پائی جا سکتی تھیں۔ ان کی عزت کے لیے، ہمارے کاریگر لکڑی، پتھر اور سیپ سے زیمیس کے تفصیلی نقش و نگار بناتے تھے۔ یہ صرف فن نہیں تھے؛ یہ طاقتور اشیاء تھیں جو ہمیں روحانی دنیا سے جوڑتی تھیں۔ اپنے مرکزی پلازوں میں، ہم باتُو نامی ایک رسمی گیند کا کھیل کھیلتے تھے۔ یہ تیز رفتار اور دلچسپ تھا، جو ایک ربڑ کی گیند سے کھیلا جاتا تھا جسے کھلاڑیوں کو اپنے کولہوں، گھٹنوں اور سروں کا استعمال کرتے ہوئے ہوا میں رکھنا ہوتا تھا - لیکن اپنے ہاتھوں کا استعمال نہیں کرنا ہوتا تھا۔ باتُو صرف ایک کھیل سے بڑھ کر تھا؛ یہ تفریح کی ایک شکل، جشن منانے کا ایک طریقہ، اور بعض اوقات لڑائی کے بغیر دیہاتوں کے درمیان تنازعات کو پرامن طریقے سے حل کرنے کا ایک ذریعہ بھی تھا۔ ہماری تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار خوبصورت مٹی کے برتنوں اور پیچیدہ بنائیوں میں بھی ہوتا تھا، جو ہمارے لوگوں کی مہارت کو ظاہر کرتا تھا۔

نسلوں تک، ہمارا طرز زندگی امن کے ساتھ جاری رہا۔ لیکن سال 1492 میں، سب کچھ بدلنا شروع ہو گیا۔ ہمارے ساحلوں پر ایسے بحری جہاز پہنچے جو ہم نے کبھی نہیں دیکھے تھے، جن میں کرسٹوفر کولمبس اور اس کا عملہ یورپ سے آیا تھا۔ یہ پہلی ملاقات ہماری تاریخ میں ایک اہم موڑ ثابت ہوئی۔ نئے آنے والے ہماری زمینوں کے وسائل میں دلچسپی رکھتے تھے، اور جلد ہی، ان کے ساتھ ہمارا رشتہ تنازعہ کا بن گیا۔ ہمارے بہت سے لوگوں کو جبری مشقت پر مجبور کیا گیا، اور ہمیں اپنے گھروں اور اپنی آزادی کے دفاع کے لیے لڑنا پڑا۔ اس سے بھی زیادہ تباہ کن وہ نئی بیماریاں تھیں جو یورپی اپنے ساتھ لائے تھے۔ چونکہ ہم پہلے کبھی ان بیماریوں سے دوچار نہیں ہوئے تھے، ہمارے جسموں کے پاس ان سے لڑنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا، اور وہ ہماری برادریوں میں پھیل گئیں، جس کی وجہ سے ہماری آبادی میں ڈرامائی طور پر کمی واقع ہوئی۔

برسوں کے تنازعے اور بیماری کے بعد، ہمارے عظیم معاشرے اور بڑے دیہات تباہ ہو گئے۔ ایک طویل عرصے تک، بہت سے لوگوں نے سوچا کہ ہم مکمل طور پر ختم ہو گئے ہیں۔ لیکن ہم، تائینو لوگ، غائب نہیں ہوئے۔ ہماری روح زندہ رہی۔ آج، پورٹو ریکو، کیوبا، ہسپانیولا اور دیگر کیریبین جزائر میں رہنے والے بہت سے لوگوں کے ڈی این اے میں تائینو نسل موجود ہے۔ ایک طاقتور ثقافتی احیاء ہو رہا ہے، کیونکہ ہماری اولادیں ہماری روایات، زبان اور تاریخ کو دوبارہ اپنا رہی ہیں۔ ہمارا اثر کیریبین میں ہر طرف ہے - ان کھانوں میں جو لوگ کھاتے ہیں، ان الفاظ میں جو وہ استعمال کرتے ہیں، اور ان کہانیوں میں جو وہ سناتے ہیں۔ ہماری کہانی صرف ماضی کی نہیں ہے؛ یہ کیریبین کی شناخت کا ایک زندہ حصہ ہے، جو یہ ظاہر کرتی ہے کہ ہماری روح مضبوط اور توانا ہے۔