ویشاریکا (ہوئچول) لوگ

ہماری طرف سے سلام۔ ہم ویکساریکا لوگ ہیں۔ بہت سے لوگ ہمیں ’ہوئیچول‘ کے نام سے جانتے ہیں، لیکن ہمارا اپنا نام ویکساریکا ہے۔ ہماری آبائی سرزمین میکسیکو کے ناہموار سیرا مادرے آکسیڈینٹل پہاڑوں میں واقع ہے۔ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں بلند چوٹیاں اور گہری وادیاں ہیں، جس نے صدیوں تک ہماری حفاظت کی ہے۔ اس دور دراز علاقے میں رہنے کی وجہ سے ہم اپنی منفرد زبان، روایات اور روحانی عقائد کو محفوظ رکھنے میں کامیاب ہوئے، یہاں تک کہ یورپیوں کی آمد کے بہت بعد بھی۔ جب کہ ہمارے اردگرد کی دنیا بدل رہی تھی، ہمارے الگ تھلگ پہاڑی گھروں نے ہمیں اپنے آباؤ اجداد کے طریقوں کو جاری رکھنے کی اجازت دی۔ یہ تنہائی ایک ڈھال کی طرح تھی، جس نے ہماری ثقافت کے مرکز کو بیرونی اثرات سے بچایا اور اس بات کو یقینی بنایا کہ ہماری رسومات، کہانیاں اور دنیا کو دیکھنے کا انداز نسل در نسل منتقل ہوتا رہے۔ اسی وجہ سے، ہماری شناخت آج بھی مضبوط اور متحرک ہے۔

ہمارے لیے، دنیا زندگی اور روح سے بھری ہوئی ہے۔ ہمارے عقائد قدرتی دنیا سے گہرے طور پر جڑے ہوئے ہیں۔ ہم سورج، بارش، زمین اور جانوروں میں دیوتاؤں اور آباء و اجداد کی روحوں کو دیکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہم تاؤ (باپ سورج) اور تاتی ویریکا (ماں بارش) کا احترام کرتے ہیں، جو ہماری فصلوں اور ہماری زندگیوں کو برقرار رکھتے ہیں۔ ہرن، جسے ہم کایوماری یا ہرن بھائی کہتے ہیں، ہمارے لیے ایک خاص رہنما اور روحانی مددگار ہے۔ ہمارے روحانی طریقوں میں سب سے اہم ہماری سالانہ زیارت ہے جو ویری کوتا کے مقدس صحرا کی طرف کی جاتی ہے۔ یہ صرف ایک سفر نہیں ہے؛ یہ ہمارے آباؤ اجداد کے سفر کا ایک مقدس اعادہ ہے۔ ہر سال، ہم ان کے نقش قدم پر چلتے ہیں، سینکڑوں میل کا سفر کرتے ہوئے اس مقدس مقام تک پہنچتے ہیں۔ اس سفر کا مقصد روحانی دنیا سے جڑنا، اپنے دیوتاؤں کا احترام کرنا اور مقدس پیوٹ کیکٹس، جسے ہم ہیکوری کہتے ہیں، جمع کرنا ہے۔ یہ زیارت ہماری ثقافت کا مرکز ہے، جو ہماری کمیونٹی کو مضبوط کرتی ہے اور فطرت اور اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ ہمارے مقدس عہد کی تجدید کرتی ہے۔

ہمارا فن دنیا بھر میں مشہور ہے، لیکن ہمارے لیے یہ سجاوٹ سے کہیں زیادہ ہے۔ یہ ہماری روح، ہماری تاریخ اور کائنات کے بارے میں ہماری سمجھ کا اظہار ہے۔ ہماری سب سے مشہور فن کی شکلوں میں سے ایک نیئریکا، یا دھاگے کی پینٹنگز ہیں۔ انہیں بنانے کے لیے، ہم ایک لکڑی کے تختے پر موم اور رال کا مرکب پھیلاتے ہیں اور پھر احتیاط سے رنگین دھاگے کو سطح پر دباتے ہیں، جس سے پیچیدہ اور علامتی ڈیزائن بنتے ہیں۔ ہم موتیوں کے کام کے لیے بھی جانے جاتے ہیں، جہاں ہم چھوٹے چھوٹے موتیوں کو احتیاط سے شکلوں اور مجسموں پر لگاتے ہیں تاکہ وہی متحرک نمونے تخلیق کیے جا سکیں۔ یہ فن پارے ہمارے مقدس عقائد کی بصری دعائیں اور کہانیاں ہیں۔ ان میں ہر علامت کا گہرا مطلب ہوتا ہے۔ آپ کو اکثر ہرن نظر آئے گا، جو ہمارے روحانی رہنما کی نمائندگی کرتا ہے؛ مکئی، جو ہماری بقا اور جسم کی علامت ہے؛ اور پیوٹ، جو ہمیں روحانی دنیا سے بصیرت اور تعلق فراہم کرتا ہے۔ ہمارے شمن، جنہیں مارااکاتے کہا جاتا ہے، ان فن پاروں کو روحانی اوزار کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ نیئریکا کو دیوتاؤں کے ساتھ بات چیت کرنے اور کائنات کے توازن کو برقرار رکھنے میں مدد کے لیے پورٹل سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، ہمارا فن ہماری ثقافت کو زندہ رکھنے اور اپنی مقدس روایات کو دنیا کے ساتھ بانٹنے کا ایک طریقہ ہے۔

ہماری زندگی کا مرکز مکئی (ذرت) ہے۔ یہ نہ صرف ہماری خوراک کا ایک اہم حصہ ہے بلکہ ہماری روحانی زندگی کا بھی ایک مرکزی عنصر ہے۔ ہم کسان ہیں جو اپنی فصلوں کی پرورش کے لیے زمین کے ساتھ ہم آہنگی سے کام کرتے ہیں، اور ہم مکئی کو ایک مقدس تحفہ سمجھتے ہیں جو ہمیں جسمانی اور روحانی طور پر برقرار رکھتا ہے۔ ہماری بہت سی تقریبات مکئی کی کاشت کے چکروں کی پیروی کرتی ہیں، پودے لگانے سے لے کر کٹائی تک۔ آج بھی، ہم میں سے بہت سے لوگ اپنی آبائی روایات کا احترام کرتے ہوئے اپنی کمیونٹیز میں رہتے ہیں۔ تاہم، ہمیں جدید دنیا میں چیلنجز کا بھی سامنا ہے۔ سب سے بڑے خطرات میں سے ایک ہماری مقدس زمینوں کا تحفظ ہے، خاص طور پر ویری کوتا، جو کان کنی اور دیگر ترقیاتی منصوبوں سے خطرے میں ہے۔ یہ جگہیں ہماری روحانی بقا کے لیے ضروری ہیں، اور ہم ان کے تحفظ کے لیے سخت جدوجہد کرتے ہیں۔ ان چیلنجوں کے باوجود، ہم اپنی ثقافت کو آنے والی نسلوں کے لیے زندہ رکھنے کے لیے پرعزم ہیں۔ ہم اپنی زبان بولنا جاری رکھتے ہیں، اپنی کہانیاں سناتے ہیں، اپنی تقریبات منعقد کرتے ہیں، اور اپنا مشہور فن تخلیق کرتے ہیں۔ ان طریقوں کے ذریعے، ہم اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ویکساریکا لوگوں کی روح مضبوط اور متحرک رہے۔