Pierwsze Święto Dziękczynienia 1621 to krótka, zmysłowa opowieść o jedzeniu, pomocy i dzieleniu się. Wydarzyło się to w Plymouth jesienią 1621 roku. Pielgrzymi i lud Wampanoag zgromadzili się na trzy dni ucztowania. To spotkanie świętowało udane zbiory i kruchy pokój.
Pierwsze Święto Dziękczynienia 1621: kto i gdzie
Plymouth znajduje się w dzisiejszym stanie Massachusetts. Uczestniczyło około 50 do 60 Pielgrzymów, w tym około 50 ocalałych Pielgrzymów (około połowy z 102 pasażerów Mayflower), a dołączyło do nich około 90 mężczyzn z plemienia Wampanoag według Smithsonian Magazine. Te liczby pochodzą od Edwarda Winslowa i Williama Bradforda, którzy napisali główne angielskie relacje. Historycy opierają się na tylko dwóch współczesnych źródłach pierwotnych dotyczących wydarzenia z 1621 roku: liście Edwarda Winslowa i rękopisie Williama Bradforda jak zauważa Instytut Gildera Lehrmana. Zgromadzenie odbyło się po zawarciu umowy pokojowej z Massasoit. Czuło się jak współpraca w trudnym, skomplikowanym czasie.
Squanto i sztuczka z rybą
Tisquantum, znany jako Squanto, pomógł Pielgrzymom przetrwać. Mówił po angielsku i uczył technik sadzenia. Na przykład pokazał, jak sadzić kukurydzę z rybą, aby użyźnić glebę. Prowadził, łowił ryby i tłumaczył. To praktyczne nauczanie było tak samo ważne jak każde przemówienie. Dzięki niemu zbiory stały się możliwe.
Jedzenie, zabawa i co naprawdę się wydarzyło
Współczesne notatki mówią, że posiłek trwał trzy dni. Wampanoag przynieśli dziczyznę; Winslow wspomina pięć jeleni, podkreślając ich znaczący wkład w ucztę według History.com. Były dzikie ptactwo, ryby, kukurydza, warzywa, owoce i orzechy. Pierwsze Święto Dziękczynienia prawdopodobnie obejmowało owoce morza, takie jak małże, homary i węgorze, które były obfite w regionie jak podaje History.com. Nie było zapisów o cieście dyniowym ani sosie żurawinowym. Te potrawy pojawiły się znacznie później. Polowania, gry i wspólne dzielenie się dołączyły do posiłków.
Mity kontra fakty
Ludzie często wyobrażają sobie jeden rodzinny stół z dużym pieczonym indykiem. Ten obraz pojawił się później. Rdzenni mieszkańcy mieli bogate tradycje zbiorów na długo przed przybyciem Europejczyków. Zgromadzenie z 1621 roku to jeden moment, nie cała historia. Późniejsze relacje między kolonistami a rdzennymi ludami stały się skomplikowane i często tragiczne. Warto świętować współpracę, jednocześnie ucząc się pełniejszych historii i słuchając głosów rdzennych mieszkańców.
Jak historia stała się świętem
Pamięć o 1621 roku zmieniała się na przestrzeni wieków. W XIX wieku pisarze i artyści przekształcili tę opowieść. Prezydent Abraham Lincoln ogłosił narodowe Święto Dziękczynienia w 1863 roku. To, co zaczęło się jako lokalne święto zbiorów, przekształciło się w coroczne narodowe obchody. Mimo to, wydarzenie z 1621 roku pozostało małym, ludzkim momentem w historii.
Rodzinne sposoby dzielenia się historią
Czytajcie razem i zapytajcie, za co jesteście wdzięczni? Niech każde dziecko wymieni jedną rzecz. Spróbujcie sadzić nasiona w małych doniczkach i porozmawiajcie o lokalnej wiedzy. Wybierajcie też opowieści, które uwzględniają perspektywy Wampanoag. Czytajcie z ciekawością i zapraszajcie do zadawania pytań.
Przeczytaj lub posłuchaj opowieści o Pierwszym Święcie Dziękczynienia (1621) teraz: Dla dzieci w wieku 3-5 lat, Dla dzieci w wieku 6-8 lat, Dla dzieci w wieku 8-10 lat, i Dla dzieci w wieku 10-12 lat.
Krótki, zmysłowy finał: wyobraź sobie chłodną trawę pod stopami, zapach dymu z drewna i szybki, jasny smak świeżej kukurydzy. Małe szczegóły sprawiają, że historia wydaje się bliska. Bądź ciekawy, słuchaj wielu głosów i zostaw historię otwartą na pytania.
Chcesz więcej opowieści Storypie? Odwiedź Pobierz aplikację dla delikatnych, przyjaznych dzieciom opowieści.
