ماكار سانكرانتي - هندي

أنا ماكار سانكرانتي، مهرجان يُحتفل به في جميع أنحاء الهند ويمثل لحظة مهمة في رحلة الشمس السماوية. يرتبط احتفالي بعلم الفلك، حيث يحتفل الناس بي عندما تنتقل الشمس إلى برج الجدي، المعروف في علم التنجيم الغربي باسم "كابريكون". يحمل هذا الحدث الشمسي معنى عظيمًا؛ فهو يشير إلى نهاية فترة الانقلاب الشتوي ويبشر ببداية أيام أطول وأكثر دفئًا. يُنظر إلى هذا التحول على أنه وقت ميمون ونقطة تحول في العام. تتبع العديد من المهرجانات الهندية التقويم القمري، مما يعني أن تواريخها تتغير كل عام بالنسبة للتقويم الغريغوري. ومع ذلك، يعتمد توقيتي على موقع الشمس. هذا الارتباط الشمسي هو سبب بقاء تاريخي ثابتًا بشكل ملحوظ، حيث يقع عادةً في الرابع عشر أو الخامس عشر من يناير كل عام.

بينما يعرفني الكثيرون باسم ماكار سانكرانتي، فإن هويتي متنوعة مثل البلد الذي أُحتفل فيه. أنا معروف بأسماء عديدة وأُحتفل بي بعادات إقليمية فريدة. في ولاية تاميل نادو الجنوبية، على سبيل المثال، يحتفل الناس بي باسم "بونغال". وهو مهرجان حصاد كبير يستمر أربعة أيام مخصص لشكر إله الشمس والطبيعة وحيوانات المزرعة على المحاصيل الوفيرة. بالانتقال شمالًا إلى البنجاب، أُعرف باسم "لوري" أو "ماغي". هناك، تتميز الاحتفالات بدفء نيران المجتمع، التي يتجمع حولها الناس لغناء الأغاني التقليدية والرقص بحماس والترحيب بالأيام الأطول.

في ولاية آسام الشمالية الشرقية، يطلق علي الناس اسم "ماغ بيهو". هنا، ينصب التركيز على الولائم والمجتمع. يبني الناس أكواخًا مؤقتة من الخيزران والقش، حيث يستمتعون بولائم مجتمعية متقنة ويلعبون الألعاب التقليدية. وفي الوقت نفسه، في ولاية غوجارات الغربية، أُدعى "أوتارايان". يكاد يكون هذا الاسم مرادفًا لمشهد سماء مليئة بطائرات ورقية لا حصر لها. يصبح المهرجان احتفالًا عامًا ضخمًا حيث تزدحم أسطح المنازل والحقول المفتوحة بمحبي الطائرات الورقية المتحمسين، مما يجعله أحد أكثر أشكالي إبهارًا بصريًا.

من بين هذه الاختلافات العديدة، فإن أحد أكثر تقاليدي العزيزة والمنتشرة هو مشاركة الحلويات الخاصة. تُصنع هذه الحلويات عادةً من مكونين رئيسيين: بذور السمسم، المعروفة باسم "تيل"، ونوع من سكر القصب غير المكرر يسمى الجاجري، أو "غول". لم يتم اختيار هذه المكونات عن طريق الصدفة؛ فالمعتقدات التقليدية تقول إن لها خصائص تساعد على إبقاء الجسم دافئًا وتوفر الطاقة خلال أشهر الشتاء الباردة. لكن العادة أعمق من مجرد الصحة الجسدية. عندما يتبادل الناس هذه الحلوى، غالبًا ما يرددون عبارة ذات معنى: "Til-gul ghya, goad goad bola". تعني هذه العبارة باللغة الماراثية "اقبل هذه الحلوى المصنوعة من السمسم والججري، وتكلم بكلمات حلوة". يصبح هذا الفعل البسيط رمزًا قويًا للمصالحة، ويشجع الجميع على التخلي عن الخلافات الماضية، ومسامحة المظالم القديمة، وبدء الموسم الجديد بلطف وعلاقات إيجابية.

في العديد من مناطق الهند، لا سيما في غوجارات خلال أوتارايان، يتم الترحيب بوصولي بسماء تحولت إلى لوحة نابضة بالحياة من الطائرات الورقية الملونة. يعد تقليد إطلاق الطائرات الورقية، المعروف باسم "باتانغ"، جزءًا أساسيًا من هويتي الحديثة. إنه أكثر بكثير من مجرد هواية بسيطة. تشجع هذه الممارسة الناس من جميع الأعمار على الخروج إلى الهواء الطلق والاستمتاع بأشعة الشمس الصباحية اللطيفة بعد موسم الشتاء البارد. يعتبر هذا التعرض للشمس صحيًا. غالبًا ما يتطور النشاط إلى منافسة حية وودية. يحاول المشاركون، المجهزون بخيوط طائرات ورقية خاصة، بمهارة قطع خيوط طائرات الآخرين. تدوي صيحة النصر "كاي بو تشي!" في الهواء عند قطع خيط، مما يملأ الجو بالإثارة والضحك وروح التنافس المبهج.

في جوهري، تتجذر العديد من عاداتي في أعمال الشكر والبدء من جديد. كمهرجان حصاد في العديد من المناطق، يعد الاحتفال بي وقتًا للناس للتعبير عن امتنانهم العميق للشمس والأرض والطبيعة بأكملها لتوفير حصاد جيد واستدامة الحياة. تنعكس روح التجديد هذه أيضًا في الممارسات الروحية. يقوم بعض الناس بالغطس المقدس في الأنهار المقدسة مثل نهر الجانج. هناك اعتقاد في التقليد الهندوسي بأن هذا الفعل يطهر الذات ويغسل الخطايا الماضية. يمتد موضوع التجديد أيضًا إلى المسؤولية الاجتماعية. يعتبر الاحتفال بي وقتًا مهمًا للأعمال الخيرية، ويتبرع الكثير من الناس بالطعام والبطانيات والملابس للمحتاجين، ويشاركون حظهم السعيد مع الأقل حظًا. ولجمع المجتمعات معًا، غالبًا ما يتم تنظيم معارض ضخمة تسمى "ميلا". تتميز هذه التجمعات النابضة بالحياة بأكشاك الطعام والتجار والفنانين والأنشطة الدينية، لتصبح مركزًا للاحتفال والتجارة.

اليوم، احتفالاتي هي مزيج جميل من الطقوس القديمة والمرح الحديث. تجتمع العائلات والأصدقاء لإعداد ومشاركة الأطباق الإقليمية الخاصة. في غوجارات، قد يكون هذا طبق خضروات مشكل يسمى "أونديا"، بينما في آسام والولايات الشرقية الأخرى، يستمتع الناس بكعكات دقيق الأرز المختلفة المعروفة باسم "بيثا". هناك اختلافات بين كيفية الاحتفال بي في بيئات مختلفة. قد تركز المجتمعات الريفية، حيث لا تزال الزراعة مركزية في الحياة، بشكل أكبر على طقوس الحصاد وشكر الطبيعة. على النقيض من ذلك، غالبًا ما يحتفل الناس في المدن الصاخبة بي بتجمعات اجتماعية كبيرة ومهرجانات منظمة لإطلاق الطائرات الورقية. بغض النظر عن العادات المحددة، ما زلت يومًا مهمًا في التقويم، يومًا يربط الناس بتراثهم الثقافي الغني، والإيقاعات الدورية للفصول، والأهم من ذلك، يربطهم ببعضهم البعض بروح من الفرح والتجديد.