تيهار - نيبالي

أنا تيهار، ثاني أعظم مهرجان للهندوس النيباليين، ويُعرف أيضًا باسم يامابانشاك أو سوانتي. أنا مهرجان أضواء يستمر لمدة خمسة أيام ويُحتفل به في فصل الخريف، حيث لا يكرم الناس الآلهة فحسب، بل يكرمون أيضًا الحيوانات التي تشترك في علاقة وثيقة مع البشر. تتضمن احتفالاتي إضاءة المنازل بمصابيح زيتية تسمى "دياس"، ورسم أنماط ملونة على الأرض، وتعزيز الروابط الأسرية.

تبدأ احتفالاتي بالتركيز على السماء. يُعرف يومي الأول باسم "كاج تيهار"، أي يوم الغراب. في التقاليد الهندوسية، لا تُعتبر الغربان مجرد طيور عادية؛ بل يُنظر إليها على أنها رسل "ياما"، إله الموت والعالم الآخر. بسبب هذا الدور الهام، يعتقد الناس أنه من الحكمة إبقاء الغربان سعيدة. لتجنب الحزن والتأكد من وصول الأخبار الجيدة فقط إلى منازلهم، تقوم العائلات بإعداد قرابين خاصة. يضعون الحلويات والحبوب والأطعمة اللذيذة الأخرى على أسطح منازلهم أو في أطباق في ساحاتهم. هذا الفعل هو وسيلة لإظهار الاحترام ومطالبة الغربان بحمل رسائل إيجابية فقط، مما يحمي الأسرة من الحزن في العام القادم.

في يومي الثاني، المعروف باسم "كوكور تيهار"، يتحول التركيز من السماء إلى الرفاق المخلصين على الأرض: الكلاب. يكرم الناس الكلاب لصداقتها وولائها وحمايتها الثابتة. في التقاليد الهندوسية، تحتل الكلاب مكانة خاصة كحراس لبوابات العالم الآخر، حيث تحرس الطريق الذي يجب على الأرواح أن تسلكه. في هذا اليوم، يُعامل كل كلب بتبجيل. لا يهم ما إذا كان حيوانًا أليفًا محبوبًا في العائلة أو كلبًا ضالًا يتجول في الحي. يضع الناس أكاليل جميلة من زهور القطيفة حول أعناقها. ويضعون على جباهها علامة من مسحوق أحمر تسمى "تيكا"، وهي علامة على البركة والاحترام. والأهم من ذلك، تُقدم لهم وجبات لذيذة، وليمة لشكرهم على خدمتهم المخلصة للبشرية. إنه يوم مليء باللطف تجاه هؤلاء الأصدقاء ذوي الأرجل الأربع.

يومي الثالث هو يوم لعبادتين مهمتين. يُخصص الصباح لـ "جاي تيهار"، أي عبادة البقرة. في الهندوسية، البقرة حيوان مقدس، وتُبجل كرمز للأمومة والثروة والازدهار. يعتقد الناس أن البقرة هي مصدر للغذاء الذي يدعم الحياة، ولذلك يكرمونها بامتنان. يقومون بغسل الأبقار وتزيينها بالأكاليل وتقديم طعام خاص لها. ثم، مع حلول المساء، يتحول الاحتفال إلى "لاكشمي بوجا". لاكشمي هي إلهة الثروة والحظ السعيد. لدعوتها إلى منازلهم، تقوم العائلات باستعدادات خاصة. ينظفون منازلهم تمامًا، حيث يُعتقد أن الإلهة لا تزور إلا الأماكن النظيفة والمرتبة. وعندما يحل الظلام، يضيئون مصابيح "دياس" في كل غرفة، وعلى كل نافذة، وعلى طول كل ممر، مما يخلق مشهدًا رائعًا يبدد كل الظلال. عند المدخل، يقومون بإنشاء أنماط أرضية مذهلة تسمى "رانجولي"، باستخدام ألوان نابضة بالحياة لتقديم ترحيب جميل وميمون للإلهة، على أمل أن تباركهم بالازدهار للعام القادم.

يومي الرابع فريد من نوعه لأن طقوسه يمكن أن تختلف كثيرًا بين المجتمعات المختلفة في نيبال، مما يظهر التنوع الغني للتقاليد. بالنسبة للكثير من الناس، هذا اليوم هو "جوفاردان بوجا". يعبدون فيه الثور، وهو حيوان كان ضروريًا للزراعة لآلاف السنين. من خلال تكريم الثور، يعبر الناس عن امتنانهم لعمله الشاق الذي يساعد في جلب الطعام إلى موائدهم. ومع ذلك، بالنسبة لمجتمع النيوار في نيبال، يحمل يومي الرابع معنى مختلفًا وعميقًا تمامًا. يحتفلون بـ "نيبال سامبات"، وهو رأس سنتهم الخاصة، في هذا اليوم. طقسهم المركزي يسمى "مها بوجا"، والذي يُترجم إلى "عبادة الذات". خلال هذا الحفل، يجلس أفراد الأسرة في صف ويؤدون طقوسًا لعبادة أجسادهم وأرواحهم. تستند هذه الممارسة الفريدة إلى الاعتقاد بأنه يجب على المرء أن يفهم ويطهر نفسه قبل أن يتمكن من فهم العالم. إنه حفل شخصي للغاية يهدف إلى تطهير الروح وتمكين الفرد للعام المقبل.

يومي الخامس والأخير غالبًا ما يُعتبر الجزء الأكثر أهمية وبهجة في احتفالي. يُطلق عليه "بهاي تيكا"، وهو مكرس لتكريم الرابطة الخاصة مدى الحياة بين الإخوة والأخوات. في هذا اليوم، تؤدي الأخوات طقوسًا خاصة لإخوانهن. يضعن "تيكا" فريدة متعددة الألوان على جباه إخوانهن. هذه الـ "تيكا" ليست بلون واحد، بل هي مزيج من عدة ألوان، مما يخلق علامة بركة نابضة بالحياة. أثناء وضعها، يرتلن الصلوات من أجل حياة إخوانهن الطويلة وصحتهم الجيدة وازدهارهم. كما يقدمن لهم الأكاليل وأطباق الحلويات والأطعمة الخاصة. في المقابل، يظهر الإخوة حبهم وتقديرهم من خلال تقديم الهدايا لأخواتهم. كما يتعهدون تعهدًا رسميًا بحمايتهن ودعمهن دائمًا. هذا التبادل الجميل يقوي الرابطة الأسرية ويختتم رحلتي التي استمرت خمسة أيام بتعبير قوي عن الحب والاحترام المتبادل.

على مدار أيامي الخمسة، تتحول المجتمعات بأكملها، لتصبح مساحات نابضة بالحياة مليئة بالضوء واللون والصوت. يمكن رؤية التوهج الناعم الخافت لمصابيح "دياس" من كل منزل، وهي تصطف على النوافذ والمداخل والممرات، مما يخلق جوًا ساحرًا. تزين أنماط "رانجولي" المعقدة العتبات، وتقدم ترحيبًا ملونًا للجميع. لكن الروح الاحتفالية ليست بصرية فقط؛ بل تُسمع أيضًا في الشوارع. تذهب مجموعات من الأطفال والمراهقين من منزل إلى آخر، محافظين على تقاليد حية. يشكل الأولاد مجموعات لغناء الأغاني التقليدية التي تسمى "ديوسي"، بينما تؤدي الفتيات الأغاني والرقصات التي تسمى "بايلو". أثناء أدائهم، يخرج أصحاب المنازل للمشاهدة والاستماع، ومقابل الترفيه والبركات، يقدمون للمؤدين هدايا من الطعام والفواكه والمال. هذا يخلق إحساسًا رائعًا بالمجتمع والفرح المشترك، مما يجعل احتفالي احتفالًا جماعيًا حقيقيًا يجمع الجميع معًا.